土家織錦文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究與實踐
發(fā)布時間:2022-01-08 12:53
文化產(chǎn)業(yè)是將地方環(huán)境、區(qū)域文化和歷史人文底蘊凝聚在一起的文化服務(wù)和生產(chǎn)等相關(guān)的活動,已成為日韓等國的國民經(jīng)濟支柱,文化創(chuàng)意產(chǎn)品是地方文化傳播的重要衍生載體,是文化產(chǎn)業(yè)的一部分,文化創(chuàng)意產(chǎn)品(文創(chuàng))有利于促進地區(qū)經(jīng)濟和文化的發(fā)展,提高地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的品牌價值,喚醒人們的文化認(rèn)同,提高地方文化自信,也對當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化的宣傳和傳播起到舉足若輕的作用。土家織錦是土家族流傳了上千年的文化瑰寶,它具有土家族獨特的審美內(nèi)涵。以精湛的手工技藝聞名中內(nèi)外,蘊含著土家手藝人指尖值得信賴的力量,是土家族文化的代表。土家織錦具有土家族歷代先民延續(xù)下來的民族獨特智慧,它的誕生和發(fā)展是與土家人的生活方式緊密相連,精致的圖案記錄了土家族生活的點點滴滴、生活習(xí)慣、宗教信仰以及審美習(xí)俗是古老的土家族文化的積淀和繼承,然而受到當(dāng)代全球一體化的沖擊,土家人的生活方式也發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,土家織錦作為曾經(jīng)日常生活用品這一載體在生存空間也遭受到了極大的挑戰(zhàn)。如何有效的傳承和發(fā)展土家織錦是我們現(xiàn)在要面臨的一個重要的課題。本文主要圍繞土家織錦的文化研究,運用現(xiàn)代的設(shè)計方法和流程對土家織錦開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究與實踐。本文主要針對土家織...
【文章來源】:湘潭大學(xué)湖南省
【文章頁數(shù)】:84 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
文創(chuàng)產(chǎn)品的構(gòu)成(筆者自繪)
幕鴇?艽笠徊糠質(zhì)墻?⒘擻肽勘曖沒е?淶抹D情感鏈接‖原先故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品以―高大上‖的瓷器、繪畫,雖然高端大氣,但是與用戶之間有很深的―溝壑‖,品牌和產(chǎn)品在用戶之間沒有強大的歸屬管、信任感,通過把握目標(biāo)用戶的需求使得故宮文創(chuàng)走向成功。2.2雙鉆模型簡介2.2.1雙鉆模型的定義英國的設(shè)計學(xué)會(BritishDesignCouncil)在2005年首次提出―雙鉆模型‖[31],在生活和工作中無論做什么都會面臨一些問題和挑戰(zhàn),假設(shè)這個你不知道的事情或者模糊的概念是點A,當(dāng)你找到答案和要解決方案的時候是點B,如圖2.1所示,如圖2.2所示,雙鉆模型的其本質(zhì)是一種思維方式,其核實就是思考解決問題的一種方式和流程[32],多用于“參與式設(shè)計”[33]中。即:把要解決的問題放在原點,設(shè)計的整個流程是把思考問題本身的對錯和解決方案是否回歸最初的原點看做為整個設(shè)計的重點。目前多在服務(wù)設(shè)計和交互設(shè)計上廣泛運用。是一個發(fā)散-聚焦-發(fā)散-聚焦的過程。圖2.2雙鉆設(shè)計模型的過程(筆者自繪)
湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文11圖2.3雙鉆設(shè)計模型[34]2.2.2雙鉆模型的流程從A到B一共經(jīng)歷了四個步驟:發(fā)現(xiàn)-定義-發(fā)展-交付四個流程,具體如下所示。(1)發(fā)現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)階段是去發(fā)現(xiàn)尋找問題的點,需要對這一現(xiàn)狀進行深入研究,包括用戶的特征、需求,產(chǎn)品的現(xiàn)狀以及用戶對產(chǎn)品的看法及態(tài)度等。