發(fā)布時間：2022-02-05 04:43

　　近年來,四川皮影的生存狀態(tài)隨著國民經(jīng)濟和社會環(huán)境而發(fā)生改變。四川皮影作為四川民間藝術(shù)、民俗文化的代表,浸潤于中國傳統(tǒng)文化,受在地群眾思想道德觀念影響,映襯出民眾的信仰和精神追求。不論是其外在造型藝術(shù)特點,還是內(nèi)在的審美意蘊和文化內(nèi)涵都具有深入研究的價值。本課題以四川皮影造型做為研宄對象,通過對文獻圖片等相關(guān)資料收集,田野調(diào)查、口述問詢等方式,以此形成直觀的基礎(chǔ)研究素材。以歷史沿革作為起始,研究四川皮影存在的類型、制作流程、文化內(nèi)涵,重點將四川皮影造型進行了細致的構(gòu)件和紋樣的梳理,整理出了四川皮影造型的特征。博物館作為民眾快速了解藝術(shù)形式的途徑,是四川皮影進行傳播的重要場域,其文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量將直接影響博物館參觀者對四川皮影的感受。好的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品能夠與藏品、受眾形成良性互動,進而達到宣傳教育的目的。本課題以教育傳承、文化分享為設(shè)計定位,著重考慮“如何使四川皮影與民眾之間形成聯(lián)系”“如何巧妙運用四川皮影符號增加文創(chuàng)產(chǎn)品教育意義”為目的的產(chǎn)品設(shè)計。通過造型意象法,利用市場調(diào)研和問卷分析后所得受眾喜好,尋找出契合審美之造型后進行設(shè)計開發(fā)。試圖以此方式,為四川皮影適應(yīng)現(xiàn)代市場提供一種可能性。 

【文章來源】：四川師范大學(xué)四川省

【文章頁數(shù)】：73 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

四川地理位置關(guān)系圖（筆者繪制）

四川皮影部分工藝圖（筆者拍攝）

四川皮影造型分類2）。只有突破平面局限才能在二維空間中左右上下移動。四川皮影由于其的藝術(shù)表現(xiàn)力，二維平面通過聲音、光影、道具與樂器創(chuàng)造出了獨立的空間。這個空間形式介于二維和三維之間，準(zhǔn)確說是一個二維的立體空間，這是看似矛盾又似乎合理的表述，即通過平面手法為觀眾呈現(xiàn)類似三維空間的。皮影藝人往往根據(jù)故事情節(jié)創(chuàng)造合理的舞臺布景與人物形象，使用透視、的方式體現(xiàn)空間感，極其不符合自然規(guī)律進行空間重疊，但是卻能從另一個的角度來感受到其合理的布置，并且也能在一個空間形態(tài)中進行多角度的，使得場景環(huán)境的展現(xiàn)更為豐富，也更有層次感。而人物形象大多是正側(cè)面影藝人通過靈活的手上技巧，使得人物形象規(guī)律的運動，四川皮影更是通過的手上操作將變臉融入四川皮影，當(dāng)皮影稍微一離開幕布，影像就直接模糊了皮影、幕布都是二維形式，這樣的對比更加能夠讓觀眾體會這種獨特空間的。

【參考文獻】：
期刊論文
[1]中國影戲的藝術(shù)特色及其傳承發(fā)展——在第二屆南充國際木偶藝術(shù)周·國際木偶皮影藝術(shù)交流會上的演講[J]. 江玉祥.  文史雜志. 2017(05)
[2]川北皮影的追溯及未來發(fā)展思考[J]. 劉芳明.  四川戲劇. 2015(01)
[3]成都皮影的雕刻技法和對黃牛皮的妙用[J]. 羅蘭秋,鄔紅麗.  四川戲劇. 2014(10)
[4]清末民初成都燈影戲的消費空間與市民的燈影話語[J]. 羅蘭秋.  四川戲劇. 2014(02)
[5]四川博物院館藏皮影藝術(shù)鑒賞[J]. 陳靜.  文史雜志. 2013(05)
[6]移影·制物·造境:四川皮影民俗文化的創(chuàng)意設(shè)計[J]. 周睿.  中華文化論壇. 2013(08)
[7]風(fēng)格的融會:關(guān)于幾件四川皮影來源的討論[J]. 李龍.  中華文化論壇. 2013(07)
[8]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護背景下的四川皮影現(xiàn)狀與發(fā)展[J]. 陳文靜.  大眾文藝(理論). 2009(04)

碩士論文
[1]中國婦女兒童博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的研究[D]. 邱凱悅.北京印刷學(xué)院 2017
[2]成都皮影視覺語言在土特產(chǎn)包裝中的應(yīng)用研究[D]. 鐘夢瑩.西南交通大學(xué) 2014



本文編號：3614582