本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性大背景下的中國(guó)女性繪畫視角分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：女性藝術(shù)是當(dāng)今東西方藝術(shù)史研究中的一種新的思潮、視點(diǎn)和方法，也是后現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮中不可忽視的一個(gè)重要內(nèi)容。它的出現(xiàn)和發(fā)展正在對(duì)藝術(shù)史研究產(chǎn)生著越來(lái)越明顯的影響。 自從《女權(quán)宣言》的發(fā)表，主張男女享有平等的權(quán)利到20世紀(jì)60年代，西方女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入第二個(gè)高潮，對(duì)父權(quán)制社會(huì)展開(kāi)猛烈地批評(píng)，英國(guó)作家佛吉尼亞·伍爾夫1929年出版的《一間自己的屋子》以及法國(guó)作家西蒙·波伏娃1949年出版的《第二性》在女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，再到1971年諾克林的《為什么沒(méi)有偉大的女藝術(shù)家.？》真正揭開(kāi)了書寫女性主義藝術(shù)史的序幕�？梢哉f(shuō)，以往的藝術(shù)史，幾本是單一的男性的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)史，正是這些女藝術(shù)家的出場(chǎng)，正是她們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的充分展開(kāi)，才填補(bǔ)了這一藝術(shù)史的空白，才使得這部藝術(shù)史變得完整起來(lái)。西方藝術(shù)中的女性主義思潮也正是在這樣的文化大背景下形成和發(fā)展的。女性主義藝術(shù)作為后現(xiàn)代主義藝術(shù)中的重要內(nèi)容，在20世紀(jì)60年代的女性主義思潮中，西方女性藝術(shù)家敏感到一個(gè)新時(shí)期的到來(lái)，她們從女性主義這一理論體系中獲得了自立自強(qiáng)的勇氣和精神力量，獲得了重新詮釋這個(gè)世界的新視角和新方法。她們?yōu)榕运囆g(shù)家自身權(quán)益不懈奮斗，自己組織展覽、經(jīng)營(yíng)畫廊，創(chuàng)建自己的藝術(shù)空間和話語(yǔ)體系。她們情緒激昂，似乎是剛剛翻身解放的奴隸一樣，她們都懷著激動(dòng)的心情來(lái)述說(shuō)著自己的內(nèi)心，訴說(shuō)著那久久不被人理解的悲傷.她們的表達(dá)手法直接，坦誠(chéng)，甚至可以說(shuō)是震撼，似乎長(zhǎng)期的被壓制的情感瞬間崩塌。 中國(guó)女性主義藝術(shù)的發(fā)展受到西方女性主義藝術(shù)影響，女性地位的不斷提高，到90年代，中國(guó)藝術(shù)史上才正真有了一個(gè)屬于女性藝術(shù)家的舞臺(tái)。中國(guó)女性以自身特有的含蓄、內(nèi)斂的氣質(zhì)，突破了以往單一的情感模式，使得很多更有價(jià)值的精神得以表達(dá)。事實(shí)上，太過(guò)強(qiáng)調(diào)性別差異或刻意忽視它都是不對(duì)的，尊重人，尊重人性才是這場(chǎng)革命的最終的目的。女性主義藝術(shù)逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，其存在價(jià)值也引起了人們的思考。尤其在女權(quán)運(yùn)動(dòng)后，女性藝術(shù)家已經(jīng)開(kāi)始獨(dú)立思考尋找自我，開(kāi)始探索最為適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表達(dá)方式，同時(shí)，從性格性別的差異中尋找和發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值。在90年代后，中國(guó)女性藝術(shù)家已經(jīng)開(kāi)始獨(dú)立思考尋找自我，開(kāi)始探索最為適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表達(dá)方式，我國(guó)女藝術(shù)家雖然受到西方女性藝術(shù)發(fā)展的影響，但是她們沒(méi)有像西方女性主義藝術(shù)家那樣直接、犀利的表達(dá)手法，而是運(yùn)用一種綿柔的話語(yǔ)在訴說(shuō)，，符合中國(guó)女性的內(nèi)斂氣質(zhì)。同時(shí)，她們從性格性別的差異中尋找和發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值。