【摘要】：墓葬是我國(guó)古代文化遺存的重要組成部分之一。洛陽(yáng)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的古代墓葬數(shù)量眾多、時(shí)代蟬聯(lián)、保存程度好為全國(guó)所罕見,此外當(dāng)?shù)卣畬?duì)古墓葬的保護(hù)、展示也做出了創(chuàng)新之舉。本文具體分析了在古墓葬的保護(hù)、展示方面,都有較強(qiáng)代表性的洛陽(yáng)古代藝術(shù)博物館,對(duì)其展陳情況進(jìn)行了考察、分析。在此基礎(chǔ)上,總結(jié)該館所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),同時(shí)對(duì)展陳中尚待完善的方面,依次提出建議。除此,在梳理、總結(jié)現(xiàn)有理論研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之上,對(duì)古墓葬類文化遺存的保護(hù)和利用提出了個(gè)人的設(shè)想和建議,以期為之后此類遺存的保護(hù)展示提供借鑒和參考。
【圖文】：

能的恐懼和排斥，二是人們對(duì)古墓的認(rèn)識(shí)存在著偏差和誤解。實(shí)際上，古墓葬的逡逑產(chǎn)生有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史根源。如果我們能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從墓葬文化產(chǎn)生、表現(xiàn)逡逑方式和表現(xiàn)途徑對(duì)古墓葬進(jìn)行深層次地剖析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)古墓葬凝結(jié)著古人的生命逡逑意識(shí)、宇宙觀念、宗教信仰、倫理道德和審美情趣等等。逡逑其次，博物館的館名從表面上看，只是一個(gè)博物館的符號(hào)，其實(shí)不然，博物逡逑館的館名應(yīng)是科學(xué)性和嚴(yán)肅性的統(tǒng)一。洛陽(yáng)古墓博物館更名為洛陽(yáng)古代藝術(shù)博物逡逑館，從學(xué)術(shù)角度分析是存在歧義的，因?yàn)槿魧ⅰ奥尻?yáng)古代藝術(shù)”作為館名的中心逡逑詞，如何定義“洛陽(yáng)古代藝術(shù)”即是首先需要闡釋的命題；，若將“洛陽(yáng)古代”作逡逑為館名的中心詞，那定位便是藝術(shù)性質(zhì)的博物館，這與該館的京旨、使命和陳列逡逑也不相符。而且，筆者在搜集資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，洛陽(yáng)古代藝術(shù)博物館的官方網(wǎng)站域名，逡逑仍采用的是“古墓館”的漢語(yǔ)拼音，這從另一個(gè)側(cè)面也反映出，更換館名之舉并逡逑沒(méi)有得到徹底地落實(shí)。逡逑結(jié)合上述的各個(gè)因素，作為國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的墓葬專題博物館，應(yīng)盡可能多地逡逑為公眾介紹知識(shí)，引導(dǎo)公眾正確地認(rèn)識(shí)古墓葬所承載的歷史文化信息，而不僅僅逡逑是因旅游業(yè)的發(fā)展，輕易地更換博物館館名。逡逑

圖１－８歷代古墓葬展區(qū)地上建筑逡逑（筆者自攝）逡逑地下部分平面呈現(xiàn)“口”字形，，共搬遷復(fù)原了邋２２上自西漢，下迄宋金的座逡逑
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：K878.8

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2587802