本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代科學(xué)觀向后現(xiàn)代科學(xué)觀的轉(zhuǎn)變

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【摘要】：現(xiàn)代科學(xué)作為發(fā)現(xiàn)真理和容納真理的主要載體,作為一種革命的力量和最重要的生產(chǎn)力,毫無(wú)疑問(wèn)具有巨大的認(rèn)識(shí)價(jià)值、批判價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。它不僅給人類帶來(lái)豐厚的物質(zhì)財(cái)富,也帶來(lái)前所未有的精神的升華和文化的繁盛。然而進(jìn)入20世紀(jì)后,它在許多方面卻遇到嚴(yán)重挑戰(zhàn)和危機(jī),受到原教旨主義、人本主義、科學(xué)悲觀主義和反科學(xué)主義的激烈批判和否定,認(rèn)為正是工業(yè)革命以來(lái)蓬勃發(fā)展的科學(xué)技術(shù)導(dǎo)致今日世界發(fā)生一系列問(wèn)題：除了導(dǎo)致人口爆炸、能源危機(jī)、環(huán)境污染、生態(tài)失衡、物種退化、戰(zhàn)爭(zhēng)升級(jí)之外,高度的機(jī)械化、電子化、自動(dòng)化更是帶來(lái)人類價(jià)值感的缺失。由此,使得現(xiàn)代科學(xué)陷入認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的重重困境；與日俱增地加劇著人們心靈上的痛苦；同時(shí)也迫使人們對(duì)現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)行反思,力圖克服現(xiàn)代科學(xué)具有的經(jīng)驗(yàn)性、絕對(duì)性、一體化、一元論、機(jī)械論和決定論等弊端,顛覆那以突出“齊一律、普遍性、一般性、抽象性和必然性”為特征的古典知識(shí)論,推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)向后現(xiàn)代科學(xué)轉(zhuǎn)變。 這種后現(xiàn)代科學(xué)當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是非祛魅的、多元的、有機(jī)的、整體的、過(guò)程的、有靈性的、非決定論的和絕對(duì)自由的,而不應(yīng)是一元的、純理性的、獨(dú)斷的和原子分立式的。其任務(wù),決不是要“看破紅塵”,祛除人生和宇宙的魅力,而是要力求建立人與自然的統(tǒng)一與和諧。其目標(biāo),也不是旨在追求科學(xué)真理,而是追求科學(xué)的實(shí)用性、解釋的有效性、各種構(gòu)成要素的協(xié)同性,以及科學(xué)理論的經(jīng)驗(yàn)適合度。為此,后現(xiàn)代科學(xué)力求樹立一種新的世界觀、價(jià)值觀、人生觀和科學(xué)觀；主張要竭力發(fā)展環(huán)境科學(xué)、生態(tài)科學(xué)、生命科學(xué)和能源科學(xué)；推進(jìn)人類行為向語(yǔ)言領(lǐng)域的迅速擴(kuò)展；要把宇宙活動(dòng)和自然行為作為一個(gè)整體包容其中。對(duì)現(xiàn)代科學(xué)不是推倒重建,而是要在思想的交融中尋求一種新觀念、新思路,恰到好處地解決好人類未來(lái)科學(xué)發(fā)展的美好前景,使其更加符合人道主義。
【關(guān)鍵詞】：后現(xiàn)代 后現(xiàn)代科學(xué)觀 現(xiàn)代科學(xué)觀 有機(jī)論 整體論
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：G301
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 導(dǎo)論7-13
• 一、現(xiàn)代科學(xué)遇到的挑戰(zhàn)和危機(jī)7-10
• 二、向后現(xiàn)代科學(xué)轉(zhuǎn)變的理論和實(shí)踐意義10-11
• 三、國(guó)內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀與趨勢(shì)11-13
• 第一章 現(xiàn)代科學(xué)的價(jià)值和功能13-19
• 一、科學(xué)的認(rèn)識(shí)價(jià)值——認(rèn)識(shí)自然界和人本身13-14
• 二、科學(xué)的批判功能——破除迷信和教條14-15
• 三、科學(xué)技術(shù)的實(shí)踐功能15-17
• 四、現(xiàn)代科學(xué)的真善美本性17-19
• 第二章 現(xiàn)代科學(xué)的困境19-25
• 一、經(jīng)驗(yàn)主義的困境19-20
• 二、歸納方法的困境20-22
• 三、科學(xué)價(jià)值觀的困境22-23
• 四、反科學(xué)主義23-25
• 第三章 向后現(xiàn)代科學(xué)的轉(zhuǎn)變25-29
• 一、后現(xiàn)代對(duì)古典知識(shí)論的否定25-26
• 二、后現(xiàn)代的發(fā)展要求時(shí)代性26-27
• 三、自由社會(huì)中的科學(xué)27-29
• 第四章 后現(xiàn)代科學(xué)的主要內(nèi)容29-34
• 一、重建生態(tài)學(xué)和環(huán)境學(xué)29-30
• 二、推進(jìn)生命科學(xué)和能源科學(xué)30-31
• 三、從實(shí)體世界轉(zhuǎn)向精神世界31-32
• 四、向語(yǔ)言領(lǐng)域迅速擴(kuò)展32-34
• 第五章 后現(xiàn)代科學(xué)的基本特征34-44
• 一、價(jià)值非中立34-36
• 二、復(fù)魅作用36-39
• 三、有機(jī)性、整體性和過(guò)程性39-41
• 四、人道主義的科技觀41-44
• 結(jié)束語(yǔ)44-45
• 參考文獻(xiàn)45-47
• 在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果47-48
• 致謝48

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

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1 張之滄;[N];光明日?qǐng)?bào);2004年

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本文編號(hào)：762965