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“紅色”文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)探究

發(fā)布時(shí)間:2020-11-21 01:11
   紅色文化作為中華民族的精神支柱,其蘊(yùn)涵了黨在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)的偉大實(shí)踐中所創(chuàng)造和總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧結(jié)晶,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。繼2018年7月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程(2018-2022年)的意見(jiàn)》后,弘揚(yáng)傳承紅色革命文化的工程全面展開(kāi),“紅色文創(chuàng)”的發(fā)展亦處于新的關(guān)鍵時(shí)期。“紅色”文創(chuàng)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一部分,不僅是當(dāng)下國(guó)內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中一個(gè)重要的分支,其對(duì)于弘揚(yáng)與傳承優(yōu)秀紅色文化也有著重要的意義。但就目前紅色文創(chuàng)市場(chǎng)而言,文創(chuàng)產(chǎn)品面臨著產(chǎn)品缺乏實(shí)用性、缺乏創(chuàng)新及美觀、未劃分受眾群體等普遍性問(wèn)題,難以發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)品的本質(zhì)作用。且在紅色文創(chuàng)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,由于文化的特殊性質(zhì)、文物的特殊形態(tài)以及當(dāng)下尚未健全的市場(chǎng)銷售體系等客觀原因使得紅色文創(chuàng)的發(fā)展逐步進(jìn)入瓶頸期。本文中筆者通過(guò)對(duì)重慶紅巖革命歷史博物館的考察調(diào)研,在基于調(diào)研數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,對(duì)館內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品中產(chǎn)品體系尚需創(chuàng)新、產(chǎn)品功能尚需增強(qiáng)、營(yíng)銷語(yǔ)境尚未確立等問(wèn)題進(jìn)行了深入探討以及相關(guān)策略的分析,并確定以青年消費(fèi)群體作為此次設(shè)計(jì)的受眾群體,進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新與嘗試,最后通過(guò)文物的篩選確定以紅巖革命歷史博物館館藏中“廖承志獄中漫畫(huà)”一檔案類文物作為設(shè)計(jì)原型,緊扣廖承志及革命前輩在獄中頑強(qiáng)不屈的革命精神,以及其中所傳達(dá)的艱苦奮斗、“樂(lè)”在其中的積極樂(lè)觀的革命精神,開(kāi)發(fā)了系列文創(chuàng)產(chǎn)品。旨在為紅色文創(chuàng)的發(fā)展提供策略與建議,為發(fā)揚(yáng)與傳承紅色文化提供新的視角與新的嘗試。
【學(xué)位單位】:重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類】:TB472
【部分圖文】:

照片,安源,毛主席


圖2.1 是以《毛主席去安源》油畫(huà)為原型的高仿復(fù)刻產(chǎn)品,配以紅色木盒手提箱,圖2.2 則是以人民大會(huì)堂會(huì)堂穹頂為設(shè)計(jì)元素的“毛主席去安源”油紙傘,兩個(gè)產(chǎn)品刨除設(shè)計(jì)感與美感暫且不談,本身產(chǎn)品雖然具有深刻意義,看似具有收藏價(jià)值,但在如今“實(shí)用至上”的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則中,于消費(fèi)者而言產(chǎn)品的實(shí)用性幾乎為零;圖 2.3 為中央蘇區(qū)(閩西)歷史博物館的館內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品,名為“天地方圓”的釉彩罐,寓意展現(xiàn)閩西大地之天地人和,生生不息的紅土情懷,釉罐的正面印有博物館的照片,產(chǎn)品本身簡(jiǎn)單大氣,且具有深刻寓意,但設(shè)計(jì)制作的過(guò)程中直接運(yùn)用的轉(zhuǎn)印技術(shù)使得產(chǎn)品缺乏設(shè)計(jì)感且無(wú)法躋身于高檔精致產(chǎn)品,同時(shí)僅僅作為一款擺件,其又因價(jià)格的昂貴、實(shí)用性的缺乏,大大降低了消費(fèi)者的購(gòu)買欲望;2.4 為湖南韶山毛澤東同志紀(jì)念館自主研發(fā)的“毛主席龍鈕大印”紀(jì)念產(chǎn)品,仿制于其館鎮(zhèn)館之寶“主席龍鈕大印”。龍鈕大印是由一塊重達(dá) 35 噸的完整壽山石原石雕琢而成,大印成品重達(dá) 5 噸,高 1.226 米,寓意毛澤東的生日,長(zhǎng)、寬各 1.15米

