本文關鍵詞：高清海人學思想初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：隨著全球化進程的日益推進以及市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，人類社會在越來越多的享受到經(jīng)濟發(fā)展與社會變遷帶來的福利之時，也深刻的認識到這個人類唯一的“地球村”已經(jīng)悄然發(fā)生了改變：生態(tài)問題更加嚴峻，生存質(zhì)量評判標準失衡，精神缺失等等越來越成為困擾當代社會群體，阻礙人類繼續(xù)前進，構(gòu)建和諧社會的新問題而引起廣泛的思考和討論。新時期的人學問題應運而生。 習近平總書記在參觀“復興之路”展覽時提出要有中國人自己的夢想：實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想。“中國夢”一詞從此進入人們的視野，深入人心。經(jīng)濟發(fā)展與社會進步的同時，人民日益增長的文化生活需要也應當?shù)玫綕M足。吉林大學哲學系的高清海教授早在上個世紀七八十年代便著手研究市場經(jīng)濟下人類社會的生存發(fā)展問題，并把它與中國的改革開放緊密聯(lián)系在了一起。 高清海教授的人學思想是馬克思主義人學思想的繼承和發(fā)揚，是改變傳統(tǒng)的本體論化的思維方式、從實踐觀點的思維方式來看待人的結(jié)果，是重新認識人、重新把握人、擺脫“從抽象的人出發(fā)”來思考人的結(jié)果。他與過去的許多哲學家一樣，把人性問題當作人學理論的核心和靈魂。在他看來，人是一個復雜性的存在。人的復雜性表現(xiàn)在方方面面。哲學研究就是要在人與人、人與社會、人與自然的復雜關系中揭秘現(xiàn)實的活生生的人。同時，人又是一個創(chuàng)造性的存在。每個人都是一個獨特的自我個體。個性自我也是無限創(chuàng)造力的源泉。人的創(chuàng)造性、變動性則加劇了復雜性的程度。復雜性的土壤又培育了創(chuàng)造性的人才。二者相輔相成，不可或缺。此外，人類還具有趨向未來的本性。人的創(chuàng)造性的發(fā)揮，起因于人類的“不滿足”，這種對未知的渴望又泛起了創(chuàng)造性的漣漪，直至波瀾壯闊的人類文明。 高清海教授的人學思想內(nèi)涵深刻，自成體系。他在吸收繼承了人類社會優(yōu)秀的人學思想后，創(chuàng)造性的提出了人的雙重生命本性論。他認為，人的本性可分為種生命與類生命。種生命與類生命作為人的雙重生命本性二者統(tǒng)一于人。種生命是基于物的本性下的人的基本需要。類生命則是人類特有的生命本性，是人類之所以為人的本質(zhì)所在，可以稱之為“智慧生命”、“文化生命”……二者構(gòu)成的一個動態(tài)的矛盾系統(tǒng)既是“人”。他還詳細討論了“人與哲學”的關系問題。他自覺把人當作哲學的主題與核心。所有哲學問題都可以歸結(jié)為人的問題，并在對人的思考中得以合理的解釋。另外，在談論“人”的概念時，他還注意區(qū)分所謂的“人”概念在指“個體的人”與“作為全體的人類”時的異同。 高清海人學思想可謂見解獨特，卻又在情理之中。他的創(chuàng)造性理論“類哲學”更是引起了哲學界廣泛的思考和討論�！邦愓軐W”以雙重生命本性理論為基礎，以類概念的形式，全面的概括了高清海人學思想的精髓與內(nèi)涵。他在談到對這一哲學概念的選擇時也頗有感慨。作者也認為目前為止，沒有比“類”更合適的詞匯來表征這一龐大的思想群。類哲學作為對人類追尋自我過程中的最新體悟，作為人類自由狀態(tài)的美好期待，是人學思想發(fā)展的一個必然方向，也是人類認識自我的一條普遍原則。 本文試圖從高清海教授人學思想中的雙重生命本性論入手，，通過深入剖析高清海教授的“類哲學”思想，找到高清海教授研究人的邏輯與方法。進一步討論和發(fā)揚高清海人學思想的合理性和創(chuàng)造性。偉大的理論需要精進的思索和歲月的洗禮。本文旨在梳理高清海人學思想的內(nèi)在脈絡，以為今后學習與陶冶情操之用。
【關鍵詞】：高清海 人 類哲學
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：B27
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-10
• 第一章 人學研究背景及高清海思想歷程10-13
• 1.1 人學背景10-11
• 1.2 高清海思想歷程11-13
• 第二章 高清海的人性理論13-17
• 2.1 人的復雜性13-14
• 2.2 人的創(chuàng)造性14
• 2.3 人的趨向未來本性14-15
• 2.4 人的雙重生命本性15-17
• 第三章 人與哲學17-21
• 3.1 個體的人與整體意義上的人類17-18
• 3.2 人是哲學的奧秘18-21
• 第四章 類哲學21-29
• 4.1 類概念的選擇21-23
• 4.2 類哲學的定位23-24
• 4.3 類哲學研究人的邏輯與方法24-28
• 4.3.1 以人的邏輯看待人24-25
• 4.3.2 把人看作歷史的、發(fā)展的存在25-26
• 4.3.3 辯證思維方式看待人26-28
• 4.4 類哲學的價值和意義28-29
• 第五章 高清海人學思想的評價29-33
• 5.1 高清海人學理論的意義29-30
• 5.2 高清海人學理論的局限30-33
• 結(jié)論33-34
• 參考文獻34-36
• 作者簡介及科研成果36-37
• 后記37

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 楊沐;潘宇鵬;;以人學建構(gòu)一個思想中的時代——紀念為中國哲學改革事業(yè)作出不可磨滅貢獻的高清海先生[J];學術論壇;2006年11期

  本文關鍵詞：高清海人學思想初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：293407