自文藝復(fù)興后，科學(xué)主義與人文主義迅速發(fā)展，兩者共同推動了社會的進步。雖然科學(xué)主義和人文主義曾一度處于分裂與對立局面，但趨勢正朝協(xié)調(diào)、融合方向發(fā)展。 我們知道，人類社會的發(fā)展和進步，既需要科學(xué)文化，又需要人文文化，兩者缺一不可。物質(zhì)文明和精神文明是社會進步的重要標(biāo)志。物質(zhì)生活水平的提高主要依賴于科學(xué)技術(shù)的進步，而精神文明主要靠人文文化的熏陶，由此看來科學(xué)文化和人文文化是社會進步的兩大支柱。從另一個角度來看，人文文化與科學(xué)文化互相促進，共同推動社會進步。文藝復(fù)興初期，人本主義思潮促進了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和迅速發(fā)展，到后來則是由于科學(xué)的發(fā)展和人們認(rèn)識水平的提高，這時人們方才意識到人理性的重要和神的虛無縹緲。文藝復(fù)興運動使人們深刻的意識到人本主義思想的正確與偉大，這便是文藝復(fù)興運動給我們留下來的財富。 20世紀(jì)以來，科學(xué)越來越社會化，它已滲透到社會各個領(lǐng)域和部門。自然科學(xué)與社會科學(xué)的融合實質(zhì)上就是科學(xué)文化與人文文化相結(jié)合的實踐。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人們的價值觀念、社會需要之間有著相互依存，密不可分的關(guān)系，這成為科學(xué)主義與人文主義最終走向融合并協(xié)調(diào)發(fā)展的重要因素�？茖W(xué)的社會化與社會的科學(xué)化形勢決定了...

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【學(xué)位級別】：碩士

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摘要
Abstract
引言
第一章 勞斯科學(xué)知識/權(quán)力思想淵源
    1.1 源于�？碌臋�(quán)力思想
    1.2 知識即實踐
    1.3 知識就是權(quán)力
    1.4 對海德格爾的實踐解釋學(xué)觀點的繼承和應(yīng)用
第二章 勞斯科學(xué)知識/權(quán)力思想內(nèi)容
    2.1 知識與權(quán)力的普遍(傳統(tǒng))觀點
    2.2 勞斯的科學(xué)知識/權(quán)力理論的特征
        2.2.1 知識即實踐(從實踐維度理解科學(xué))
        2.2.2 知識與權(quán)力的關(guān)系由相互外在轉(zhuǎn)向相互內(nèi)在
        2.2.3 以實驗室為核心的權(quán)力
            2.2.3.1 在實驗室中制造“人工物
            2.2.3.2 在實驗室中產(chǎn)生局部性知識并向外擴張
            2.2.3.3 實驗室中的權(quán)力關(guān)系
第三章 勞斯科學(xué)知識/權(quán)力的思想意義
    3.1 理論特點
    3.2 給科學(xué)哲學(xué)研究帶來的影響
    3.3 一種新的科學(xué)知識觀
        3.3.1 實驗室內(nèi)制造“現(xiàn)象”
        3.3.2 局部性知識轉(zhuǎn)移理論
        3.3.3 知識即實踐，與理論和規(guī)律的作用
    3.4 協(xié)調(diào)科學(xué)主義與人文主義關(guān)系
        3.4.1 科學(xué)主義與人文主義的產(chǎn)生與發(fā)展
            3.4.1.1 人文文化的萌芽、形成與發(fā)展
            3.4.1.2 科學(xué)文化形成和發(fā)展
        3.4.2 科學(xué)主義與人文主義的分裂與對立
        3.4.3 調(diào)和狀態(tài)下的科學(xué)主義與人文主義
        3.4.4 勞斯理論對科學(xué)文化和人文文化融合的貢獻
結(jié)束語
參考文獻
后記
附錄



本文編號：3854890