本文關(guān)鍵詞：時間的形狀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：雕塑藝術(shù)是一門最占老的藝術(shù)表現(xiàn)形式,梁思成先生在《中國雕塑史》中說：“藝術(shù)之始,雕塑為先。蓋在先民穴居野處之時,必先鑿石為器,以謀生存；其后既有居室,乃作繪事。故雕塑之術(shù),實始于石器時代,藝術(shù)之最古者也�！弊怨乓詠淼袼芏际且砸环N靜態(tài)的形式存在,而且是一種三維的實體存在。然,人們對于雕塑的形式和空間的探索從未間斷過,在當代雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中,雕塑的定義越來越模糊越來越泛化。這是由于雕塑的創(chuàng)作手段越來越多元化,呈現(xiàn)的方式也越來越多樣化,藝術(shù)家們將很多原本不屬于雕塑語言的元素逐步應(yīng)用到雕塑的創(chuàng)作或者展示當中。有些藝術(shù)家把時間的維度應(yīng)用到雕塑創(chuàng)作的過程中,亦或是作品展示的過程中。這樣,時間就作為一個新的維度出現(xiàn)在雕塑作品中,使得原本我們認為是三維空間的雕塑變成了四維空間的時空性載體。“時間”元素在古典雕塑時期就有所體現(xiàn),古希臘雕塑大師米隆的作品《擲鐵餅者》,阿哥桑德羅斯父子創(chuàng)作的《拉奧孔》,古典雕塑最后的大師羅丹的《行走的人》等作品都在形式、空間、肌理等方面體現(xiàn)了“運動”這一時間概念。但這些作品都是靜止的,其“運動”也只是像羅丹所說：“好像看見其運動”,這種運動都是心理上的,并不是現(xiàn)實意義上的運動,它們所體現(xiàn)出來的“時間性”也是精神上的。此時,雕塑的第四維空間是以“精神時間”的方式呈現(xiàn)。美國現(xiàn)代抽象主義雕塑大師亞歷山大·考爾德在現(xiàn)代雕塑形式、空間及材料開拓性的探索和研究,對西方現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的發(fā)展起到承前啟后的作用。在他之前的雕塑都是靜止的,是三維的。他的活動雕塑讓我們更直觀的看到雕塑作品的運動,看到“時間”在雕塑作品中的體現(xiàn)和運用。同時他的雕塑也為后來的雕塑藝術(shù)家們在雕塑語言和創(chuàng)作方法的研究和探索上開辟了一條新的道路。此時,雕塑的第四維空間是以“物理時間”的方式呈現(xiàn)。美國的大地藝術(shù)和日本的“物派”藝術(shù)幾乎是同時出現(xiàn)的,表現(xiàn)的方式和表達的思想也有很多的相近之處。大地藝術(shù)強調(diào)作品本身的過程性,同時給觀者帶來不同的觀看體驗；“物派”強調(diào)的是物質(zhì)本質(zhì)的物性和創(chuàng)作主體個體的身體體驗。自二十世紀80年代開始,中國的藝術(shù)有了新的變化,藝術(shù)家們都在探求新的藝術(shù)創(chuàng)作方式和藝術(shù)語言。中國的雕塑藝術(shù)也有了新的變化,從對傳統(tǒng)雕塑形式和內(nèi)容上的研究到對非傳統(tǒng)雕塑材料的研究和應(yīng)用；再到雕塑觀念的介入,都在說明中國的當代雕塑藝術(shù)正在經(jīng)歷一場變革或者說是一場運動。從蔡國強和隋建國研究和創(chuàng)作的一些作品來看,他們不再費心于雕塑的體積、空間、形式這些基本元素,而是著力探討雕塑作品中觀念的表達。蔡國強在威尼斯雙年展上的作品《威尼斯收租院》,向人們展示的并不是一個多么完整的、多么唯美、多么生動的“雕塑”,而是在展示雕塑家創(chuàng)作雕塑的整個過程。這便是作者的觀念,他把創(chuàng)作雕塑的過程作為作品展覽出來。隋建國的作品《時間的形狀》一反傳統(tǒng)雕塑的概念,把“時間”這個抽象虛擬的概念具體化、實物化,更將作者自身的生命體驗作為作品的一個重要因素呈現(xiàn)出來。這種創(chuàng)作的方法和作品的呈現(xiàn)方式都是雕塑藝術(shù)在語言上的全新探索。此時,雕塑的第四維空間是以“觀念時間”的方式呈現(xiàn)。當代雕塑藝術(shù)語言多元化的同時也帶來一些問題,那就是當代雕塑越來越處于一個搖擺的境遇——雕塑的界定越來越模糊。如何在探索雕塑語言的同時,依然還能保留雕塑的本質(zhì),就顯得尤為重要了。論文沿著“時間”這一維度在雕塑中的應(yīng)用和發(fā)展來探討雕塑中的第四維空間。從而引導(dǎo)筆者在雕塑藝術(shù)創(chuàng)作上的實踐和研究。
【關(guān)鍵詞】：時間 時間的形狀 四維空間 當代雕塑 觀念
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J305
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-8
• 第一章 緒論8-12
• 一、選題的緣由與選題的意義8
• 二、概念的界定與闡釋8-9
• (一) 時間的形狀8-9
• (二) 第四維空間9
• 三、文獻綜述、研究方法及研究思路9-12
• 第二章 雕塑中的精神時間12-18
• 一、引言12
• 二、雕塑中“運動瞬間的凝結(jié)”12-14
• 三、雕塑中“運動片段的凝結(jié)”14-16
• 四、本章小結(jié)16-18
• 第三章 雕塑中的物理時間18-22
• 一、引言18
• 二、“時間”在活動雕塑中的呈現(xiàn)18-20
• 三、本章小結(jié)20-22
• 第四章 時間以觀念的方式在雕塑中呈現(xiàn)22-37
• 一、引言22
• 二、觀念出現(xiàn)的背景22-23
• 三、時間以觀念的方式在雕塑中呈現(xiàn)23-36
• (一) 時間在雕塑創(chuàng)作過程中的呈現(xiàn)23-27
• (二) 時間在雕塑展示過程中的呈現(xiàn)27-32
• (三) 藝術(shù)家身體力行的體現(xiàn)時間32-36
• 四、本章小結(jié)36-37
• 第五章 個人創(chuàng)作中的時間維度37-41
• 一、引言37-38
• 二、生命的本質(zhì)——生命的時間維度38-40
• 三、本章小結(jié)40-41
• 第六章 結(jié)論與展望41-42
• 一、主要結(jié)論41
• 二、后續(xù)研究工作及未來的展望41-42
• 參考文獻42-43
• 附錄43-44
• 致謝44

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 汪堂家;;多重經(jīng)驗中的身體——試論身體對于杜威哲學(xué)的意義[J];復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年04期

2 呂澎;;塑造“時間的形狀”——隋建國的藝術(shù)[J];榮寶齋;2010年08期

  本文關(guān)鍵詞：時間的形狀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號：350668