女性畫家一般在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中大多是對(duì)于內(nèi)心情感的描繪過(guò)程，她們從女性的角度凝視自身，以及以女性獨(dú)特的視角來(lái)關(guān)注社會(huì)、與自己對(duì)話，女性藝術(shù)家的作品中更多的是情感的再現(xiàn)，通過(guò)作品展現(xiàn)出一種都市女性的迷惘、掙扎，體現(xiàn)她們細(xì)碎的生活，如愛(ài)情等，我們從中了解到女性的內(nèi)心世界，感受女性對(duì)生命的獨(dú)特的體驗(yàn)。她們執(zhí)著的進(jìn)行自我探求,隨著時(shí)代的發(fā)展，女性藝術(shù)家在不斷的實(shí)踐中逐步喚醒自己的主體意識(shí)。 揭露女性藝術(shù)家的成長(zhǎng)歷程，從一開(kāi)始完全感性的宣泄到純粹的個(gè)人體驗(yàn)，到對(duì)生活的感悟，變成對(duì)外界的關(guān)注，對(duì)生命的思考，她們一直是真誠(chéng)的，真誠(chéng)的面對(duì)生活，用繪畫表達(dá)著自己的感情，繪畫主題上區(qū)別于男性藝術(shù)執(zhí)著于一些形式上的、重大的、宏偉的話題，對(duì)于自然和生命的流露出女性特有的關(guān)愛(ài)。雖然當(dāng)今我國(guó)有許多的女畫家十分優(yōu)秀而且很活躍，可還有相當(dāng)一部分女畫家處于深閨之中，很多的藝術(shù)活動(dòng)中男多女少的現(xiàn)象很普遍，提高自身的各方面素質(zhì)，多加入到藝術(shù)交流中來(lái)，讓自己的作品更具有時(shí)代感，使女性藝術(shù)的魅力得到更多的發(fā)揮，觀念是通過(guò)創(chuàng)造性的特定的語(yǔ)境自然生成的，而不是附加的，正是這樣，中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)才能有更大的發(fā)展空間。 現(xiàn)代主義大背景下，越來(lái)越多的女性藝術(shù)家不愿意被加上“女性……”，社會(huì)的發(fā)展導(dǎo)致性別意識(shí)的淡泊決定了女性藝術(shù)的模糊性，女性在參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，現(xiàn)在的很多對(duì)女性藝術(shù)家批評(píng)都是標(biāo)簽化的，凡是對(duì)女性藝術(shù)的評(píng)價(jià)，大多都是，注重感性的，非理性的，輕思辨的等等。藝術(shù)批評(píng)的局限在一定程度上影響了女性藝術(shù)家的文化視野和社會(huì)視野。女藝術(shù)家和男藝術(shù)家在創(chuàng)作的本質(zhì)上沒(méi)什么不同，藝術(shù)家在創(chuàng)作上的不足和優(yōu)勢(shì)是針對(duì)所有藝術(shù)家的。相對(duì)男藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，中國(guó)女藝術(shù)家參展的機(jī)會(huì)很少。這里有女藝術(shù)家外部的原因，也有女藝術(shù)家自身的問(wèn)題。 隨著女性社會(huì)地位的提高，女性主體意識(shí)的覺(jué)醒，在藝術(shù)作品的欣賞與創(chuàng)作上強(qiáng)烈的要求男女平等，不愿再被標(biāo)簽化。女性藝術(shù)開(kāi)始出現(xiàn)主動(dòng)的探索跡象，女性主義藝術(shù)問(wèn)題整個(gè)藝術(shù)潮流中日趨重要，近年來(lái)，一些女性藝術(shù)家開(kāi)始擺脫類同的女性特制的困擾，更深層的尋找自我，并在尋找個(gè)人方式的道路上逐漸成熟起來(lái)。
【關(guān)鍵詞】：女性藝術(shù) 現(xiàn)代性 自我話語(yǔ) 視角
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：J205
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 緒論10-11
• 第一章 與后現(xiàn)代主義共生的女性藝術(shù)11-17
• 一 女性藝術(shù)興起的社會(huì)原因11-13
• 二 女性藝術(shù)的覺(jué)醒13-17
• 第二章 后現(xiàn)代主義時(shí)期女性藝術(shù)狀況17-21
• 一 女性獨(dú)特視角的形成17-18
• 二 女性藝術(shù)家藝術(shù)作品中的女性特質(zhì)18-21
• 第三章 當(dāng)代女性藝術(shù)自我價(jià)值的體現(xiàn)21-37
• 一 來(lái)自社會(huì)的肯定21-22
• 二 自我價(jià)值的體現(xiàn)22-37
• 對(duì)性的暗喻23-25
• 關(guān)注社會(huì)生活25-30
• 溫情的吟唱30-32
• 母性情感的抒發(fā)32-37
• 第四章 女性藝術(shù)未來(lái)展望37-40
• 結(jié)語(yǔ)40-41
• 參考文獻(xiàn)41-42
• 致謝42

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