照片,毛主席,安源,來(lái)源


圖2.1 是以《毛主席去安源》油畫(huà)為原型的高仿復(fù)刻產(chǎn)品,配以紅色木盒手提箱,圖2.2 則是以人民大會(huì)堂會(huì)堂穹頂為設(shè)計(jì)元素的“毛主席去安源”油紙傘,兩個(gè)產(chǎn)品刨除設(shè)計(jì)感與美感暫且不談,本身產(chǎn)品雖然具有深刻意義,看似具有收藏價(jià)值,但在如今“實(shí)用至上”的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則中,于消費(fèi)者而言產(chǎn)品的實(shí)用性幾乎為零;圖 2.3 為中央蘇區(qū)(閩西)歷史博物館的館內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品,名為“天地方圓”的釉彩罐,寓意展現(xiàn)閩西大地之天地人和,生生不息的紅土情懷,釉罐的正面印有博物館的照片,產(chǎn)品本身簡(jiǎn)單大氣,且具有深刻寓意,但設(shè)計(jì)制作的過(guò)程中直接運(yùn)用的轉(zhuǎn)印技術(shù)使得產(chǎn)品缺乏設(shè)計(jì)感且無(wú)法躋身于高檔精致產(chǎn)品,同時(shí)僅僅作為一款擺件,其又因價(jià)格的昂貴、實(shí)用性的缺乏,大大降低了消費(fèi)者的購(gòu)買欲望;2.4 為湖南韶山毛澤東同志紀(jì)念館自主研發(fā)的“毛主席龍鈕大印”紀(jì)念產(chǎn)品,仿制于其館鎮(zhèn)館之寶“主席龍鈕大印”。龍鈕大印是由一塊重達(dá) 35 噸的完整壽山石原石雕琢而成,大印成品重達(dá) 5 噸,高 1.226 米,寓意毛澤東的生日,長(zhǎng)、寬各 1.15米,寓意紀(jì)念毛澤東誕辰 115 周年。而此產(chǎn)品便由龍鈕大印剩下的余料制作

彩釉


6圖 2.3 “天方地圓”彩釉罐 圖 2.4“毛主席龍鈕大印”復(fù)刻品(圖片來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)) (圖片由博物館提供)2.2.2 創(chuàng)新與設(shè)計(jì)感不足,難以引起消費(fèi)欲望即為產(chǎn)品具有一定的實(shí)用功能,但在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的過(guò)程中對(duì)于其結(jié)構(gòu)、形式、視覺(jué)效果乃至產(chǎn)品細(xì)節(jié)未能仔細(xì)推敲,使得產(chǎn)品本身缺少設(shè)計(jì)美感和相關(guān)文化背景下的感染力。此類產(chǎn)品主要多以為轉(zhuǎn)印技術(shù)的泛濫以及設(shè)計(jì)公司與博物館對(duì)于成本苛刻的原因而導(dǎo)致。以在江西省展覽中心開(kāi)展的《永恒記憶 不朽豐碑——紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品展》和《“紅色文化”文創(chuàng)產(chǎn)品的研究與應(yīng)用》中的設(shè)計(jì)作品為例:圖 2.5 為北京央美環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司在《永恒記憶 不朽豐碑——紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品展》中的參展作品,以紅色底色為主色并印有毛主席頭像的包含筆記本,直尺等文具一套。全套產(chǎn)品全部仿照統(tǒng)一的模式設(shè)計(jì)制作,即在紅色底色的文具上印制毛主席頭像,
【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2892290

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