本文關(guān)鍵詞：后殖民時(shí)代法國(guó)國(guó)家視野中的他者想象，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：坐落在巴黎塞納河右岸埃菲爾鐵塔腳下的布朗利河岸博物館(musee du quai Branly),是一所以展出非洲、亞洲、大洋洲以及美洲的非西方文明藝術(shù)藏品為核心的法國(guó)國(guó)家級(jí)博物館,于2006年6月20日起正式對(duì)外開(kāi)放�？倲�(shù)約達(dá)30萬(wàn)件的藏品中(其中常設(shè)展覽約3500件)絕大多來(lái)自于前法國(guó)國(guó)家人類博物館(musee de l'Homme)以及非洲與大洋洲藝術(shù)博物館(musee national des Arts d'Afrique et d'Oceanie),展現(xiàn)的是四大洲原始部族文明的藝術(shù)創(chuàng)造。如同很多西方國(guó)家,法國(guó)擁有相當(dāng)長(zhǎng)的展出他者文化與社會(huì)的傳統(tǒng)。布朗利河岸博物館承接這一傳統(tǒng),卻徹底放棄主導(dǎo)了整個(gè)二十世紀(jì)的民俗學(xué)展覽模式,以推動(dòng)展品作為藝術(shù)品被接受為宗旨。本文將布朗利河岸博物館置于后殖民時(shí)代法國(guó)的整體社會(huì)政治環(huán)境當(dāng)中,試圖通過(guò)分析比對(duì)博物館與公共政策中的他者來(lái)探討當(dāng)代法國(guó)的官方視野中的他者。如果說(shuō)國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)研究多從公共政策上直接討論法國(guó)后殖民時(shí)代的文化身份難題,則較少有研究從作為國(guó)家政策物質(zhì)化工具的文化機(jī)構(gòu)的角度去觀察。而布朗利河岸博物館作為他者博物館的一次當(dāng)代變革,必將為研究法國(guó)國(guó)家意識(shí)形態(tài)中關(guān)于身份認(rèn)同的方面提供一個(gè)值得參考的視角。論文將通過(guò)兩部分來(lái)考察這一主題。首先,布朗利河岸博物館代表了法國(guó)官方對(duì)外傳達(dá)的一個(gè)政治姿態(tài)。在博物館官方的理念中,布朗利河岸博物館的空間設(shè)計(jì)拋棄了西方他者博物館的傳統(tǒng)模式,為的是創(chuàng)造一個(gè)適于多種文化共同平等對(duì)話的空間,同時(shí)也是對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)文化藝術(shù)價(jià)值被忽視的他者文化的一種認(rèn)可。這樣的宗旨恰與希拉克執(zhí)政期間的法國(guó)外交理念相契合,即以推動(dòng)文化多樣性在世界范圍內(nèi)的認(rèn)可為宗旨的外交活動(dòng)�？梢�(jiàn),布朗利河岸博物館計(jì)劃的宗旨是通過(guò)承認(rèn)他者文化的藝術(shù)創(chuàng)造價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)文化整體的認(rèn)可,而借由這一姿態(tài)法國(guó)向世界傳達(dá)出的是法蘭西作為世界文化多樣性守護(hù)人的身份認(rèn)同,同時(shí)也隱含著與殖民時(shí)代決裂的立場(chǎng)。然而,官方對(duì)博物館的解讀無(wú)法放映出當(dāng)代法國(guó)與他者文化互動(dòng)關(guān)系的復(fù)雜性現(xiàn)實(shí)。第二章將試圖論證布朗利河岸博物館如何反映了猶豫在保護(hù)法蘭西文化身份與開(kāi)放迎接他者之間的矛盾心態(tài)。諸多針對(duì)該博物館的研究和討論認(rèn)為布朗利河岸博物館呈現(xiàn)的是一個(gè)理想化的他者,即一種純粹天真、未被文明腐壞、與自然和諧共處的人類生存狀態(tài)。而這正是通過(guò)在展覽中隱去美學(xué)之外的諸如歷史、人類學(xué)、宗教等層面的文化信息而實(shí)現(xiàn)的。博物館的選擇性遺忘與法國(guó)公共領(lǐng)域中壓抑異質(zhì)文化因素、鼓勵(lì)共和國(guó)價(jià)值認(rèn)同的氛圍有不謀而合之處。因而,對(duì)比來(lái)看會(huì)發(fā)現(xiàn),布朗利河岸博物館映照出法國(guó)當(dāng)下與他者文化互動(dòng)中存在的一個(gè)悖論：即對(duì)外宣揚(yáng)的是尊重差異性的新普世主義(universalisme differentialiste),主張保護(hù)文化多樣性與促進(jìn)不同文化間平等；內(nèi)部的針對(duì)異質(zhì)性文化與個(gè)體的政策法規(guī)則以同化(assimilationniste)為原則。布朗利河岸博物館一方面作為后殖民時(shí)代的法國(guó)在他我身份重新劃界上前進(jìn)的一步,另一方面也表現(xiàn)出猶豫在保護(hù)自身文化身份與接受差異性的開(kāi)放心態(tài)之間的一種新困境。
【關(guān)鍵詞】：博物館 他者 民俗學(xué) 文化差異 集體身份 后殖民 非西方 國(guó)家意識(shí)形態(tài)
【學(xué)位授予單位】：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G269.565
【目錄】：

• 目錄5-6
• 中文摘要6-8
• 摘要8-10
• 正文10-57
• 參考文獻(xiàn)57-59

  本文關(guān)鍵詞：后殖民時(shí)代法國(guó)國(guó)家視野中的他者想象，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：286159