中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)曾一度領(lǐng)先于世界。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的有利于科學(xué)精神培育的思想內(nèi)容、思維方式和研究方法,為科學(xué)精神培育提供了廣闊的前景和無(wú)限的可能�？茖W(xué)精神是現(xiàn)代社會(huì)的基本價(jià)值追求,是文明社會(huì)的重要衡量標(biāo)尺,是民族精神現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。傳統(tǒng)文化中的人文精神與科學(xué)精神具有共同的價(jià)值追求,傳統(tǒng)文化視閾下培育科學(xué)精神,是文化自信時(shí)代主題的必然要求。深入挖掘傳統(tǒng)文化中有利于培育科學(xué)精神的文化特質(zhì),既有利于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,又有利于在全社會(huì)大力培育和弘揚(yáng)科學(xué)精神。文化是人之為人的內(nèi)在需求,文化是一個(gè)國(guó)家、民族區(qū)別于他者的重要標(biāo)志。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)人民群眾的實(shí)踐檢驗(yàn)和歷史長(zhǎng)河的時(shí)間經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過(guò)大浪淘沙式的擇優(yōu)篩選而保留下來(lái)的具有歷史傳承性、民族性、前瞻性和指導(dǎo)性的文化內(nèi)容和形式�？茖W(xué)精神作為科學(xué)研究和實(shí)踐活動(dòng)中最基本的價(jià)值觀念和行為規(guī)范,以求真精神為核心,是理性精神、實(shí)證精神、懷疑精神、批判精神、民主精神、自由精神、創(chuàng)新精神等方面的綜合。傳統(tǒng)文化視閾下培育科學(xué)精神,并不是將兩個(gè)毫不關(guān)聯(lián)的思想和理念強(qiáng)行凝結(jié)在一起,二者在科學(xué)與文化、科學(xué)文... 

【文章來(lái)源】：中國(guó)石油大學(xué)(華東)山東省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：163 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
論文創(chuàng)新點(diǎn)摘要
緒論
    一、選題依據(jù)與研究意義
        （一）選題依據(jù)
        （二）研究意義
    二、研究現(xiàn)狀
        （一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        （二）國(guó)外研究現(xiàn)狀
    三、研究方法
    四、論文結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新點(diǎn)
        （一）論文結(jié)構(gòu)
        （二）創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 中國(guó)傳統(tǒng)文化與科學(xué)精神概述
    一、中國(guó)傳統(tǒng)文化
        （一）“文化”闡釋
        （二）傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)
        （三）傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
    二、科學(xué)精神
        （一）關(guān)于“科學(xué)”
        （二）科學(xué)精神的核心
        （三）科學(xué)精神的內(nèi)容
    三、傳統(tǒng)文化與科學(xué)精神
        （一）科學(xué)與文化
        （二）科學(xué)文化與傳統(tǒng)文化
        （三）科學(xué)精神與人文精神
第二章 傳統(tǒng)文化影響科學(xué)精神培育的兩種界說(shuō)
    一、傳統(tǒng)文化不利于科學(xué)精神培育說(shuō)
        （一）“實(shí)用理性”致使科學(xué)求真精神被遮蔽
        （二）儒家倫理中心主義禁錮理性、懷疑精神
        （三）致思方式重思辨體悟輕實(shí)證精神
    二、傳統(tǒng)文化有利于科學(xué)精神培育說(shuō)
        （一）中華民族具有追求真理的歷史傳統(tǒng)
        （二）傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀影響科學(xué)研究動(dòng)機(jī)
        （三）傳統(tǒng)文化提供科學(xué)研究的知識(shí)基礎(chǔ)
        （四）傳統(tǒng)文化的經(jīng)學(xué)研究方法是重要的科學(xué)研究方法
    三、“有利說(shuō)”符合當(dāng)代中國(guó)文化自信的時(shí)代主題
        （一）契合傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要
        （二）改變我國(guó)科學(xué)精神缺失現(xiàn)狀的迫切要求
        （三）迎接世界文化挑戰(zhàn)的必然之舉
第三章 傳統(tǒng)文化視閾下科學(xué)精神培育之必要性
    一、科學(xué)精神應(yīng)成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
        （一）科學(xué)精神是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性判斷
