基于“和合”造物思想的文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究
發(fā)布時(shí)間:2021-12-17 07:23
探討如何將傳統(tǒng)造物思想融入文化旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,解決因傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)品與當(dāng)代人生活嚴(yán)重脫節(jié)而導(dǎo)致的手工藝生存空間愈加窘迫且瀕臨失傳的困境。通過對(duì)傳統(tǒng)"和合"思想進(jìn)行梳理,結(jié)合當(dāng)前文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中遇到的機(jī)遇與挑戰(zhàn),對(duì)其現(xiàn)狀與問題進(jìn)行分析,直面用戶需求,查找相關(guān)文獻(xiàn)資料和案例,將文化創(chuàng)意、傳統(tǒng)造物思想與傳統(tǒng)民俗旅游產(chǎn)品相融合,對(duì)文化旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的策略與方法進(jìn)行創(chuàng)新,并舉例論證。設(shè)計(jì)的進(jìn)化必須基于對(duì)歷史的尊重,設(shè)計(jì)的創(chuàng)新也必須有深厚的文化作根基。以我國傳統(tǒng)文化最重要的精神內(nèi)核"和合"文化作為創(chuàng)新依據(jù),為文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供有價(jià)值的思考與見解,探尋讓傳統(tǒng)造物與時(shí)俱進(jìn)之路徑。
【文章來源】:工業(yè)工程設(shè)計(jì). 2020,2(05)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【部分圖文】:
“故宮貓”文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
以天津?yàn)槔,百年歷史的文化積淀與傳承構(gòu)成了天津獨(dú)有的旅游特色。文化旅游業(yè)在京津冀協(xié)同發(fā)展的大背景下獲得了歷史性機(jī)遇,大批游客慕名而來。天津市節(jié)假日接待游客的人數(shù)逐年上升,從2014年至2019年,每年同比上升大概百分之十,這為天津文化旅游業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)[9]。不過天津地區(qū)文化旅游商品的發(fā)展一直處于較低水平,市面上的文旅產(chǎn)品大多有機(jī)械化、制造成本低廉、質(zhì)量不過關(guān)等特點(diǎn),極少有展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)的文旅產(chǎn)品,能夠體現(xiàn)“津味兒”文化的特色產(chǎn)品更是少見,不能完全滿足消費(fèi)者的需求,因此造成了當(dāng)前天津文化旅游產(chǎn)品市場的發(fā)展前景并不太理想的困擾局面。好的文創(chuàng)旅游產(chǎn)品需要挖掘當(dāng)?shù)氐牡赜驓v史和文化底蘊(yùn),增加創(chuàng)新性和人性化,讓文創(chuàng)旅游產(chǎn)更接地氣,不能陷入“自我性創(chuàng)意”!昂秃稀蔽幕厍『每梢詭椭膭(chuàng)旅游產(chǎn)品提供有價(jià)值的幫助和新的創(chuàng)新路徑。三、文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念
天津當(dāng)?shù)亍澳嗳藦垺辈仕茏髌疯蜩蛉缟哿颂旖虍?dāng)?shù)氐募槲幕。它是最能代表津城文化的景區(qū)文創(chuàng)旅游產(chǎn)品之一。然而由于其功能受限,導(dǎo)致購買者相對(duì)較少。如今,第六代“泥人張”傳承人在繼承的基礎(chǔ)上不斷吸收融合各方營養(yǎng),在材料的選擇上大膽創(chuàng)新,融入時(shí)代性,賦予了作品獨(dú)有的生命力,并使其從案頭陳設(shè)走向城市空間,受到越來越多人的喜愛,“泥人張”作品見圖3。在文旅產(chǎn)品創(chuàng)新過程中,設(shè)計(jì)師要充分了解用戶需求,了解當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕蜌v史底蘊(yùn)及現(xiàn)有產(chǎn)品的痛點(diǎn),吸收“和合”文化中的“和愛、和處、和諧”等造物思想,以和為美,在改變產(chǎn)品現(xiàn)狀的同時(shí),更好地傳承和傳播當(dāng)?shù)匚幕痆12-13]。(二)“天人合一”的品牌文化創(chuàng)新
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]修水赭硯的造物觀對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的啟示[J]. 江小浦,饒海琳. 工業(yè)工程設(shè)計(jì). 2019(01)
[2]傳統(tǒng)手工藝文化的系統(tǒng)模塊化設(shè)計(jì)方法探析[J]. 張璇. 工業(yè)工程設(shè)計(jì). 2019(01)
[3]文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)與上海烏泥涇手工棉紡織技藝的非遺傳承[J]. 顧方舟. 輕工科技. 2019(12)
[4]文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)存在的問題及對(duì)策分析——以孔子文化為例[J]. 李婷,樊傳果. 大眾文藝. 2019(14)
[5]區(qū)域民族文化在產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[J]. 周梅婷,董雅. 包裝工程. 2019(06)
[6]論中華傳統(tǒng)文化“和合”理念[J]. 陳秉公. 社會(huì)科學(xué)研究. 2019(01)
[7]論習(xí)近平關(guān)于繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的三個(gè)方針[J]. 姜喜任. 思想政治教育研究. 2018(06)
[8]致中和:中國文化中的主流傳播價(jià)值觀[J]. 芮必峰,石慶生. 現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2017(02)
[9]基于“和合”文化的包裝設(shè)計(jì)新路徑[J]. 易平. 包裝工程. 2016(12)
[10]和合設(shè)計(jì)思維下的助老產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[J]. 姚楚昀. 美術(shù)教育研究. 2016(05)
