本文選題：領(lǐng)導(dǎo)學(xué) + 易經(jīng)　； 參考：《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》2012年14期

【摘要】：正自領(lǐng)導(dǎo)學(xué)在中國興起以來,從《易經(jīng)》中探析中國式領(lǐng)導(dǎo)的思維方式、領(lǐng)導(dǎo)方法等內(nèi)容的學(xué)者并不在少數(shù)。進(jìn)入新世紀(jì),以《易經(jīng)》為基礎(chǔ)的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論研究進(jìn)入了一個(gè)全盛時(shí)期。將《易經(jīng)》與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論結(jié)合是中國學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)文化在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論中的作用的一種肯定,是闡釋中國式領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)必要途徑。然而,關(guān)于《易經(jīng)》對(duì)領(lǐng)導(dǎo)理論的影響盡管被廣泛闡釋與引申,卻沒有形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的、完整的理論框架,并且更多的是側(cè)重于現(xiàn)實(shí)中的企業(yè)管理,而對(duì)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論的整理和總結(jié)顯得不足。
[Abstract]:In the new century , it is a necessary way for Chinese scholars to study the role of traditional culture in the theory of leadership , but not to form a dynamic , complete theoretical framework , but also to focus on the enterprise management in reality , but to summarize and summarize the theory of leadership .
【作者單位】： 包頭師范學(xué)院政法學(xué)院;
【分類號(hào)】：C933

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10 李聿e，

本文編號(hào)：2095591