基于仡佬族非遺創(chuàng)新的設(shè)計(jì)扶貧研究與實(shí)踐
發(fā)布時間:2021-04-06 15:18
仡佬族作為我國云貴高原上的一個古老的種族部落,在歷史長河中,其族人在生產(chǎn)生活中締造出了獨(dú)特的民族文化,大部分流傳至今的民族文化已被列入我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這代表仡佬族的民族文化具有獨(dú)特的藝術(shù)價值。然而,仡佬族人口大多分布在云南、貴州深山處,依山而居,生產(chǎn)生活較為落后,導(dǎo)致其民族的傳統(tǒng)文化難以得到傳播和發(fā)展。論文主要從國家鄉(xiāng)村振興及設(shè)計(jì)扶貧的大背景出發(fā),響應(yīng)文化部提出的“文化扶貧”的號召。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種文化的表現(xiàn)形式,應(yīng)當(dāng)在扶貧工作中展現(xiàn)其獨(dú)特的文化意義和價值。筆者在調(diào)查仡佬族貧困原因的同時,探尋仡佬族村寨中的風(fēng)土人情和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),通過對這些一手素材和資源的整理、研究,梳理出針對仡佬族的基于整合開發(fā)利用非遺資源的設(shè)計(jì)扶貧路徑:搭建仡佬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源整合平臺;復(fù)興非遺戲曲以推動旅游產(chǎn)業(yè)升級;開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品;開設(shè)非遺工作坊;搭建線上商城等。同時,研究如何將仡佬族傳統(tǒng)文化元素同現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合,得出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向文創(chuàng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的3種設(shè)計(jì)方法。依據(jù)以上研究的理論成果進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)作,設(shè)計(jì)仡佬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源整合平臺——微信線上小程序“仡物志”,為仡佬族的設(shè)計(jì)扶貧以及設(shè)計(jì)興鄉(xiāng)提供...
【文章來源】:重慶郵電大學(xué)重慶市
【文章頁數(shù)】:75 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
道真縣十二盆廣場地面雕刻
采訪儺戲市級傳承人左朝元
競品分析六維圖
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]多元文化背景下的黔北仡佬族儺戲[J]. 范瑺. 黃河之聲. 2018(21)
[2]“非遺”傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J]. 吳玲玲. 美與時代(上). 2018(11)
[3]大數(shù)據(jù)背景下扶貧設(shè)計(jì)應(yīng)用新亮點(diǎn)[J]. 王曉姍. 納稅. 2018(32)
[4]“非遺”之花綻放[J]. 俞明輝. 新理財(cái)(政府理財(cái)). 2018(10)
[5]大數(shù)據(jù)背景下太行山革命老區(qū)平順縣精準(zhǔn)幫扶模式研究[J]. 劉浩杰,李平則. 山西農(nóng)經(jīng). 2018(09)
[6]遵義市非遺項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品的思考[J]. 趙順君,劉麗. 遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(01)
[7]融入揚(yáng)州文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究——以“清韻揚(yáng)州”系列文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例[J]. 朱紅紅,婁莉,顧源. 設(shè)計(jì). 2018(04)
[8]基于創(chuàng)新的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)研究——以香云紗染整工藝為例[J]. 何曉麗,牛加明. 民族藝術(shù)研究. 2017(05)
[9]互聯(lián)網(wǎng)+時代“非遺”藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與發(fā)展[J]. 蘇靜. 天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(10)
[10]“非遺”元素在產(chǎn)品中的繼承與發(fā)展[J]. 范高越. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論). 2017(10)
博士論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)[D]. 楊慧子.中國藝術(shù)研究院 2017
碩士論文
[1]基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的鳳翔木版年畫APP界面設(shè)計(jì)研究[D]. 郜雨佳.西安理工大學(xué) 2019
[2]陜西瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播研究[D]. 呼延垚.西安理工大學(xué) 2019
[3]白族傳統(tǒng)民居彩繪裝飾圖案的主視覺符號研究及文化表達(dá)[D]. 劉晶晶.云南藝術(shù)學(xué)院 2019
[4]徽州非物質(zhì)文化元素在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[D]. 杜金玲.天津工業(yè)大學(xué) 2018
[5]仡佬族傳統(tǒng)體育在貴州仡佬族主要聚居區(qū)民族中學(xué)開展現(xiàn)狀與對策研究[D]. 霍波.貴州師范大學(xué) 2017
本文編號:3121665
【文章來源】:重慶郵電大學(xué)重慶市
【文章頁數(shù)】:75 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
道真縣十二盆廣場地面雕刻
采訪儺戲市級傳承人左朝元
競品分析六維圖
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]多元文化背景下的黔北仡佬族儺戲[J]. 范瑺. 黃河之聲. 2018(21)
[2]“非遺”傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J]. 吳玲玲. 美與時代(上). 2018(11)
[3]大數(shù)據(jù)背景下扶貧設(shè)計(jì)應(yīng)用新亮點(diǎn)[J]. 王曉姍. 納稅. 2018(32)
[4]“非遺”之花綻放[J]. 俞明輝. 新理財(cái)(政府理財(cái)). 2018(10)
[5]大數(shù)據(jù)背景下太行山革命老區(qū)平順縣精準(zhǔn)幫扶模式研究[J]. 劉浩杰,李平則. 山西農(nóng)經(jīng). 2018(09)
[6]遵義市非遺項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品的思考[J]. 趙順君,劉麗. 遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(01)
[7]融入揚(yáng)州文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究——以“清韻揚(yáng)州”系列文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例[J]. 朱紅紅,婁莉,顧源. 設(shè)計(jì). 2018(04)
[8]基于創(chuàng)新的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)研究——以香云紗染整工藝為例[J]. 何曉麗,牛加明. 民族藝術(shù)研究. 2017(05)
[9]互聯(lián)網(wǎng)+時代“非遺”藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與發(fā)展[J]. 蘇靜. 天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(10)
[10]“非遺”元素在產(chǎn)品中的繼承與發(fā)展[J]. 范高越. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論). 2017(10)
博士論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)[D]. 楊慧子.中國藝術(shù)研究院 2017
碩士論文
[1]基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的鳳翔木版年畫APP界面設(shè)計(jì)研究[D]. 郜雨佳.西安理工大學(xué) 2019
[2]陜西瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播研究[D]. 呼延垚.西安理工大學(xué) 2019
[3]白族傳統(tǒng)民居彩繪裝飾圖案的主視覺符號研究及文化表達(dá)[D]. 劉晶晶.云南藝術(shù)學(xué)院 2019
[4]徽州非物質(zhì)文化元素在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[D]. 杜金玲.天津工業(yè)大學(xué) 2018
[5]仡佬族傳統(tǒng)體育在貴州仡佬族主要聚居區(qū)民族中學(xué)開展現(xiàn)狀與對策研究[D]. 霍波.貴州師范大學(xué) 2017
本文編號:3121665
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