本文關(guān)鍵詞：柳宗理設(shè)計(jì)思想研究

  更多相關(guān)文章： 工業(yè)設(shè)計(jì) 日本民藝 設(shè)計(jì)思想

【摘要】：柳宗理(やなぎそうり)是日本現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的領(lǐng)袖級人物之一,享有“日本工業(yè)設(shè)計(jì)之父”之稱的美譽(yù)。作為日本“民藝運(yùn)動”領(lǐng)袖柳宗悅(やなぎむねよし)的長子,柳宗理批判性地繼承了柳宗悅的民藝?yán)碚?作為勒·柯布西耶(Le Corbusier)“機(jī)械美學(xué)”的堅(jiān)定擁護(hù)者,他汲取了西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先進(jìn)理念;作為日本現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)早期的集大成者,他將西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念與日本傳統(tǒng)造物思想有機(jī)結(jié)合,形成極具本土特色的日本現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì);作為一位堅(jiān)定的日本傳統(tǒng)文化的擁護(hù)者和西方現(xiàn)代主義的擁護(hù)者,他致力于解決這兩種設(shè)計(jì)理念的矛盾和沖突。從某種程度上來說,柳宗理的設(shè)計(jì)求索之路,即是半部日本現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)史。其設(shè)計(jì)作品和研究論述,對20世紀(jì)的日本現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重大的影響。對于21世紀(jì)的中國設(shè)計(jì)界來說,如何將中國的傳統(tǒng)文化和審美特性融入到現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)中,是一個亟待解決但又難以回答的問題。同為東亞國家的日本,其傳統(tǒng)文化和審美特性與中國存在較多的相似之處。柳宗理,作為日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的杰出代表,在日本傳統(tǒng)文化中浸淫多年,同時又深受西方現(xiàn)代主義影響。他的成長歷程、風(fēng)格變遷以及設(shè)計(jì)思想對我國的設(shè)計(jì)發(fā)展具有重要的借鑒作用。本文試圖通過對柳宗理成長歷程的梳理,對其設(shè)計(jì)作品及理論著述的分析,對其設(shè)計(jì)思想的研究,以期對柳宗理及其設(shè)計(jì)思想做出一定程度的剖析,更期望能夠?qū)Α爸袊鴤鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的融合”這一設(shè)計(jì)問題作出自己的探索。
【關(guān)鍵詞】：工業(yè)設(shè)計(jì) 日本民藝 設(shè)計(jì)思想
【學(xué)位授予單位】：南京藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：TB47
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-8
• 緒論8-14
• 第一節(jié) 課題的由來8-9
• 一 選題的來源8-9
• 二 選題的目的及理論意義9
• 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀9-12
• 一 國內(nèi)研究現(xiàn)狀9-10
• 二 國外研究現(xiàn)狀10-12
• 第三節(jié) 相關(guān)概念界定12
• 第四節(jié) 研究方法和研究思路12-14
• 一 研究方法12-13
• 二 研究思路13-14
• 第一章 西洋畫、民藝、現(xiàn)代設(shè)計(jì)——柳宗理的學(xué)術(shù)淵源14-26
• 第一節(jié) 作為民藝?yán)^承人的柳宗理14-21
• 一 家學(xué)淵源與年少的柳宗理14-16
• 二 失意的西洋畫藝術(shù)探索之路16-17
• 三 日本的傳統(tǒng)造物思想17-18
• 四 柳宗悅的民藝?yán)碚?/span>18-21
• 第二節(jié) 作為“日本工業(yè)設(shè)計(jì)第一人”的柳宗理21-26
• 一 20世紀(jì)初的日本工業(yè)設(shè)計(jì)21-22
• 二 貝里安與柯布西耶工作室22-24
• 三 水谷武彥與坂倉準(zhǔn)三的影響24-26
• 第二章 “美是有用的”——柳宗理設(shè)計(jì)作品案例研究26-39
• 第一節(jié) 從東方美學(xué)到功能主義（1939 1957）26-29
• 一 蝴蝶凳26-27
• 二 白瓷土瓶27-28
• 三 柳工業(yè)設(shè)計(jì)研究所28-29
• 四 小結(jié)29
• 第二節(jié) 本土化的功能主義（1957 1976）29-33
• 一 TR型三輪小汽車29-30
• 二 東京奧運(yùn)會和札幌冬奧會火炬30-32
• 三 復(fù)式新交通系統(tǒng)32-33
• 四 小結(jié)33
• 第三節(jié) 現(xiàn)代主義的反思與民藝的回歸（1977 2011）33-39
• 一 清酒玻璃杯34-35
• 二 和紙吊燈35-38
• 三 柳宗理與日本民藝館38
• 四 小結(jié)38-39
• 第三章 來自設(shè)計(jì)師的反思——柳宗理的設(shè)計(jì)理論研究39-43
• 第一節(jié) 設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造39-41
• 一 《柳宗理設(shè)計(jì)》——柳宗理的設(shè)計(jì)創(chuàng)意思想39-40
• 二 《傳統(tǒng)與創(chuàng)造》——現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的社會問題反思40-41
• 第二節(jié) 現(xiàn)代主義的反思41-43
• 一 《柳宗理形式的誕生》——柳宗理的設(shè)計(jì)形式與設(shè)計(jì)方法41
• 二 《柳宗理》——柳宗理的設(shè)計(jì)方法論41-43
• 第四章 “傳統(tǒng)來自創(chuàng)造”——柳宗理設(shè)計(jì)思想的影響與歷史評價(jià)43-51
• 第一節(jié) 對日本工業(yè)設(shè)計(jì)的影響43-46
• 一 對無名化設(shè)計(jì)的推動43-45
• 二 日本現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的引路人45-46
• 第二節(jié) 對日本民藝的影響46-48
• 第三節(jié) 對中國設(shè)計(jì)的啟發(fā)48-51
• 一 “東方的”和“西方的”48
• 二 如何探索現(xiàn)代化與民族傳統(tǒng)的融合48-51
• 結(jié)論51-54
• 致謝54-55
• 參考文獻(xiàn)55-58
• 在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果58

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 紺野登;;設(shè)計(jì)“無名特質(zhì)”[J];商界(評論);2013年12期

2 柳宗理;徐藝乙;;傳統(tǒng)與創(chuàng)造[J];裝飾;1988年03期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 趙云川;日本工藝文化與日本現(xiàn)代化[D];中國藝術(shù)研究院;2007年

，

本文編號：585690