【摘要】:在本文中,通過(guò)對(duì)安徽當(dāng)?shù)氐墓琶窬游幕M(jìn)行調(diào)查走訪(fǎng),最終提出了將具有徽州特色的徽派裝飾符號(hào)引入到動(dòng)漫產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,打造屬于具有徽州特色的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈,同時(shí)也為當(dāng)今的動(dòng)漫產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了新的手段和思路。通過(guò)對(duì)徽州當(dāng)?shù)氐墓琶窬游幕淖咴L(fǎng)調(diào)查、文獻(xiàn)資料搜集,周邊居民調(diào)研走訪(fǎng)、實(shí)地采風(fēng)等形式,論證出選擇徽州元素作為研究動(dòng)漫產(chǎn)品的有力根據(jù)。通過(guò)對(duì)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)品市場(chǎng)的調(diào)研,與國(guó)內(nèi)外其他國(guó)家動(dòng)漫產(chǎn)品市場(chǎng)的對(duì)比后,.得出現(xiàn)階段我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)品市場(chǎng)的不足與改進(jìn)之處,若想在國(guó)際站住腳跟,就要生產(chǎn)出具有我國(guó)文化特色的動(dòng)漫產(chǎn)品。通過(guò)整理和收集相關(guān)資料,不斷地整理歸納、深度挖掘從而提煉出典型的徽州裝飾元素,繼而融入到現(xiàn)代動(dòng)漫產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。 注入新元素的動(dòng)漫產(chǎn)品也將為徽州旅游資源的開(kāi)發(fā)注入新動(dòng)力。此文中,作者從全新的角度與視點(diǎn)出發(fā),把古老而厚重的徽州文化與朝氣蓬勃的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,徽州典型元素動(dòng)漫化。既滿(mǎn)足了消費(fèi)者對(duì)新型動(dòng)漫產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)欲,又促進(jìn)了對(duì)徽文化的推廣、宣傳與傳播。創(chuàng)造出即有徽州地方特色又具備民族特點(diǎn)的動(dòng)漫產(chǎn)品。將會(huì)給整個(gè)中國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益,同時(shí)也推動(dòng)了徽州文化的傳播。文章對(duì)徽州及徽文化的來(lái)源、特點(diǎn)及價(jià)值分析進(jìn)行闡述,將現(xiàn)代動(dòng)漫產(chǎn)品的發(fā)展歷程,當(dāng)下存在的問(wèn)題,及今后的發(fā)展趨勢(shì)三方面來(lái)剖析動(dòng)漫產(chǎn)品。進(jìn)而提出徽州裝飾符號(hào)運(yùn)用到現(xiàn)代動(dòng)漫產(chǎn)品設(shè)計(jì)是必要而可行的。 文章主要從徽州裝飾符號(hào)和動(dòng)漫產(chǎn)品的設(shè)計(jì)兩方面入手,研究如何將徽派的裝飾符號(hào)應(yīng)用到動(dòng)漫產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。通過(guò)調(diào)查分析安徽當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展現(xiàn)狀,了解到當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)中蘊(yùn)含的各類(lèi)裝飾元素,提出將徽州裝飾符號(hào)與動(dòng)漫產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合的可行性分析。本文主要從徽州的歷史淵源、地理環(huán)境、人文氣息等多方面研究的基礎(chǔ)上,探究如何將徽州裝飾符號(hào)應(yīng)用到動(dòng)漫產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中。分析這些符號(hào)的表現(xiàn)形式,組成結(jié)構(gòu)和多元化的審美內(nèi)涵,歸納出具有標(biāo)志性的裝飾元素應(yīng)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中。將徽州裝飾符號(hào)與動(dòng)漫產(chǎn)品設(shè)計(jì)的聯(lián)系展現(xiàn)出來(lái),并逐個(gè)舉例出安徽具有代表性的動(dòng)漫產(chǎn)品設(shè)計(jì)。分析這些產(chǎn)品設(shè)計(jì)的可取之處,它們所體現(xiàn)的徽州典型裝飾符號(hào)和特色文化。這個(gè)課題的研究對(duì)于整個(gè)安徽地區(qū)乃至整個(gè)中國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)的發(fā)展有著重要的借鑒意義。帶有本民族文化韻味的動(dòng)漫產(chǎn)品設(shè)計(jì),能夠?yàn)榛罩菸幕男麄髫暙I(xiàn)一份微薄之力。它能夠帶動(dòng)整個(gè)動(dòng)漫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的發(fā)展,提升產(chǎn)品的藝術(shù)、文化品位。
【學(xué)位授予單位】:安徽工程大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類(lèi)號(hào)】:TB472
【圖文】:
他的造型特點(diǎn)和制作工藝主要以園林、牌坊、民居、祠堂為主。它的突出特點(diǎn)是:門(mén)樓馬頭墻(圖2-1),小青瓦(圖2-2),白粉壁、門(mén)窗都是獨(dú)具特色的。本地居民的住宅風(fēng)格迥異,具有不同的風(fēng)土韻味和人文色彩;罩莸墓澎籼门蚜糠倍,規(guī)模宏大。等到清朝時(shí)期達(dá)到了無(wú)村不祠的鼎盛時(shí)期。無(wú)論是從建筑的外觀(guān)造型還是單個(gè)的建構(gòu)圖形的設(shè)計(jì),都體現(xiàn)著徽派建筑圖形設(shè)計(jì)在藝術(shù)造詣上的驚人成就,還有其統(tǒng)而有別的裝飾理念。同時(shí),它們也擔(dān)任著隔景、構(gòu)景的‘藝術(shù)角色。6

他的造型特點(diǎn)和制作工藝主要以園林、牌坊、民居、祠堂為主。它的突出特點(diǎn)是:門(mén)樓馬頭墻(圖2-1),小青瓦(圖2-2),白粉壁、門(mén)窗都是獨(dú)具特色的。本地居民的住宅風(fēng)格迥異,具有不同的風(fēng)土韻味和人文色彩;罩莸墓澎籼门蚜糠倍,規(guī)模宏大。等到清朝時(shí)期達(dá)到了無(wú)村不祠的鼎盛時(shí)期。無(wú)論是從建筑的外觀(guān)造型還是單個(gè)的建構(gòu)圖形的設(shè)計(jì),都體現(xiàn)著徽派建筑圖形設(shè)計(jì)在藝術(shù)造詣上的驚人成就,還有其統(tǒng)而有別的裝飾理念。同時(shí),它們也擔(dān)任著隔景、構(gòu)景的‘藝術(shù)角色。6
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):
2734798
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