厄里的凝視理論是旅游社區(qū)關(guān)系研究的重要理論工具,旅游凝視是一個(gè)多利益主體參與互動(dòng)的復(fù)雜系統(tǒng)。從東道主凝視的視角,采用半結(jié)構(gòu)式訪談法搜集資料,以宏村為案例地,分析不同群體的家庭旅館企業(yè)主凝視行為差異,揭示家庭旅館小企業(yè)主的凝視行為對家庭旅館空間建構(gòu)的作用力。研究發(fā)現(xiàn),家庭旅館物理空間構(gòu)建經(jīng)歷了從破壞性改造到保護(hù)性建設(shè)的過程,本地經(jīng)營者和外來經(jīng)濟(jì)目標(biāo)型經(jīng)營者對物理空間構(gòu)建時(shí)更傾向迎合游客的凝視需求,外來生活方式型經(jīng)營者在物理空間構(gòu)建過程中更注重滿足自身需求,并引導(dǎo)游客的凝視。在精神空間上,本地精英和外來生活方式型經(jīng)營者通過豐富的徽州文化符號為游客打造地方性較強(qiáng)的穿越空間;本地追隨經(jīng)營者在凝視本地精英和外來生活方式經(jīng)營者后,模仿其空間裝飾風(fēng)格,彰顯自己的文化身份,并以地方身份服務(wù)提高游客體驗(yàn)滿意感;外來經(jīng)濟(jì)目標(biāo)型經(jīng)營者將自己的經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)與地方文化融合創(chuàng)新,通過文化創(chuàng)意為游客營造出異化空間。

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【文章目錄】：
一、引言
二、案例地及研究方法
    （一）宏村景區(qū)及其家庭旅館發(fā)展概況
    （二）研究方法
三、東道主對家庭旅館空間建構(gòu)的作用力
    （一）物理空間的建構(gòu)
    （二）精神空間的建構(gòu)
四、結(jié)論



本文編號：4026916