貴州少數(shù)民族地區(qū)原生工藝、生態(tài)材料、藝術(shù)形式等民族藝術(shù)元素可以為民族生態(tài)包裝設(shè)計實踐提供更多創(chuàng)意及素材來源,也可以更為有效地引導(dǎo)設(shè)計師在設(shè)計策劃、材料選擇、使用廢棄后是否可循環(huán)或再利用等各階段展開實踐。文章認(rèn)為,應(yīng)綜合考慮包裝的民族性、生態(tài)性、現(xiàn)代性及可行性,促進(jìn)民族生態(tài)觀念與現(xiàn)代生態(tài)理念的融合與創(chuàng)新,從而提高區(qū)域設(shè)計師實踐能力和設(shè)計水平,增強(qiáng)設(shè)計學(xué)界生態(tài)設(shè)計意識。

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、原生與現(xiàn)代生態(tài)設(shè)計理念融合創(chuàng)新的問題認(rèn)知
    (一)生態(tài)設(shè)計與民族生態(tài)包裝設(shè)計內(nèi)涵闡釋
    (二)現(xiàn)代生態(tài)理念下少數(shù)民族包裝再設(shè)計的思考
二、“本原文化”——生態(tài)設(shè)計之基
    (一)民族本原自然生態(tài)與文化生態(tài)
    (二)作為民族生態(tài)設(shè)計之基的本原文化
三、原生材料的使用及應(yīng)用探尋
    (一)自然的豐富饋贈——植物莖葉的使用
    (二)純?nèi)恢铩欧ㄔ旒埞に嚨拇胬m(xù)
    (三)東方神韻——生態(tài)棉麻染織的應(yīng)用
    (四)泥土芳香——陶埏之器的實用與審美共存
四、環(huán)境“守護(hù)”責(zé)任與生態(tài)意識擔(dān)當(dāng)
    (一)設(shè)計師環(huán)境意識培養(yǎng)與再設(shè)計探尋
    (二)設(shè)計學(xué)界及社會的共同擔(dān)當(dāng)
結(jié)語



本文編號：3835267