儒家所謂人情包含至善之性、倫理規(guī)范、心理狀態(tài)和個(gè)人欲求四個(gè)維度。其重視調(diào)適和兼顧人情之思想,在文化自信中加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展后,能夠運(yùn)用于當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)之中。當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)者要調(diào)適人情,培育和樂(lè)居處與中正平和的良好心態(tài)、勤政愛(ài)民與關(guān)懷弱勢(shì)群體的為政情懷、公私分明與廉潔自律的高尚節(jié)操。當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)需要兼顧人情,運(yùn)用嚴(yán)寬相濟(jì)和知人善任的用人藝術(shù)形成和諧工作關(guān)系,運(yùn)用和而不同的交往藝術(shù)構(gòu)建新型政商關(guān)系,運(yùn)用寓教于愛(ài)的相處藝術(shù)維系良好親友關(guān)系。

【文章來(lái)源】： 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué). 2018(05)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、儒家人情觀的內(nèi)涵與功能
    (一) 情性——作為至善之性的人情
    (二) 親情與擬親情——作為倫理規(guī)范的人情
    (三) 情愫——作為心理狀態(tài)的人情
    (四) 情欲——作為個(gè)人欲求的人情
二、基于調(diào)適人情的當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)者修養(yǎng)
    (一) 培育和樂(lè)居處與中正平和的良好心態(tài)
    (二) 培育勤政愛(ài)民與關(guān)懷弱勢(shì)群體的為政情懷
    (三) 培育公私分明與廉潔自律的高尚節(jié)操
三、善于兼顧人情的當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
    (一) 運(yùn)用嚴(yán)寬相濟(jì)和知人善任的用人藝術(shù), 形成和諧工作關(guān)系
    (二) 運(yùn)用和而不同的交往藝術(shù), 構(gòu)建新型政商關(guān)系
    (三) 運(yùn)用寓教于愛(ài)的相處藝術(shù), 維系良好親友關(guān)系


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]仁義之間 [J]. 陳少明.  哲學(xué)研究. 2012(11)



本文編號(hào)：3548650