本文選題：美德倫理 + 馬基雅維利　； 參考：《行政管理改革》2017年02期

【摘要】：正隨著社會(huì)的變遷,政治的支點(diǎn)也在發(fā)生變化,所以領(lǐng)導(dǎo)力的來源也在發(fā)生變化。我是研究倫理學(xué)的,還長(zhǎng)期關(guān)注道德領(lǐng)導(dǎo)力問題。在倫理學(xué)的發(fā)展演變中,有一個(gè)由傳統(tǒng)美德倫理到規(guī)范倫理,再到美德倫理的過程,這個(gè)規(guī)律也可以從領(lǐng)導(dǎo)力的演變中得到驗(yàn)證。領(lǐng)導(dǎo)力的支點(diǎn)怎么發(fā)生變化?古代的時(shí)候政治支點(diǎn)主要是德行,東西方都是一樣的。亞里士多
[Abstract]:The political fulcrum is changing as society changes, so are the sources of leadership. I study ethics and have long been concerned with the issue of moral leadership. In the development and evolution of ethics, there is a process from traditional virtue ethics to normative ethics, and then to virtue ethics, which can also be verified by the evolution of leadership. How does the fulcrum of leadership change? In ancient times, the main fulcrum of politics was virtue, and the East and the West were the same. Aristotle
【作者單位】： 北京行政學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)教研部;
【分類號(hào)】：C933

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本文編號(hào)：1860852