隨著人們生活水平的提高和旅游業(yè)發(fā)展的日益壯大,旅游已經(jīng)成為一種新的生活方式。隨之而來(lái)的是旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的需求增加,旅游紀(jì)念品不但代表了旅游地的文化和特色,也體現(xiàn)了旅游者的鑒賞能力和品位。由于旅游者的流動(dòng)性強(qiáng),攜帶的物品有一定的數(shù)量和重量的限制,旅游者在購(gòu)買(mǎi)旅游紀(jì)念品的時(shí)候也會(huì)考慮其包裝是否方便攜帶。通過(guò)對(duì)旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的分析和定位,提出對(duì)徽州木雕旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的策略和方法,即在弘揚(yáng)徽州文化的同時(shí),又要方便旅游者攜帶和符合生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理念。文章首先闡述了旅游紀(jì)念品的時(shí)代背景和徽州木雕的概念,提出旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的主要目的和功能,即通過(guò)有效的設(shè)計(jì)推動(dòng)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和弘揚(yáng)地域民族文化。其次,在調(diào)研和分析國(guó)內(nèi)外旅游紀(jì)念品包裝發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,找出我國(guó)的旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)相對(duì)滯后的原由,如沒(méi)有弘揚(yáng)民族文化、不方便消費(fèi)者攜帶,等等。第三,通過(guò)對(duì)徽州木雕市場(chǎng)的調(diào)研,把握徽州木雕的文化背景、藝術(shù)表現(xiàn)和制作工藝等特點(diǎn),使包裝設(shè)計(jì)與徽州木雕較好地耦合。第四,展開(kāi)對(duì)徽州木雕旅游紀(jì)念品包裝的設(shè)計(jì)構(gòu)思、方法和技術(shù),突出以下幾個(gè)特點(diǎn):包裝裝潢上,使用徽州文化的提取元素和象征符號(hào);包裝結(jié)構(gòu)上,通過(guò)便攜... 

【文章來(lái)源】：湖南工業(yè)大學(xué)湖南省

【文章頁(yè)數(shù)】：31 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

各地小攤上的紀(jì)念品

圖 1-1 各地小攤上的紀(jì)念品 圖 1-2 九寨溝的紀(jì)念品圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) 圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)還有一些小件的旅游紀(jì)念品，如小型泥塑，制造超卓，顏色多彩，精致小巧，

報(bào)紙包裹的小型泥塑

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]基于資源節(jié)約的減量化包裝設(shè)計(jì)研究[J]. 魏振華,魏健騏,林家陽(yáng).  包裝工程. 2014(24)
[2]基于北歐包裝設(shè)計(jì)理念對(duì)廣東包裝設(shè)計(jì)的思考與啟發(fā)[J]. 黃芳芳.  中國(guó)包裝. 2014(12)
[3]信仰下的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)尺度論[J]. 許超.  包裝學(xué)報(bào). 2010(02)
[4]度:生態(tài)包裝的重要標(biāo)尺[J]. 劉文良,金正萍.  包裝學(xué)報(bào). 2010(01)
[5]過(guò)度包裝的抑制舉措[J]. 許超.  美術(shù)向?qū)? 2008(04)
[6]武當(dāng)山旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)[J]. 馬彧,俞榮標(biāo).  包裝工程. 2007(05)
[7]瓦楞紙箱適度包裝的理論與實(shí)踐[J]. 熙隆.  中國(guó)包裝. 2005(05)
[8]立體構(gòu)成與紙盒造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)[J]. 徐曉玲.  中國(guó)包裝. 2003(01)
[9]包裝廢棄物的全過(guò)程減量化控制[J]. 王震,楊凱.  環(huán)境導(dǎo)報(bào). 2000(01)

碩士論文
[1]徽州木雕的文化意蘊(yùn)[D]. 甄玥.中國(guó)藝術(shù)研究院 2013
[2]徽州木雕紋樣分析及在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D]. 李沐.河北工業(yè)大學(xué) 2012
[3]安徽蕪湖旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)研究[D]. 王海波.安徽工程大學(xué) 2011
[4]旅游紀(jì)念品包裝的民族文化性研究[D]. 張純.西安美術(shù)學(xué)院 2009



本文編號(hào)：3607160