【摘要】：動(dòng)物形象早在史前時(shí)代便已出現(xiàn),伴隨人類文明、社會(huì)不斷發(fā)展,是人類親密的伙伴。在器物、文字資料、神話傳說等眾多方面影響深遠(yuǎn),具有豐富而深遠(yuǎn)的文化含義。這些動(dòng)物形象對(duì)于研究和分析人類本身源起及文化發(fā)展具有重要意義�；⒆鳛閯�(dòng)物的典型形象之一,亞洲特有的物種,在中國文化傳承和藝術(shù)發(fā)展上有著特殊地位,出現(xiàn)在日常生活、軍事以及藝術(shù)等諸多領(lǐng)域,更是國情、國勢的集中表現(xiàn)�；仡櫥⑽幕陌l(fā)展軌跡,中國歷代虎形象層出不窮,造型特征明顯,寓意豐富。畫虎名家多不勝數(shù)。因其地位特殊,虎畫逐漸成為獨(dú)立畫種。而現(xiàn)階段虎畫從業(yè)者甚多,或是前人之狀,或是臆想造物,多有技法雷同,作品流俗等問題。本文將圍繞傳統(tǒng)造物及繪畫兩方面,梳理歷代虎形象的造型語言特點(diǎn),復(fù)原或復(fù)制動(dòng)物畫技法,探究畫虎流派傳承,分析虎與人的關(guān)系,以人為視角,以虎為創(chuàng)作物象,通過注入情感元素,將虎形象人格化處理。圍繞虎形象進(jìn)行繪畫表現(xiàn)實(shí)驗(yàn)性研究,試著以中國畫及漆藝兩種最具傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式物化虎的文化內(nèi)涵。作為中國傳統(tǒng)繪畫形式的中國畫,表現(xiàn)手段豐富,理論基礎(chǔ)深厚,畫理、畫論相對(duì)完備,即可從中汲取亦可外延探究,參考名家感悟、前人經(jīng)驗(yàn),結(jié)合虎的解剖寫生,輔以其他藝術(shù)形式立體全面的深入了解虎的形態(tài)語言特征。在虎形象以及虎文化影響視域下,完成藝術(shù)品轉(zhuǎn)化為藝術(shù)產(chǎn)品及系統(tǒng)品牌的附加值轉(zhuǎn)化,拓展系統(tǒng)視覺價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值以及文化價(jià)值。本文以虎形象及虎文化為切入點(diǎn),旨在復(fù)原、保護(hù)、傳承、創(chuàng)新為一體,實(shí)踐研究中國傳統(tǒng)工藝造型及繪畫語言在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用;探討傳統(tǒng)工藝美術(shù)形式及藝術(shù)表現(xiàn)方式在現(xiàn)時(shí)代設(shè)計(jì)的延伸和拓展;探討文化符號(hào)的視覺效果予人感受到的本土文化獨(dú)特魅力的關(guān)系,探究具有中國特征與風(fēng)格的時(shí)代設(shè)計(jì)可能性,為后人研究提供實(shí)驗(yàn)性參考依據(jù)。
【圖文】：

國內(nèi)虎與人的溯源關(guān)系的研究現(xiàn)狀1 動(dòng)物形象出現(xiàn)及意義在史前時(shí)代，動(dòng)物形象已經(jīng)在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)，，象牙雕刻的猛犸象洞穴內(nèi)生動(dòng)的鬣狗、豹、獅群、犀牛以及著名的公牛像都證明了動(dòng)產(chǎn)生歷史久遠(yuǎn)，意義非凡。（如圖 2-1,2-2 所示）新石器時(shí)期大量器經(jīng)出現(xiàn)動(dòng)物形象，此時(shí)期動(dòng)物形象多為魚、鸛、鹿、

本文編號(hào)：2618748