發(fā)現(xiàn)問題的階段主要可以用到文獻調(diào)研、用戶調(diào)研、問卷調(diào)研、田野調(diào)查等,對現(xiàn)有產(chǎn)品及行業(yè)的背景利益相關(guān)者存在的問題進行梳理。(2)定義定義問題是確定問題的關(guān)鍵,找到現(xiàn)在最需要解決問題的所在,通過上一段對原始需求和數(shù)據(jù)的整理定義用戶和產(chǎn)品最需要關(guān)心的是什么,在資源上進行資源調(diào)配,找到設(shè)計的需求點,為下一步的發(fā)展奠定基礎(chǔ)(3)發(fā)展在前兩步的基礎(chǔ)上發(fā)散思維,找到合適的潛在方案。在設(shè)計方安裝主要有以下步驟:頭腦風(fēng)暴—方案草圖—選定方案—繪制建模—方案評估—設(shè)計輸出。在這一階段可以考慮更多的可能性。(4)交付對上面的潛在方案進行評估,分析驗證進行評估,得到最合適的解決方案,進行原型打版實驗,及早發(fā)現(xiàn)問題,為后續(xù)方案完善和產(chǎn)品優(yōu)化迭代提供閉環(huán)邏輯,使設(shè)計流程更完善、產(chǎn)出的產(chǎn)品更優(yōu)。在創(chuàng)意的過程中,會經(jīng)歷思維發(fā)散和聚焦兩個過程,發(fā)現(xiàn)問題,分析問題和解決問題這一過程,但在雙鉆模型中設(shè)計的過程是經(jīng)過兩次發(fā)散聚焦,第一次的
【參考文獻】:
期刊論文
[1]基于改進雙鉆設(shè)計模型的良渚古文化產(chǎn)品設(shè)計[J]. 陳國東,潘榮,陳思宇,王軍. 包裝工程. 2019(12)
[2]動漫藝術(shù)創(chuàng)作對湘西非物質(zhì)文化資源的創(chuàng)造性借鑒[J]. 田維,石慧. 戲劇之家. 2018(22)
[3]談“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展[J]. 萬酉生. 文物鑒定與鑒賞. 2018(16)
[4]傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代家具設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用[J]. 謝文婷. 家具與室內(nèi)裝飾. 2018(06)
[5]土家織錦圖案的視覺效應(yīng)在現(xiàn)代包裝中的應(yīng)用[J]. 鄭真. 包裝工程. 2018(10)
[6]基于民俗信仰文化的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計[J]. 陸泉. 包裝工程. 2018(10)
[7]數(shù)碼印花在服裝設(shè)計中的運用[J]. 黃偉康,鄔紅芳,張曉偉. 中國包裝. 2018(02)
[8]湘西土家織錦庫壓資源再生設(shè)計探索[J]. 王巍. 創(chuàng)意設(shè)計源. 2017(06)
[9]基于拼湊理論的余料再設(shè)計研究——以土家織錦為例[J]. 王巍. 裝飾. 2017(09)
[10]民族傳統(tǒng)文化的生態(tài)重構(gòu)與傳承發(fā)展體系再造——以土家織錦為例[J]. 李然. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(03)
博士論文
[1]中國傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代價值研究[D]. 賀超海.北京科技大學(xué) 2018
[2]大眾文化視域下的當(dāng)代中國社會主義意識形態(tài)建設(shè)研究[D]. 樊瑞科.東北師范大學(xué) 2014
[3]支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的財政政策研究[D]. 劉利成.財政部財政科學(xué)研究所 2011
碩士論文
[1]基于心流理論的南岳文創(chuàng)產(chǎn)品交互設(shè)計研究[D]. 邱盼.湘潭大學(xué) 2019
[2]面向土家織錦生產(chǎn)性保護的互聯(lián)網(wǎng)平臺模式研究[D]. 唐穎欣.湘潭大學(xué) 2018
[3]基于情緒認(rèn)知的土家織錦產(chǎn)品增強現(xiàn)實體驗設(shè)計研究[D]. 楊詩揚.湘潭大學(xué) 2018
[4]湘西土家織錦圖案形式的創(chuàng)新設(shè)計與應(yīng)用研究[D]. 李慶.云南師范大學(xué) 2018
