【摘要】：文化是人類社會實踐的產(chǎn)物,是由人創(chuàng)造、也是人所特有的實踐活動,人類社會的復雜性造就文化的轉(zhuǎn)型,新的文化層出不窮,同時也造就了文化的多元性,也就是復雜社會背景下的多元文化。隨著科技的發(fā)展和社會的進步,文化之間的交流日益加深,這些交流不僅體現(xiàn)在語言、經(jīng)濟、政治、影視、科技上,也體現(xiàn)在產(chǎn)品上。從宏觀上講,文化包含一切產(chǎn)品,同時產(chǎn)品也是文化的直觀體現(xiàn),如何將文化延續(xù),并且在延續(xù)的同時考慮到外界的習俗與忌諱,最大程度保留文化精華的同時融入當?shù)靥厣?使得外來文化能夠很好的被當?shù)厝怂邮?這將成為跨文化傳播的一個重要命題。因此,本研究基于認知思維和感性工學理論,探析融合兩種文化的產(chǎn)品意象造型設計方法。采用定性和定量相結(jié)合的方法,將兩種文化分別進行解析:從某一文化中,對意象調(diào)查后聚類,提取出目標意象;從另一文化中,運用層次結(jié)構(gòu)模型、分析圖譜與意象看板,發(fā)掘出造型設計因子,進而實現(xiàn)跨文化融合的產(chǎn)品意象造型設計。合理認知兩種文化的聯(lián)系,形成一種跨文化融合設計理論,為產(chǎn)品創(chuàng)新設計提供新的思路。論文著重論述了以下四方面的內(nèi)容:第一部分:文化的目標意象提取。首先選取文化進行分析,從用于表達該文化的外界資源中獲取感性意象詞匯,經(jīng)專家訪談法對過于相似的詞匯進行剔除,建立詞匯庫;其次邀請用戶運用語義相似度計算對詞匯進行打分;最后運用SPSS對該組數(shù)據(jù)進行聚類,以此得到該文化的目標意象。第二部分:意象看板的構(gòu)建。通過對設計師和用戶之間存在的認知差異的問題,本研究從認知心理學著手,分析了用戶意象認知的模式和感知信息的表達方式,從中找到了適合本研究消除兩者之間差異的方法——意象看板。第三部分:基于文化目標意象提取另一文化中的設計因子。本研究基于文化基因理論對另一文化進行解析,運用層次結(jié)構(gòu)模型對目標進行分類、分級;選取其中的顯性因子作為該研究的重點;進而對該文化進行解讀,提取出顯性因子建立圖庫;最后,邀請用戶學習意象看板對問卷進行打分,得出文化設計因子。第四部分:跨文化融合產(chǎn)品設計。根據(jù)上述跨文化融合設計方法,以6個系列案例展開分析,通過對其設計目標、設計思路、方法應用及設計結(jié)果展示等方面解析了跨文化融合產(chǎn)品意象造型設計。本研究通過探索跨文化融合的產(chǎn)品意象造型設計方法,借助感性工學理論挖掘某一文化意象和另一文化設計因子,并應用到跨文化融合產(chǎn)品設計實踐中,將有效提升設計對象的文化內(nèi)涵和民眾對兩個文化的身份認同感,實現(xiàn)文化的廣泛傳播。
【圖文】：

（2）文創(chuàng)產(chǎn)品的流行趨勢文化作為一種軟實力，它的傳播帶動了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的交融。隨著人們精神追求的提升，文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸興起，因其附加值較高、易被消費者接受等特征，成為與日俱增的消費熱點[1]。伴隨著整個文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品及其衍生品產(chǎn)生了許多不同形式，具有鮮明地域和民族風格的優(yōu)秀作品層出不窮。圖 1.1 為故宮“宮廷”文化創(chuàng)意系列產(chǎn)品，以皇帝、皇后、阿哥、格格等“宮廷家族”系列人物為設計對象，把故宮傳統(tǒng)文化元素植入時尚新潮的當代工藝品的書簽設計。圖 1.2 依據(jù)宮廷服裝，以“團龍紋飾”等各種傳統(tǒng)元素為依托，設計出的一款故宮版手機。在互聯(lián)互通的背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并不局限于文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的跨界融合，正在與工業(yè)、數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、城市建設業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等相關(guān)行業(yè)跨界融合。在“文化+科技”、“文化+旅游”和“文化+金融”模式下，文化產(chǎn)業(yè)升級態(tài)勢明顯[2]。圖 1.3 是《延禧攻略》定制保濕唇釉，在設計師的引導下，將屬數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)絡熱播劇《延禧攻略》附加在產(chǎn)品上，運用了媒體將文化產(chǎn)品推廣出去。

（2）文創(chuàng)產(chǎn)品的流行趨勢文化作為一種軟實力，它的傳播帶動了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的交融。隨著人們精神追求的提升，文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸興起，因其附加值較高、易被消費者接受等特征，成為與日俱增的消費熱點[1]。伴隨著整個文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品及其衍生品產(chǎn)生了許多不同形式，具有鮮明地域和民族風格的優(yōu)秀作品層出不窮。圖 1.1 為故宮“宮廷”文化創(chuàng)意系列產(chǎn)品，以皇帝、皇后、阿哥、格格等“宮廷家族”系列人物為設計對象，把故宮傳統(tǒng)文化元素植入時尚新潮的當代工藝品的書簽設計。圖 1.2 依據(jù)宮廷服裝，以“團龍紋飾”等各種傳統(tǒng)元素為依托，設計出的一款故宮版手機。在互聯(lián)互通的背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并不局限于文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的跨界融合，正在與工業(yè)、數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、城市建設業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等相關(guān)行業(yè)跨界融合。在“文化+科技”、“文化+旅游”和“文化+金融”模式下，文化產(chǎn)業(yè)升級態(tài)勢明顯[2]。圖 1.3 是《延禧攻略》定制保濕唇釉，在設計師的引導下，將屬數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)絡熱播劇《延禧攻略》附加在產(chǎn)品上，運用了媒體將文化產(chǎn)品推廣出去。
【學位授予單位】：蘭州理工大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：TB472

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