博士論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)[D]. 楊慧子.中國藝術(shù)研究院 2017
[2]張立文和合哲學(xué)思想研究[D]. 劉勝.湖南師范大學(xué) 2017
碩士論文
[1]北京旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究[D]. 汪慧嫻.北京建筑大學(xué) 2020
[2]基于文化創(chuàng)意的香格里拉旅游衍生品設(shè)計(jì)探析[D]. 劉柳.云南藝術(shù)學(xué)院 2018
[3]基于創(chuàng)意視角的文化旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)[D]. 李欣.南開大學(xué) 2010
本文編號(hào):3539649
【文章來源】:工業(yè)工程設(shè)計(jì). 2020,2(05)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【部分圖文】:
“故宮貓”文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
以天津?yàn)槔,百年歷史的文化積淀與傳承構(gòu)成了天津獨(dú)有的旅游特色。文化旅游業(yè)在京津冀協(xié)同發(fā)展的大背景下獲得了歷史性機(jī)遇,大批游客慕名而來。天津市節(jié)假日接待游客的人數(shù)逐年上升,從2014年至2019年,每年同比上升大概百分之十,這為天津文化旅游業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)[9]。不過天津地區(qū)文化旅游商品的發(fā)展一直處于較低水平,市面上的文旅產(chǎn)品大多有機(jī)械化、制造成本低廉、質(zhì)量不過關(guān)等特點(diǎn),極少有展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)的文旅產(chǎn)品,能夠體現(xiàn)“津味兒”文化的特色產(chǎn)品更是少見,不能完全滿足消費(fèi)者的需求,因此造成了當(dāng)前天津文化旅游產(chǎn)品市場的發(fā)展前景并不太理想的困擾局面。好的文創(chuàng)旅游產(chǎn)品需要挖掘當(dāng)?shù)氐牡赜驓v史和文化底蘊(yùn),增加創(chuàng)新性和人性化,讓文創(chuàng)旅游產(chǎn)更接地氣,不能陷入“自我性創(chuàng)意”!昂秃稀蔽幕厍『每梢詭椭膭(chuàng)旅游產(chǎn)品提供有價(jià)值的幫助和新的創(chuàng)新路徑。三、文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念
天津當(dāng)?shù)亍澳嗳藦垺辈仕茏髌疯蜩蛉缟哿颂旖虍?dāng)?shù)氐募槲幕。它是最能代表津城文化的景區(qū)文創(chuàng)旅游產(chǎn)品之一。然而由于其功能受限,導(dǎo)致購買者相對(duì)較少。如今,第六代“泥人張”傳承人在繼承的基礎(chǔ)上不斷吸收融合各方營養(yǎng),在材料的選擇上大膽創(chuàng)新,融入時(shí)代性,賦予了作品獨(dú)有的生命力,并使其從案頭陳設(shè)走向城市空間,受到越來越多人的喜愛,“泥人張”作品見圖3。在文旅產(chǎn)品創(chuàng)新過程中,設(shè)計(jì)師要充分了解用戶需求,了解當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕蜌v史底蘊(yùn)及現(xiàn)有產(chǎn)品的痛點(diǎn),吸收“和合”文化中的“和愛、和處、和諧”等造物思想,以和為美,在改變產(chǎn)品現(xiàn)狀的同時(shí),更好地傳承和傳播當(dāng)?shù)匚幕痆12-13]。(二)“天人合一”的品牌文化創(chuàng)新
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]修水赭硯的造物觀對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的啟示[J]. 江小浦,饒海琳. 工業(yè)工程設(shè)計(jì). 2019(01)
[2]傳統(tǒng)手工藝文化的系統(tǒng)模塊化設(shè)計(jì)方法探析[J]. 張璇. 工業(yè)工程設(shè)計(jì). 2019(01)
[3]文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)與上海烏泥涇手工棉紡織技藝的非遺傳承[J]. 顧方舟. 輕工科技. 2019(12)
[4]文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)存在的問題及對(duì)策分析——以孔子文化為例[J]. 李婷,樊傳果. 大眾文藝. 2019(14)
[5]區(qū)域民族文化在產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[J]. 周梅婷,董雅. 包裝工程. 2019(06)
[6]論中華傳統(tǒng)文化“和合”理念[J]. 陳秉公. 社會(huì)科學(xué)研究. 2019(01)
[7]論習(xí)近平關(guān)于繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的三個(gè)方針[J]. 姜喜任. 思想政治教育研究. 2018(06)
[8]致中和:中國文化中的主流傳播價(jià)值觀[J]. 芮必峰,石慶生. 現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2017(02)
[9]基于“和合”文化的包裝設(shè)計(jì)新路徑[J]. 易平. 包裝工程. 2016(12)
[10]和合設(shè)計(jì)思維下的助老產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[J]. 姚楚昀. 美術(shù)教育研究. 2016(05)
博士論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)[D]. 楊慧子.中國藝術(shù)研究院 2017
[2]張立文和合哲學(xué)思想研究[D]. 劉勝.湖南師范大學(xué) 2017
碩士論文
[1]北京旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究[D]. 汪慧嫻.北京建筑大學(xué) 2020
[2]基于文化創(chuàng)意的香格里拉旅游衍生品設(shè)計(jì)探析[D]. 劉柳.云南藝術(shù)學(xué)院 2018
[3]基于創(chuàng)意視角的文化旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)[D]. 李欣.南開大學(xué) 2010
本文編號(hào):3539649
本文鏈接:http://sikaile.net/guanlilunwen/gongchengguanli/3539649.html
最近更新
教材專著