【摘要】：在我國(guó)現(xiàn)階段,技術(shù)知識(shí)越來越成為新型的生產(chǎn)要素和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略性資源,技術(shù)知識(shí)的傳播相應(yīng)地也在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中體現(xiàn)出越來越大的作用,它關(guān)系到技術(shù)知識(shí)能否實(shí)現(xiàn)外部化,充分發(fā)揮其社會(huì)應(yīng)用功能。同時(shí)這種傳播也促進(jìn)了不同領(lǐng)域的知識(shí)交流,反作用于技術(shù)知識(shí)本身,形成一種雙向的發(fā)展。因此,從哲學(xué)視角深入解讀技術(shù)知識(shí)的本質(zhì)、存在形式,并且?guī)雮鞑W(xué)的基本理論,研究出技術(shù)知識(shí)的傳播模式,對(duì)于我國(guó)技術(shù)的發(fā)展而言,是十分重要的。 本文首先討論了技術(shù)知識(shí)的哲學(xué)本質(zhì),并且分析出技術(shù)知識(shí)區(qū)別于其他知識(shí)的最大特征是難言性,在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)從意識(shí)形式、符號(hào)形式和物化形式三個(gè)方面研究技術(shù)知識(shí)的存在形式與載體。之后討論了技術(shù)知識(shí)傳播的一般理論與機(jī)制,力求依據(jù)于不同載體的技術(shù)知識(shí)在傳播過程中存在的區(qū)別,來劃分出能夠代表其特質(zhì)的傳播模式。最后,總結(jié)我國(guó)本土的技術(shù)知識(shí)傳播現(xiàn)狀,借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn),為我國(guó)改進(jìn)技術(shù)知識(shí)傳播,更好地實(shí)現(xiàn)其傳播效率而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。 技術(shù)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中是隨處可見的,有意識(shí)、符號(hào)與物體三種形態(tài),本文立足于技術(shù)知識(shí)的這三種不同存在形式,總結(jié)出了技術(shù)知識(shí)的載體,分別是人腦儲(chǔ)存物、信息人化物與技術(shù)人工物。作者認(rèn)為,難言性使得技術(shù)知識(shí)的傳播與普通知識(shí)的傳播存在一些差別,因此可以劃分出技術(shù)知識(shí)傳播的三種特殊模式：一致性模式、行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)模式和層級(jí)模式。
【學(xué)位授予單位】：東北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：G301;G206

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2564197