        （二）科學(xué)精神是傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的時(shí)代要求
        （三）科學(xué)精神是傳統(tǒng)文化自覺自為的價(jià)值尺度
    二、科學(xué)精神是塑造中華民族精神的重要內(nèi)容
        （一）中華民族偉大復(fù)興需要培育全體人民的科學(xué)精神
        （二）科學(xué)精神是促進(jìn)民族科學(xué)發(fā)展的精神動(dòng)力
        （三）科學(xué)精神為新時(shí)期民族精神的構(gòu)建營(yíng)造社會(huì)氛圍
        （四）科學(xué)精神是實(shí)現(xiàn)民族精神現(xiàn)代化的應(yīng)有之義
    三、科學(xué)精神是傳統(tǒng)價(jià)值觀轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的重要保障
        （一）科學(xué)精神為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定理性基礎(chǔ)
        （二）科學(xué)精神為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供基礎(chǔ)保障
        （三）科學(xué)精神為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供實(shí)踐主體
第四章 傳統(tǒng)文化視閾下科學(xué)精神培育之可能性
    一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開放性和包容性是培育科學(xué)精神的前提條件
        （一）中國(guó)傳統(tǒng)文化是世界上唯一沒有中斷的文化體系
        （二）中國(guó)文化是多元文化形式的集大成者
        （三）傳統(tǒng)文化能夠吸收、改造源于西方的科學(xué)精神
    二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神是培育科學(xué)精神的思想基礎(chǔ)
        （一）“惟道是從”的精神品格培育求真精神
        （二）“不語(yǔ)怪、力、亂、神”的無(wú)神論傳統(tǒng)培育理性精神
        （三）“知行合一”的踐履精神培育實(shí)證精神
        （四）“和而不同”的文化理念培育民主精神
        （五）“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”的為學(xué)之道培育懷疑精神
        （六）“厚德載物”的民族品格培育寬容精神
        （七）“知之為知之，不知為不知”的治學(xué)傳統(tǒng)培育嚴(yán)格精確的分析精神
        （八）“以德攝知”的文化傳統(tǒng)培育科學(xué)倫理精神
    三、傳統(tǒng)文化中的致思方式和研究方法與科學(xué)精神相契合
        （一）自然國(guó)學(xué)知識(shí)與科學(xué)理論成果至今仍有借鑒意義
        （二）傳統(tǒng)文化致思方式與科學(xué)精神并不違背
        （三）傳統(tǒng)文化研究方法與科學(xué)研究方法相契合
第五章 傳統(tǒng)文化視閾下科學(xué)精神培育路徑
    一、傳統(tǒng)文化與科學(xué)精神觀念層面的培育
        （一）“由藝臻道”與視科學(xué)精神為“安身立命”的第一需要
        （二）“以道統(tǒng)藝”與樹立正確的科技觀
        （三）“內(nèi)圣外王”與重塑“德”、“知”關(guān)系
        （四）“道不遁物”與學(xué)習(xí)古代科學(xué)家的科學(xué)探究精神
    二、傳統(tǒng)文化與科學(xué)精神實(shí)踐層面的培育
        （一）傳統(tǒng)文化“形而上”的理念落實(shí)到“形而下”的科學(xué)事業(yè)中
        （二）“禮樂(lè)教化”與實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神培育的體制化
        （三）“格物致知”與引導(dǎo)公民參與科學(xué)活動(dòng)
        （四）“經(jīng)世致用”理念下開展科學(xué)活動(dòng)與社會(huì)的良性互動(dòng)
    三、傳統(tǒng)文化與科學(xué)精神學(xué)術(shù)層面的培育
        （一）傳統(tǒng)文化“以德為先”與加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德規(guī)范建設(shè)
        （二）傳統(tǒng)文化“唯才是舉”與建立科學(xué)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制
        （三）傳統(tǒng)文化“禮法并用”與健全學(xué)術(shù)規(guī)范法律法規(guī)
        （四）傳統(tǒng)文化中的“監(jiān)察制度”與建立學(xué)術(shù)規(guī)范監(jiān)督機(jī)構(gòu)
    四、傳統(tǒng)文化與科學(xué)精神制度層面的培育
        （一）“民胞物與”：制度的制定應(yīng)符合科學(xué)精神的“公有性”
        （二）“盡信書不如無(wú)書”：制度的遵守應(yīng)符合科學(xué)精神的“有組織的懷疑”
        （三）“一斷于法”：制度的執(zhí)行應(yīng)符合科學(xué)精神的“普遍主義”
        （四）“以道制欲”：制度的監(jiān)督應(yīng)符合科學(xué)精神的“無(wú)私利性”
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
作者簡(jiǎn)介



本文編號(hào)：3009121