全球化何以成為全球化？塑造當(dāng)代社會(huì)全球化特征的“看不見的手”是什么？這實(shí)際上是哲學(xué)社會(huì)歷史觀的一個(gè)基本問題，即人類社會(huì)發(fā)展動(dòng)力問題。 本文以這個(gè)問題為前提，重新反思了傳統(tǒng)教科書的“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力”命題，論證了如果以這個(gè)答案取代當(dāng)代社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的研究，實(shí)際上是違背了矛盾的普遍性和特殊性的規(guī)律，我們時(shí)代的生產(chǎn)力系統(tǒng)、生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)以及上層建筑系統(tǒng)與以往時(shí)代成為無(wú)差別的一個(gè)東西。 在對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)教科書的批判和反思的基礎(chǔ)上，文章結(jié)合當(dāng)今的時(shí)代特征，重新解讀了馬克思主義哲學(xué)的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力觀，實(shí)現(xiàn)了以下理論創(chuàng)新： 首先，在建構(gòu)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展觀的方法論方面實(shí)現(xiàn)從決定論和經(jīng)濟(jì)還原論到實(shí)踐論和關(guān)系決定論（包括科學(xué)技術(shù)動(dòng)力）的轉(zhuǎn)向。從簡(jiǎn)單的、片面的、單一的動(dòng)力觀，到綜合的、系統(tǒng)的、全面的決定論——回歸到恩格斯的“合力”基本思想。 其次，建立一種反映當(dāng)代全球化特征的以科技為核心和綜合中介的動(dòng)態(tài)的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力觀念系統(tǒng)。 最后，以黃順基教授的提出的以科學(xué)技術(shù)為核心動(dòng)力的當(dāng)代社會(huì)發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)的“圖式”為基礎(chǔ)，推論出這個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)的“主——客——主”結(jié)構(gòu)，在思維中重新構(gòu)...

【文章頁(yè)數(shù)】：46 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
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英文摘要
目 錄
引 言
一、 傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力觀的解釋困境
    (一) 全球化:社會(huì)發(fā)展的當(dāng)代語(yǔ)境
    (二) 當(dāng)代全球化現(xiàn)實(shí)與理論原則的斷裂
二、 當(dāng)代社會(huì)發(fā)展動(dòng)力觀的科技轉(zhuǎn)向
    (一) 社會(huì)發(fā)展動(dòng)力觀的歷史源流
    (二) 當(dāng)代社會(huì)發(fā)展動(dòng)力觀
三、 當(dāng)代社會(huì)發(fā)展動(dòng)力觀與科教興國(guó)戰(zhàn)略
    (一) 哲學(xué)依據(jù):科教興國(guó)戰(zhàn)略與“科學(xué)技術(shù)至上論”之辨
    (二) 科教興國(guó)戰(zhàn)略的文化內(nèi)涵
    (三) 科教興國(guó)戰(zhàn)略的價(jià)值追求
結(jié) 論
參考文獻(xiàn)
后 記



本文編號(hào)：3771288