[5]湘西土家織錦旅游紀(jì)念品開發(fā)的創(chuàng)新設(shè)計研究[D]. 王嘉.西安工程大學(xué) 2017
[6]西蘭卡普紋樣在時尚針織服裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 潘高云.西安工程大學(xué) 2017
[7]原型驅(qū)動的湖湘文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究[D]. 王芳.湖南大學(xué) 2017
[8]龍山土家織錦視覺符號意象探析與新媒體傳播研究[D]. 郭峰.湖南師范大學(xué) 2016
[9]土家族織錦西蘭卡普研究及其在服裝設(shè)計中的運用[D]. 張又川.北京服裝學(xué)院 2015
[10]長陽土特產(chǎn)包裝設(shè)計—土家織錦圖形元素的應(yīng)用[D]. 王玉玨.浙江理工大學(xué) 2014
本文編號:3576593
【文章來源】:湘潭大學(xué)湖南省
【文章頁數(shù)】:84 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
文創(chuàng)產(chǎn)品的構(gòu)成(筆者自繪)
幕鴇?艽笠徊糠質(zhì)墻?⒘擻肽勘曖沒е?淶抹D情感鏈接‖原先故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品以―高大上‖的瓷器、繪畫,雖然高端大氣,但是與用戶之間有很深的―溝壑‖,品牌和產(chǎn)品在用戶之間沒有強大的歸屬管、信任感,通過把握目標(biāo)用戶的需求使得故宮文創(chuàng)走向成功。2.2雙鉆模型簡介2.2.1雙鉆模型的定義英國的設(shè)計學(xué)會(BritishDesignCouncil)在2005年首次提出―雙鉆模型‖[31],在生活和工作中無論做什么都會面臨一些問題和挑戰(zhàn),假設(shè)這個你不知道的事情或者模糊的概念是點A,當(dāng)你找到答案和要解決方案的時候是點B,如圖2.1所示,如圖2.2所示,雙鉆模型的其本質(zhì)是一種思維方式,其核實就是思考解決問題的一種方式和流程[32],多用于“參與式設(shè)計”[33]中。即:把要解決的問題放在原點,設(shè)計的整個流程是把思考問題本身的對錯和解決方案是否回歸最初的原點看做為整個設(shè)計的重點。目前多在服務(wù)設(shè)計和交互設(shè)計上廣泛運用。是一個發(fā)散-聚焦-發(fā)散-聚焦的過程。圖2.2雙鉆設(shè)計模型的過程(筆者自繪)
湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文11圖2.3雙鉆設(shè)計模型[34]2.2.2雙鉆模型的流程從A到B一共經(jīng)歷了四個步驟:發(fā)現(xiàn)-定義-發(fā)展-交付四個流程,具體如下所示。(1)發(fā)現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)階段是去發(fā)現(xiàn)尋找問題的點,需要對這一現(xiàn)狀進行深入研究,包括用戶的特征、需求,產(chǎn)品的現(xiàn)狀以及用戶對產(chǎn)品的看法及態(tài)度等。發(fā)現(xiàn)問題的階段主要可以用到文獻調(diào)研、用戶調(diào)研、問卷調(diào)研、田野調(diào)查等,對現(xiàn)有產(chǎn)品及行業(yè)的背景利益相關(guān)者存在的問題進行梳理。(2)定義定義問題是確定問題的關(guān)鍵,找到現(xiàn)在最需要解決問題的所在,通過上一段對原始需求和數(shù)據(jù)的整理定義用戶和產(chǎn)品最需要關(guān)心的是什么,在資源上進行資源調(diào)配,找到設(shè)計的需求點,為下一步的發(fā)展奠定基礎(chǔ)(3)發(fā)展在前兩步的基礎(chǔ)上發(fā)散思維,找到合適的潛在方案。在設(shè)計方安裝主要有以下步驟:頭腦風(fēng)暴—方案草圖—選定方案—繪制建模—方案評估—設(shè)計輸出。在這一階段可以考慮更多的可能性。(4)交付對上面的潛在方案進行評估,分析驗證進行評估,得到最合適的解決方案,進行原型打版實驗,及早發(fā)現(xiàn)問題,為后續(xù)方案完善和產(chǎn)品優(yōu)化迭代提供閉環(huán)邏輯,使設(shè)計流程更完善、產(chǎn)出的產(chǎn)品更優(yōu)。在創(chuàng)意的過程中,會經(jīng)歷思維發(fā)散和聚焦兩個過程,發(fā)現(xiàn)問題,分析問題和解決問題這一過程,但在雙鉆模型中設(shè)計的過程是經(jīng)過兩次發(fā)散聚焦,第一次的
