本文選題：美德倫理 + 馬基雅維利�。� 參考：《行政管理改革》2017年02期

【摘要】：正隨著社會的變遷,政治的支點也在發(fā)生變化,所以領(lǐng)導(dǎo)力的來源也在發(fā)生變化。我是研究倫理學(xué)的,還長期關(guān)注道德領(lǐng)導(dǎo)力問題。在倫理學(xué)的發(fā)展演變中,有一個由傳統(tǒng)美德倫理到規(guī)范倫理,再到美德倫理的過程,這個規(guī)律也可以從領(lǐng)導(dǎo)力的演變中得到驗證。領(lǐng)導(dǎo)力的支點怎么發(fā)生變化?古代的時候政治支點主要是德行,東西方都是一樣的。亞里士多
[Abstract]:The political fulcrum is changing as society changes, so are the sources of leadership. I study ethics and have long been concerned with the issue of moral leadership. In the development and evolution of ethics, there is a process from traditional virtue ethics to normative ethics, and then to virtue ethics, which can also be verified by the evolution of leadership. How does the fulcrum of leadership change? In ancient times, the main fulcrum of politics was virtue, and the East and the West were the same. Aristotle
【作者單位】： 北京行政學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)教研部;
【分類號】：C933

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2 ;[J];;年期

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5 何志昌;亞當(dāng)·斯密的“德性”思想研究[D];江西師范大學(xué);2012年

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7 王乃召;赫斯特豪斯規(guī)范美德倫理學(xué)研究[D];浙江財經(jīng)大學(xué);2013年

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本文編號：1860852