《道德經(jīng)》有著豐富的領(lǐng)導(dǎo)思想。以辯證法中的量變質(zhì)變律、對(duì)立統(tǒng)一律、否定之否定律三大規(guī)律為方法論,分析《道德經(jīng)》的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)思想,可以發(fā)現(xiàn)其認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的正面特質(zhì)與負(fù)面特質(zhì)的價(jià)值會(huì)根據(jù)量變而發(fā)生質(zhì)變,二者可以相互融合,并經(jīng)過(guò)不斷"否定之否定"式的揚(yáng)棄發(fā)展、變化后,形成和諧的、不斷進(jìn)步的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)。辯證型領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)具有三個(gè)特點(diǎn):動(dòng)態(tài)發(fā)展、陰陽(yáng)共生、精進(jìn)揚(yáng)棄,這有利于提升領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論的解釋力。 

【文章來(lái)源】：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué). 2018,(26)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、研究述評(píng)
    （一） 《道德經(jīng)》領(lǐng)導(dǎo)思想介紹
    （二） 《道德經(jīng)》領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)研究述評(píng)
    （三） 《道德經(jīng)》辯證法研究述評(píng)
二、研究分析與發(fā)現(xiàn)
    （一） 量變質(zhì)變律
    （二） 對(duì)立統(tǒng)一律
    （三） 否定之否定律
三、研究結(jié)論與展望


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論的第三次研究高峰[J]. 文曉立,陳春花.  領(lǐng)導(dǎo)科學(xué). 2014(35)
[2]論國(guó)學(xué)視域下的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì):三重人格境界[J]. 齊善鴻,張黨珠,李彥敏.  遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(03)
[3]論《老子》中的“圣人”[J]. 周琍.  中國(guó)道教. 2004(02)



本文編號(hào)：3078735