【摘要】：隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展,人們物質(zhì)生活水平也在迅速提升,對精神生活品質(zhì)也提出了進一步的要求。旅游作為一種特殊的精神文化生活也越來越受到人們的重視,人們開始更加關(guān)注旅游紀(jì)念品的地域特征問題。我國是一個擁有五千年悠久歷史和璀璨文明的多民族國家,有著不同歷史時期保留下來的豐富的優(yōu)秀地域文化。如何實現(xiàn)地域文化符號到旅游紀(jì)念品的轉(zhuǎn)化這是亟待探索和解決的一大課題。地域文化是地區(qū)生態(tài)、傳統(tǒng)、民俗、習(xí)慣等文明的載體,具有地域獨特性。應(yīng)提取地區(qū)特色文化符號應(yīng)用到旅游紀(jì)念品的設(shè)計中去,以此來解決我國旅游紀(jì)念品“同質(zhì)化”現(xiàn)象嚴(yán)重的問題。本文采用理論研究與設(shè)計實踐相結(jié)合的研究方法,針對地域文化符號以及旅游紀(jì)念品設(shè)計的相關(guān)概念,探討如何將地域文化符號與旅游紀(jì)念品設(shè)計相結(jié)合。結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計的方法和原則對地域文化符號在旅游紀(jì)念品設(shè)計中的轉(zhuǎn)化方式進行研究和總結(jié)。以分析當(dāng)前國內(nèi)外旅游紀(jì)念品研究現(xiàn)狀為基礎(chǔ),通過對地域文化符號及相關(guān)理論的了解,將地域文化符號與旅游紀(jì)念品之間的關(guān)系加以探析,通過論證旅游紀(jì)念品的轉(zhuǎn)化方式、方法及原則,旨在對旅游紀(jì)念品的設(shè)計起一定的積極作用。
【圖文】：

2 旅游紀(jì)念品概述談到旅游紀(jì)念品，人們的腦海中首先會想到的是旅游景區(qū)中的一些商店和路邊攤所銷售的一些具有當(dāng)?shù)靥厣墓に嚻�、明信片、玩具、項鏈以及一些印有旅游景區(qū)風(fēng)景圖案的 T 恤等。在人們的概念中普遍認(rèn)為，旅游紀(jì)念品就是在旅游目的地所購買的一些具有當(dāng)?shù)靥厣募o(jì)念品，購買旅游紀(jì)念品最重要目的就是為了給自己愉快的旅途做一個紀(jì)念[5]。那么學(xué)術(shù)界認(rèn)定的旅游紀(jì)念品的概念是什么呢？2.1 旅游紀(jì)念品的定義目前學(xué)術(shù)界還沒有給旅游紀(jì)念品下一個明確的定義，以下是一些學(xué)者對旅游紀(jì)念品概念的理解與描述。學(xué)者苗學(xué)玲認(rèn)為“旅游紀(jì)念品是旅游商品的核心組成部分，屬于有形的實物商品。是旅游者在旅行過程中所購買的、具有旅游目的地地方特色的商品，包括旅游工藝品、土特產(chǎn)和旅游印刷品等[6]�！币妶D 2-1 所示。

紀(jì)念性和收藏性[8]。2.2 旅游紀(jì)念品分類為了滿足各類消費者的需求，市場上呈現(xiàn)出各式各樣、種類繁多的旅游紀(jì)念品，為了更好的對旅游紀(jì)念品進行設(shè)計創(chuàng)新與研究，我們有必要對旅游紀(jì)念品做出分類。旅游紀(jì)念品是呈現(xiàn)地域文化特色的重要表現(xiàn)媒介，通過地域文化符號在旅游紀(jì)念品中的表現(xiàn)形式，并對我國現(xiàn)有旅游紀(jì)念品進行分析歸納和總結(jié)。我們可以將旅游紀(jì)念品大致分為文物復(fù)仿制品、手工藝品、地域文化衍生產(chǎn)品等。文物復(fù)仿制品，這一類產(chǎn)品是將歷史文物的表現(xiàn)形式通過拓印或者復(fù)制的形式展現(xiàn)出來的，如兵馬俑仿制品、耀州瓷倒流壺仿制品、唐三彩仿制品、名人字畫復(fù)制品等，（見圖 2-2）。文物復(fù)仿制品也是消費者在旅行過程中最常見到的旅游紀(jì)念品之一。其優(yōu)點在于能夠完全的保留地域元素，，充分體現(xiàn)地域特色并且識別性高。這類產(chǎn)品大部分可以完全的復(fù)制和模仿，并且能迅速的大批量生產(chǎn)并投入到市場中去，然而正是因為便于模仿和生產(chǎn)，導(dǎo)致了市場上充斥著各類質(zhì)量參差不齊的此類商品，致使出現(xiàn)游客審美疲勞，對此類產(chǎn)品失去購買欲望的現(xiàn)象[9]。
【學(xué)位授予單位】：河北科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：TB472

【參考文獻】

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本文編號：2528721