【摘要】： 執(zhí)政倫理問題是一個既古老又常新的課題。所謂執(zhí)政倫理,就是對執(zhí)掌國家權力的倫理審視和道德追問。加強執(zhí)政倫理研究,既是現(xiàn)代政治倫理發(fā)展的理論需要,更是我國社會主義政治文明建設的實踐要求,具有重大的理論和現(xiàn)實意義。論文堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法,運用跨學科、歷史與邏輯相統(tǒng)一、歸納與演繹、從抽象到具體與從具體到抽象的研究方法,首次提出并運用執(zhí)政價值合理性與執(zhí)政工具合理性這一分析框架,對執(zhí)政倫理的基礎理論進行了系統(tǒng)深入的研究。論文的主體內容和創(chuàng)新之處主要有: 厘定了執(zhí)政倫理的基本范疇。執(zhí)政倫理范疇既是執(zhí)政倫理研究的前提和基礎,也是執(zhí)政倫理研究的重要組成部分。要深入系統(tǒng)地開展執(zhí)政倫理研究首先必須搞清楚執(zhí)政倫理的基本范疇。大致說來,執(zhí)政倫理的基本范疇主要有執(zhí)政倫理、執(zhí)政價值、執(zhí)政價值合理性、執(zhí)政工具合理性、執(zhí)政正當性、執(zhí)政善、執(zhí)政責任。厘定執(zhí)政倫理的基本范疇可以為進一步深化執(zhí)政倫理研究奠定基礎。 提出并分析了執(zhí)政倫理的基本問題。執(zhí)政倫理的基本問題是執(zhí)政倫理研究的重要前提。論文認為,執(zhí)政倫理的基本問題是執(zhí)政價值合理性與執(zhí)政工具合理性及其相互關系問題。大致來說,人類對執(zhí)政倫理基本問題的認識經(jīng)歷了傳統(tǒng)時期、現(xiàn)代時期、馬克思主義時期三個階段。與執(zhí)政倫理的基本問題相聯(lián)系,其相關問題包括執(zhí)政倫理與政治倫理、執(zhí)政倫理與執(zhí)政道德、執(zhí)政倫理與行政倫理、執(zhí)政倫理與公共管理倫理。 系統(tǒng)闡釋了執(zhí)政價值合理性與執(zhí)政工具合理性。從歷時性視域來看執(zhí)政價值合理性的歷史發(fā)展,人類對執(zhí)政價值合理性的探索所形成的思想分為三類:即傳統(tǒng)的執(zhí)政價值合理性思想、現(xiàn)代的執(zhí)政價值合理性思想、馬克思主義的執(zhí)政價值合理性思想;從共時性視域來看執(zhí)政價值合理性的主要形態(tài),執(zhí)政價值合理性的主要形態(tài)有“安全與秩序”、“權利與公益”、“經(jīng)濟與效率”、“公平與正義”。人類對執(zhí)政工具合理性的探索所形成的思想分為三類:即傳統(tǒng)的執(zhí)政工具合理性思想、現(xiàn)代的執(zhí)政工具合理性思想、馬克思主義的執(zhí)政工具合理性思想;執(zhí)政工具合理性的主要類型有“德治型”、“法治型”、“法德并用型”。 對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政倫理進行了初步研究。在我國,執(zhí)政倫理的研究要著眼和服務于中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政。論文分析和探討了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政倫理的一般性與特殊性、中國共產(chǎn)黨對執(zhí)政倫理基本問題的探索、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政價值合理性的歷史變遷和執(zhí)政工具合理性的發(fā)展變化,并在此基礎上對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政倫理中的重大問題進行深度剖析。
【學位授予單位】：中共中央黨校
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：D25

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1 劉武根;執(zhí)政倫理研究[D];中共中央黨校;2009年

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本文編號：2670884