本文關(guān)鍵詞：哲學(xué)視角下的水利工程管理，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

分析哲學(xué)視角下的水利工程管理 摘要： 自古以來(lái)， 水利工程對(duì)我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了不可估量的作用， 不僅具有防洪的作用，還可以有效的抗旱和減災(zāi)。因此水利工程的管理，是關(guān)系 到國(guó)計(jì)民生的大事，一直都受到高層領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。例如，我國(guó)的南水北調(diào)工程， 把南部的水借調(diào)到北方，這樣就可以緩解北方水資源短缺的問(wèn)題，所以，南水北 調(diào)是我國(guó)水利工程中的重大戰(zhàn)略性工程。 水利工程又可分為， 防止

旱， 澇， 漬災(zāi)， 水利工程的農(nóng)田水利工程； 將水能轉(zhuǎn)化為電能的水力發(fā)電工程，改善和創(chuàng)建航運(yùn) 條件的航道和港口工程，城鎮(zhèn)的供水和排水工程，維護(hù)生態(tài)平衡，以及防止水污 染和水流失的環(huán)境水利工程等等。但是這如此多的水利工程，對(duì)環(huán)境的改變有很 大的影響，總結(jié)前人的得失，我國(guó)制定了可持續(xù)發(fā)展這一基本國(guó)策，這就提醒我 們， 我們不應(yīng)該再盲目的為了追求經(jīng)濟(jì)而忽略了我們身邊的生存環(huán)境，為了與大 自然和諧共處，我們應(yīng)該以哲學(xué)為向?qū)�，水利工程管理為手段，合理的發(fā)展我國(guó) 的經(jīng)濟(jì)。 關(guān)鍵詞：水利工程；哲學(xué)；水利管理工程 水利工程伴隨我們走過(guò)了幾千年的歷史，從大禹治水到今天的三峽大壩工 程，這都為我國(guó)的進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，在防洪、水利灌溉、生活供水、 發(fā)電等方面發(fā)揮著巨大的作用，由于人口生存，經(jīng)濟(jì)發(fā)展等種種因素，水利工程 一直是我國(guó)的建設(shè)中的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。由于對(duì)自然資源開(kāi)發(fā)的不合理，一是對(duì)環(huán) 境有不小的影響，再就是水利工程引起的一些社會(huì)問(wèn)題，有人與自然的問(wèn)題，人 類可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題等等，總的來(lái)說(shuō)是水利工程管理的問(wèn)題，更是哲學(xué)問(wèn)題，因 此， 加強(qiáng)水利工程管理的哲學(xué)思考是迫切的，這將有利于從哲學(xué)的高度總體把握 水利工程管理的根本，更合理的促進(jìn)我國(guó)水利工程事業(yè)的發(fā)展。 一、水利工程管理的哲學(xué)內(nèi)涵 水利工程管理的哲學(xué)內(nèi)涵就是正確的自然觀，價(jià)值觀。毛澤東說(shuō)： “什么是 哲學(xué)？哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論�！彼晕覀儜�(yīng)該認(rèn)識(shí)到人類與大自然地關(guān)系，工程哲學(xué) 就是人類依靠自然，， 并在不斷的適應(yīng)自然，而且在適應(yīng)的過(guò)程中去合理的改造自 然， 從而更適合人類生存。 人類對(duì)自然地認(rèn)識(shí)論是研究人類改變物質(zhì)世界的活動(dòng) 的哲學(xué)。從今以后，人類應(yīng)努力構(gòu)建水利工程與哲學(xué)的新視角，荷蘭的著名大氣 化學(xué)家、 諾貝爾獎(jiǎng)獲得者克魯岑曾說(shuō)過(guò)人類活動(dòng)應(yīng)推動(dòng)地球進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代，那 就是“人類世”。在過(guò)去，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，人類在無(wú)知的狀態(tài)下，盲目的改造了自 然， 未來(lái)人類將會(huì)更加科學(xué)合理的控制和引導(dǎo)自己的行為，構(gòu)建人類與自然地新 型視角。 二、水利工程管理的哲學(xué)分析 水利工程建設(shè)的過(guò)程是，反復(fù)的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)的結(jié)果，在地球的演變過(guò)程中， 水利工程是伴隨著人類發(fā)展起來(lái)的，從根本上講就是人類的生存依附于水，水是 生命之源，在人類的發(fā)展過(guò)程中，人類為了改善自身的生存條件，進(jìn)行了一系列 的實(shí)踐活動(dòng)，包括水利工程的建設(shè)。人類從最初的依靠自然，認(rèn)識(shí)自然，進(jìn)而提 出了“征服自然”。在這一過(guò)程中，人類意識(shí)遭到了自然地報(bào)復(fù)和懲罰，于是在深 入認(rèn)識(shí)自然之后，人類又回歸到重新認(rèn)識(shí)自然，反思自己的行為，又開(kāi)始遵循自 然規(guī)律。 再有水利工程管理應(yīng)該以人為本，水利工程建設(shè)就是人類為謀求福利在 改造自然，因此，在構(gòu)建水利工程時(shí)，首先應(yīng)該考慮人類這一因素。例如在建設(shè) 大型水利工程前， 如果涉及到移民，就要考慮是否可以恢復(fù)或復(fù)原移民的收入和 生活水平，這樣做要付出的代價(jià)。因?yàn)榻ㄔO(shè)水利工程也是要冒風(fēng)險(xiǎn)的，如果一項(xiàng) 決策不妥的話，將會(huì)引起地質(zhì)問(wèn)題，勢(shì)必要付出慘重的代價(jià)。正如，我國(guó)中國(guó)科 學(xué)院、中國(guó)工程院院士潘家錚在總結(jié)自己的感受時(shí)說(shuō)的“坐飛機(jī)哲學(xué)”。坐哪一架 飛機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)更小，事實(shí)上，水利

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