本文關鍵詞：大寫意花鳥畫派與后印象派藝術接受之比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國的大寫意花鳥畫派，歐洲的后印象派無疑都是這藝術史長河中的兩顆璀璨明珠。而徐渭、朱耷是中國大寫意花鳥畫派中具有代表性的兩位畫家；梵高、高更是后印象畫派的代表人物。 看似風馬牛不相及的兩個流派、四位畫家，在人生經歷、繪畫理念等方面卻又有著諸多相似之處。如四個人都命運多舛，活著的時候都經歷著窮困潦倒的生活；四位畫家雖處于不同的時代，但所繪風格都具有開創(chuàng)性；對于繪畫創(chuàng)作都不以形似作為主要目標，堅持自我情感的注入、是自我意識的表達；在去世后都成為舉世聞名的大師，繪畫作品被各大博物館爭相展覽、被私人以重金收藏。 徐渭、朱耷在活著的時候都曾賣畫為生，甚至有達官顯貴上門求畫被拒的情況。而作為職業(yè)畫家的梵高、高更，生前的繪畫難以被社會大眾接受認可，梵高一生只賣出一張畫，是朋友的妹妹因為可憐他而購買，，高更生前為自己的繪畫舉辦過拍賣會，可是都是自己化名購買。如此不同的藝術接受狀況是因為什么？ 該論文通過對四位畫家人生經歷、藝術風格、接受狀況之異作了深入的對比研究，并結合四位畫家所處時代的文化屬性、社會背景、歷史原因等作了深入的分析。為日后研究中西方藝術對比，藝術接受狀況原因提供理論依據(jù)
【關鍵詞】：大寫意花鳥畫 后印象繪畫 藝術接受 徐渭 朱耷 梵高 高更
【學位授予單位】：湖南工業(yè)大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：J209.9
【目錄】：

• 目錄4-6
• 摘要6-7
• ABSTRACT7-9
• 第一章 緒論9-15
• 1.1 課題背景9-11
• 1.2 課題研究方法11-12
• 1.3 選題意義12
• 1.4 國際國內研究狀況與進展12-15
• 第二章 大寫意水墨花鳥畫派和后印象派代表畫家相同之處之比較15-36
• 2.1 落魄人生15-24
• 2.2 個性化與生命化的創(chuàng)作(筆法、流派)24-29
• 2.3 精神姿態(tài)(個人主觀表達)29-36
• 第三章 大寫意花鳥畫派和后印象派畫家代表接受藝術比較之異36-58
• 3.1 時代的“期待視野”之異36-40
• 3.2 受眾的“先在結構”之異40-42
• 3.3 繪畫語匯之異42-43
• 3.4 藝術命運之異43-58
• 3.4.1 當世接受43-50
• 3.4.2 后世接受50-58
• 第四章 大寫意水墨花鳥畫派和后印象派代表畫家當世接受史分析之比較58-71
• 4.1 徐渭和朱耷當世受眾58-66
• 4.1.1 知音、鄉(xiāng)親58-64
• 4.1.2 畫家、鑒賞家、藝術界權威64-66
• 4.2. 梵高和高更當世受眾66-71
• 4.2.1 家人、朋友66-67
• 4.2.2 批評家67-71
• 第五章 大寫意水墨花鳥畫家和后印象派畫家后世接受狀況分析之比較71-81
• 5.1 大寫意花鳥畫派代表人物徐渭、朱耷后世的受眾及其評價71-76
• 5.1.1 受其影響的大師——齊白石、吳昌碩、鄭板橋71-73
• 5.1.2 職業(yè)批評家——話語權的擁有者73-74
• 5.1.3 藝術史的撰寫者、袁宏道74-76
• 5.2 后印象派代表人物梵高、高更后世的受眾及其評價76-81
• 5.2.1 文學家、藝術家(歐文-斯通)76-77
• 5.2.2 職業(yè)批評家——話語權的擁有者77-81
• 第六章 思考與啟示81-90
• 6.1 接受依據(jù)的變更81-85
• 6.1.1 時代氛圍、藝術審美趣味變更81-84
• 6.1.2 藝術批評標準的變更84-85
• 6.2 接受方式的變更85-86
• 6.2.1 藝術市場體制的變更85
• 6.2.2 拍賣與收藏的演變85-86
• 6.3 藝術接受的啟示86-90
• 6.3.1 藝術發(fā)展的自性律86-87
• 6.3.2 繪畫批評的文化品格87
• 6.3.3 博觀、無偏見的審美態(tài)度87-89
• 6.3.4 受眾審美素養(yǎng)的培育89-90
• 結語90-91
• 參考文獻91-94
• 攻讀學位期間主要研究成果94-95
• 致謝95

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

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  本文關鍵詞：大寫意花鳥畫派與后印象派藝術接受之比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：260101