本文通過歸納潮繡存在的文化傳承人年齡大,繡工老齡化,缺乏繼承者;創(chuàng)新能力不足,未能很好地與時俱進;廣大民眾在日常生活中對潮繡的了解缺乏有效途徑;潮繡當前銷售市場狹窄等的現(xiàn)狀,結(jié)合當今文創(chuàng)產(chǎn)品蓬勃發(fā)展社會動態(tài),針對潮繡的圖形特征、色彩特征、立體造型特征——墊高繡的三個典型突出的特點,探索潮繡文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計,可根據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計特點,將潮繡文創(chuàng)產(chǎn)品分為"一體型"文創(chuàng)產(chǎn)品和"IP衍生型"文創(chuàng)產(chǎn)品兩類;并且針對消費群體的差異,調(diào)整潮繡文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計側(cè)重點。 

【文章來源】：藝術(shù)研究. 2020,(05)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【部分圖文】：

潮繡的龍鳳褂裙

潮繡從發(fā)源至今，由于很多潮繡作品沒有隨著時間的推移而做出適應社會需求的調(diào)整，導致潮繡已無法維持應有的經(jīng)濟效益。在這樣的狀態(tài)下，嘗試用現(xiàn)代的審美觀念，結(jié)合創(chuàng)新思維，重新解讀潮繡的文化內(nèi)涵，用新時代的眼光，積極探索潮繡與市場經(jīng)濟的交叉點，通過潮繡文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)，企圖將潮繡文化與文創(chuàng)產(chǎn)品進行結(jié)合，借助文創(chuàng)產(chǎn)品的生活性，創(chuàng)新潮繡的消費內(nèi)容，擴大潮繡文化的傳播，既能提升潮州的旅游城市的文化形象，又能將潮繡進行更加廣泛的宣傳，拓展潮繡的生存、發(fā)展空間。1. 潮繡的圖形特征

潮繡繁密熱鬧、瑰麗輝煌，具有強烈的地方特色，裝飾性強，多使用于祭祀、節(jié)慶喜事中。潮繡藝術(shù)手法獨具一格，通過繡品的圖形、色彩特征，抒發(fā)了廣大人民群眾對美好生活的向往，為潮繡文創(chuàng)產(chǎn)品提供了豐富的創(chuàng)作來源，在潮繡文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程中，應在探索潮繡獨有的歷史、傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，吸取精華，提煉并轉(zhuǎn)化，將有價值的潮繡文化元素與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合創(chuàng)作，是潮繡文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵步驟。1. 以文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計特點劃分，可將潮繡文創(chuàng)產(chǎn)品分為兩類

【參考文獻】：
期刊論文
[1]非遺背景下的羌繡文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)思路[J]. 王齊霜,徐世玉.  中國市場. 2019(29)
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本文編號：3111809