敦煌石窟早期石窟的動物畫融合了西域與中原漢晉文化傳統(tǒng),造型古樸,風格典雅渾厚,是不可多得的中國傳統(tǒng)繪畫早期動物畫精品。莫高窟第257窟是北魏時期代表窟,窟中繪制了與動物相關的佛教故事畫。在對這些動物畫造型分析和整理的基礎上,進行視覺元素的提取與藝術轉化,并應用于文創(chuàng)產(chǎn)品設計中,設計出了一系列既具傳統(tǒng)文化內涵,又符合現(xiàn)代審美的文創(chuàng)產(chǎn)品,內容包括功能性藝術擺件、公共藝術裝置和印刷品三部分。文章通過藝術設計的理論探討與設計實踐相結合的方式進行設計研究,探索既凸顯自身歷史文化特質,又具時代性文創(chuàng)產(chǎn)品設計的范式,在探索傳統(tǒng)審美進入現(xiàn)代生活的理論和實踐方面做出了有益的嘗試。 

【文章來源】：蘭州大學甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學位級別】：碩士

【圖文】：

北魏257窟北壁壁畫、臨摹白描（圖片來源：豆瓣網(wǎng)）

染力。例如莫高窟257窟須摩提女緣品中的龍、牛、白鵠、孔雀、虎、獅、馬、象等這些動物形象的敷色和暈染，根據(jù)其骨骼肌肉的動勢變化而順勢暈染，呈現(xiàn)出“形若脫壁”的鮮活之感，其散發(fā)色彩豐富多變，靈動活潑的獨特魅力。北魏時期壁畫所用的顏料并不如現(xiàn)代顏料這般豐富，大多數(shù)以天然礦石為主，部分加以植物色素和人工顏料混合而成。這一時期壁畫中出現(xiàn)的主要色彩為：石青色、石綠色、土紅色、褐色、黑色、白色以及紫灰色等色，在背景色中大面積使用土紅色，畫面點綴飾以石青、石綠，使畫面明快且渾厚的同時又無輕浮之感(圖1-2)。大面積使用土紅色也因當時統(tǒng)治者的民族性和政治統(tǒng)治有關，北魏時期游牧民族作為統(tǒng)治者，因其常年的浴血征戰(zhàn)和自身少數(shù)民族的宗教信仰，使得他們對血腥感的紅色有著特殊的偏愛。早期壁畫的這種背景紅色，與巴米揚薩珊時期的壁畫也是一致的2。該色調作為背景色大面積的出現(xiàn)，傳達出一種質樸原始的宗教感。總體來說，北魏時期壁畫色彩的輝煌成就源于對外來藝術形式的包容吸納，并與本土文化碰撞融合形成了新的藝術形式，從而成就了多文化大融合的敦煌藝術，為敦煌壁畫后世的發(fā)展拉開了一場宏大的序幕。圖1-2北魏257窟壁畫：鹿王本生圖、須摩提女緣局部（圖片來源：豆瓣網(wǎng)）1姚志虎.龜茲石窟與敦煌石窟中的動物畫[J].美術界,2011(11):89-892巴茲爾·格雷.中亞佛教繪畫及其在敦煌的影響[T].李崇峰譯.敦煌研究,1991.1

化中有大量的本生故事，早期敦煌的畫工們獨辟蹊徑，尋找故事畫的新的表現(xiàn)形式。在河西魏晉時期墓葬出圖的壁畫文物中便發(fā)現(xiàn)了橫幅式的構圖形式，學者們在研究中也提出這種形式可能對敦煌北涼和北魏早期的壁畫構圖產(chǎn)生一定的影響。段文杰先生也認為敦煌故事畫的橫卷式構圖是在漢晉傳統(tǒng)基礎上的發(fā)展2。橫卷式的出現(xiàn)還產(chǎn)生了一類較為有趣的現(xiàn)象，即北魏時期的敦煌壁畫多有“異時同圖”的畫面，“異時同圖”這種現(xiàn)象是指一副畫面中包含了不同時段、不同場地所發(fā)生的不同事件。其中最具代表性的為北魏第257窟《鹿王本生》故事畫（圖1-3），該壁畫在表現(xiàn)形式上以長方形為構圖，畫面共595厘米長，畫師根據(jù)故事的發(fā)展脈絡巧妙的將九色鹿舍己救人、溺水者泄密、王后夢鹿、圍捕神鹿、感化眾人等幾個故事情節(jié)分段描繪，最終組織成一組畫面，使故事情節(jié)嚴密而生動。這樣的構圖方式使得畫面更具故事性、延續(xù)性，同時又凸顯了整幅壁畫恢弘的氣勢，以彰顯場面的壯闊之感。體現(xiàn)了北魏時期壁畫注重故事性和敘事性，整體布局嚴謹?shù)乃囆g追求。北魏時期的敦煌壁畫采用創(chuàng)新性構圖形式，打破了中原地區(qū)傳統(tǒng)單一的繪畫格局，注重畫面完整性和故事連貫性，完美的闡述了所要表達的主題，形成了鮮明的敦煌本土特色。成為中國佛教壁畫史中第一個鼎盛時期。為后世的敦煌壁畫發(fā)展奠定了扎實的基矗圖1-3北魏257窟壁畫《鹿王本生圖》（圖片來源：豆瓣網(wǎng)）1魏麗.敦煌故事畫的構圖研究[J].藝術設計研究,2015（3）:13-192段文杰.敦煌石窟藝術研究[M].蘭州:甘肅人民出版社,2007:191-200

【參考文獻】：
期刊論文
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[3]龜茲石窟與敦煌石窟中的動物畫[J]. 姚志虎.  美術界. 2011(11)
[4]齊白石“似與不似之間”的重新解讀[J]. 馬鴻增.  國畫家. 2009(05)
[5]北涼北魏時期敦煌壁畫的技法及色彩構成[J]. 馬玉華.  敦煌研究. 2009(03)
[6]中亞佛教繪畫及其在敦煌的影響[J]. 巴茲爾·格雷,李崇峰.  敦煌研究. 1991(01)



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