自古以來,無論是管理還是治理,大致存在著兩種倫理取向,一種是以公共秩序為道德標(biāo)準(zhǔn)的倫理取向,另一種是以公共利益為道德標(biāo)準(zhǔn)的倫理取向。前者強(qiáng)調(diào)秩序,后者強(qiáng)調(diào)正義。從中國古代行政管理、科舉制度時期的行政管理到民主化浪潮沖擊之下的行政管理,這三種類型的行政管理都是把秩序作為價值訴求的,只是方式方法有些不同。前二者是為了維護(hù)"大一統(tǒng)"的天下主義秩序,而在民主浪潮沖擊之下為了秩序而采取的"維穩(wěn)"措施和為了民主而追求的正義價值,二者之間也很難達(dá)到平衡。要么是為了秩序而忽視正義,要么是因為正義超出了秩序所規(guī)定的邊界而受到秩序的擠壓。大數(shù)據(jù)嵌入到新公共管理之中更加強(qiáng)調(diào)公共性和社會性,因而需要科學(xué)精神與人文精神的融合來來彰顯新公共管理的秩序與正義雙重的價值訴求。遺憾的是,由于私利倫理與公利倫理之前的矛盾無法克服,最終使大數(shù)據(jù)技術(shù)下的公共管理在正義的訴求上也陷入一時難以克服的悖論之中。這恰恰為未來深入研究大數(shù)據(jù)技術(shù)條件下的公共管理留下了更大的空間。大數(shù)據(jù)技術(shù)能否最終成為公共管理跳出秩序與正義陷阱的動力,取決于人類對技術(shù)的駕馭能力。 

【文章來源】：中國行政管理. 2019,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、管理/治理的兩種倫理取向
二、以秩序為倫理取向的中國傳統(tǒng)行政管理及其困境
三、大數(shù)據(jù)在公共管理中如何統(tǒng)合正義和秩序?
四、簡短的結(jié)語和未來研究的發(fā)展趨勢


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3607611