【參考文獻】:
期刊論文
[1]基于改進雙鉆設(shè)計模型的良渚古文化產(chǎn)品設(shè)計[J]. 陳國東,潘榮,陳思宇,王軍. 包裝工程. 2019(12)
[2]動漫藝術(shù)創(chuàng)作對湘西非物質(zhì)文化資源的創(chuàng)造性借鑒[J]. 田維,石慧. 戲劇之家. 2018(22)
[3]談“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展[J]. 萬酉生. 文物鑒定與鑒賞. 2018(16)
[4]傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代家具設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用[J]. 謝文婷. 家具與室內(nèi)裝飾. 2018(06)
[5]土家織錦圖案的視覺效應(yīng)在現(xiàn)代包裝中的應(yīng)用[J]. 鄭真. 包裝工程. 2018(10)
[6]基于民俗信仰文化的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計[J]. 陸泉. 包裝工程. 2018(10)
[7]數(shù)碼印花在服裝設(shè)計中的運用[J]. 黃偉康,鄔紅芳,張曉偉. 中國包裝. 2018(02)
[8]湘西土家織錦庫壓資源再生設(shè)計探索[J]. 王巍. 創(chuàng)意設(shè)計源. 2017(06)
[9]基于拼湊理論的余料再設(shè)計研究——以土家織錦為例[J]. 王巍. 裝飾. 2017(09)
[10]民族傳統(tǒng)文化的生態(tài)重構(gòu)與傳承發(fā)展體系再造——以土家織錦為例[J]. 李然. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(03)
博士論文
[1]中國傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代價值研究[D]. 賀超海.北京科技大學(xué) 2018
[2]大眾文化視域下的當(dāng)代中國社會主義意識形態(tài)建設(shè)研究[D]. 樊瑞科.東北師范大學(xué) 2014
[3]支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的財政政策研究[D]. 劉利成.財政部財政科學(xué)研究所 2011
碩士論文
[1]基于心流理論的南岳文創(chuàng)產(chǎn)品交互設(shè)計研究[D]. 邱盼.湘潭大學(xué) 2019
[2]面向土家織錦生產(chǎn)性保護的互聯(lián)網(wǎng)平臺模式研究[D]. 唐穎欣.湘潭大學(xué) 2018
[3]基于情緒認(rèn)知的土家織錦產(chǎn)品增強現(xiàn)實體驗設(shè)計研究[D]. 楊詩揚.湘潭大學(xué) 2018
[4]湘西土家織錦圖案形式的創(chuàng)新設(shè)計與應(yīng)用研究[D]. 李慶.云南師范大學(xué) 2018
[5]湘西土家織錦旅游紀(jì)念品開發(fā)的創(chuàng)新設(shè)計研究[D]. 王嘉.西安工程大學(xué) 2017
[6]西蘭卡普紋樣在時尚針織服裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 潘高云.西安工程大學(xué) 2017
[7]原型驅(qū)動的湖湘文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究[D]. 王芳.湖南大學(xué) 2017
[8]龍山土家織錦視覺符號意象探析與新媒體傳播研究[D]. 郭峰.湖南師范大學(xué) 2016
[9]土家族織錦西蘭卡普研究及其在服裝設(shè)計中的運用[D]. 張又川.北京服裝學(xué)院 2015
[10]長陽土特產(chǎn)包裝設(shè)計—土家織錦圖形元素的應(yīng)用[D]. 王玉玨.浙江理工大學(xué) 2014
本文編號:3576593
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