隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境的發(fā)展,手機(jī)成為普及率最高的一種媒介。使用手機(jī)本來是為了讓生活更加便利,但是過度使用導(dǎo)致的手機(jī)沉迷卻對(duì)生活產(chǎn)生了許多負(fù)面作用,如交際圈子變窄、孤獨(dú)感增加、注意力喪失等,極大地影響了正常的生活和工作。目的為了防止手機(jī)沉迷,以提高手機(jī)防沉迷交互設(shè)計(jì)的靶向性,將心理學(xué)理論與手機(jī)防沉迷交互設(shè)計(jì)相結(jié)合為目標(biāo)。方法在心理控制源理論和心智模型研究的基礎(chǔ)上,從用戶的表現(xiàn)層和心理層構(gòu)建出手機(jī)沉迷用戶心智模型,緊接著通過對(duì)心理控制源理論的深入研究,得出了“屏蔽”和“計(jì)劃”兩個(gè)防沉迷突破口,將其整合為了手機(jī)防沉迷“S-P”基礎(chǔ)模型,進(jìn)而將兩個(gè)基礎(chǔ)模型相結(jié)合,研究出防沉迷交互設(shè)計(jì)策略,為后續(xù)的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供理論指導(dǎo);通過對(duì)心智模型認(rèn)知層和感官層的研究,構(gòu)建出“四階段”手機(jī)防沉迷交互設(shè)計(jì)流程,為后續(xù)的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供方法指導(dǎo);結(jié)果在此策略和流程的指導(dǎo)下,進(jìn)行手機(jī)防沉迷應(yīng)用創(chuàng)新設(shè)計(jì),并通過設(shè)計(jì)驗(yàn)證其有效性。結(jié)論為手機(jī)防沉迷交互設(shè)計(jì)中心理學(xué)理論的應(yīng)用提供了新的方法與思路。 

【文章來源】：西安建筑科技大學(xué)陜西省

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

三者發(fā)展趨勢(shì)及關(guān)系

指導(dǎo)在未知情況下的行為方法。人類根據(jù)過往經(jīng)驗(yàn)積累,在意識(shí)中逐漸構(gòu)建形成的關(guān)于外在事物與情境的微觀模型,當(dāng)觸及未知的事物與情境時(shí),以此作為預(yù)測(cè)的依據(jù),確保回應(yīng)的恰當(dāng)性與安全性[25],這是蘇格蘭心理學(xué)家 Kenneth Craik 首次提出的“Mental Model”(心智模型)的概念。Centner 與 Stevens 認(rèn)為心智模型為人類提供外部物理系統(tǒng)的工作原理,并在面臨相似情境下得以調(diào)用[26]。一般心智模型都是圍繞著認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域展開研究，通過對(duì)個(gè)體的認(rèn)知的研究來解釋或預(yù)測(cè)個(gè)體的行為。心智模型的制定，首先抽取對(duì)日常生活的感知，其次提取已有經(jīng)驗(yàn)形成的行為模式，再次對(duì)反復(fù)強(qiáng)化之后的行為習(xí)慣加以吸取。最終形成了用戶對(duì)待事物的認(rèn)知模式即為心智模型。個(gè)體利用自構(gòu)的心智模型，可以從容應(yīng)對(duì)與過往經(jīng)驗(yàn)相似的外界刺激，或者拖過過往的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)陌生的外界刺激進(jìn)行行為預(yù)測(cè)�；谡J(rèn)知心理學(xué)研究的基礎(chǔ)上,心智模型理論也在更多領(lǐng)域研究發(fā)展,并且根據(jù)其關(guān)注層面的不同,對(duì)心智模型的定義也存在些許差異。認(rèn)知心理學(xué)從態(tài)度、活動(dòng)、操作三個(gè)層次去對(duì)心智模型進(jìn)行描述。如圖 2.1 所示,:

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