發(fā)布時間：2021-08-28 12:21

　　管理是文化的產(chǎn)兒,管理植根于二種價值傳統(tǒng)、習慣和信念之中。而文化又是一種行為方式。管理成功的關鍵在于有效的行為管理,行為管理方式必須適應民族文化傳統(tǒng)。研究中國傳統(tǒng)行為管理思想,對于指導現(xiàn)代管理實踐,提升人力資源效率有著重要意義。中國傳統(tǒng)管理思想是中國人在長期的管理實踐活動中逐步形成的思想和理論體系。它以儒家為主,法、道、兵等各家為輔,在先秦時期基本成型,并在中國古代社會乃至今天的管理活動中發(fā)揮著重要的作用。作為群經(jīng)之首的《周易》,其思維方式深深地嵌入中國人的心理結構之中。中國傳統(tǒng)行為管理思想就是儒家、法家、道家、兵家及《周易》中的關于行為管理目標、行為管理的人性論、行為管理原則、行為管理策略等方面的思想。先秦儒家以“和為貴”為行為管理的目標,“和”包含和諧圓通、井然有序、和而不同等意涵。儒家行為管理思想以道德人性可塑論為理論出發(fā)點,主張把道德教化作為行為管理的主要手段,實行寬厚溫和的政治統(tǒng)治。儒家的行為管理原則有“忠怒之道”、“修己安人”、以民為本、執(zhí)經(jīng)達權、循于“禮”本乎“義”等,行為管理策略有“君子不器”、“舉直錯諸枉”、“因材任使”、“明分使群”。法家的施政目標是富國強兵,而富國... 

【文章來源】：江西財經(jīng)大學江西省

【文章頁數(shù)】：132 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1. 導論
    1.1 選題的提出
        1.1.1 管理是文化的產(chǎn)兒
        1.1.2 文化是一種行為方式
        1.1.3 管理成功的關鍵在于有效的行為管理
        1.1.4 行為管理方式必須適應民族文化傳統(tǒng)
        1.1.5 管理思想東方回歸背景下的中國傳統(tǒng)行為管理思想研究
    1.2 文獻綜述
        1.2.1 現(xiàn)代行為管理思想研究
        1.2.2 中國傳統(tǒng)行為管理思想研究
    1.3 本文研究問題的界定及研究思路
        1.3.1 本文研究任務
        1.3.2 主要概念的界定
        1.3.3 研究思路
    1.4 研究意義和研究方法
        1.4.1 研究意義
        1.4.2 研究方法
2. 儒家行為管理思想
    2.1 “和為貴”的行為管理目標
        2.1.1 和諧圓通
        2.1.2 井然有序
        2.1.3 和而不同
    2.2 道德人性可塑論
        2.2.1 性善論
        2.2.2 性惡論
    2.3 行為管理原則
        2.3.1 忠怒之道
        2.3.2 修己安人
        2.3.3 以民為本
        2.3.4 執(zhí)經(jīng)達權
        2.3.5 循于“禮”本乎“義”
    2.4 行為管理策略
        2.4.1 君子不器
        2.4.2 舉直錯諸枉
        2.4.3 因材任使
        2.4.4 明分使群
3. 法家行為管理思想
    3.1 君利至上的行為管理目標
    3.2 好利惡害的人性論和歷史進化論
        3.2.1 好利惡害的人性論
        3.2.2 歷史進化論
    3.3 摶力守壹的行為管理原則
    3.4 法家行為管理策略
        3.4.1 “法”、“術”、“勢”三者結合
        3.4.2 賞信罰必
        3.4.3 賞譽同軌，非誅俱行
        3.4.4 刑無等級
        3.4.5 強國弱民
        3.4.6 以刑去刑
4. 道家和兵家的行為管理思想
    4.1 道家的行為管理思想
        4.1.1 行為管理目標:自由人生
        4.1.2 行為管理的的理論依據(jù):道法自然
        4.1.3 行為管理原則:無為
        4.1.4 行為管理的策略
    4.2 兵家的行為管理思想
        4.2.1 行為管理目標:修道保法
        4.2.2 行為管理原則:令之以文，齊之以武
        4.2.3 行為管理策略
5. 中國傳統(tǒng)行為管理思想的總體特征
    5.1 文化倫理本位
        5.1.1 中國傳統(tǒng)行為管理思想產(chǎn)生的社會基礎
        5.1.2 倫理本位
    5.2 儒法互補
        5.2.1 “霸王道雜之”之“漢家制度”
        5.2.2 儒法互補的必然性
        5.2.3 儒法互補是歷代統(tǒng)治者治國的主要方式
    5.3 內在矛盾
        5.3.1 陽儒與陰法
        5.3.2 君子小人二元對立
        5.3.3 以民為本與御民
        5.3.4 愛有差等與社會公正
        5.3.5 以天下為己任卻不重視行為強度
        5.3.6 經(jīng)常與權變
6. 中國傳統(tǒng)行為管理思想的現(xiàn)代檢視
    6.1 倫理在行為管理中的回歸
        6.1.1 社會發(fā)展的輪回
        6.1.2 西方行為管理思想的倫理化趨向
        6.1.3 對經(jīng)濟理性主義的反思
    6.2 中國傳統(tǒng)行為管理思想的智慧
        6.2.1 管理與人生合一
        6.2.2 人我合一
        6.2.3 天人合一
        6.2.4 理性地適應世界
        6.2.5 整體思維
    6.3 中國傳統(tǒng)行為管理思想的現(xiàn)代轉化
        6.3.1 人本思想的現(xiàn)代轉化
        6.3.2 小管理文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉化
        6.3.3 人文理性到人文與科學并重的轉化
結語
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]和諧管理的傳統(tǒng)文化視閾——基于中庸之道的當代發(fā)掘[J]. 姜展鵬,黃寅.  浙江大學學報(人文社會科學版). 2008(05)
[2]儒家理想人格及其現(xiàn)代轉化[J]. 賈紅蓮,陳振華.  安徽農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版). 2008(04)
[3]中國傳統(tǒng)社會的“倫理本位”特質與民眾“公共精神”的缺失——立足于現(xiàn)代普遍主義的公共性社會信念的反思[J]. 袁祖社.  陜西師范大學學報(哲學社會科學版). 2007(05)
[4]道家的“無為而治”與現(xiàn)代科學管理[J]. 葛榮晉.  北京行政學院學報. 2007(04)
[5]儒家思想的基本精神——根源、變異及培植[J]. 李承貴.  南京工業(yè)大學學報(社會科學版). 2007(01)
[6]論《周易》的社會和諧思想[J]. 陳恩林.  吉林大學社會科學學報. 2007(02)
[7]從管理與文化的關系看中國特色的管理學[J]. 周建波.  管理學報. 2007(02)
[8]管理與文化的關系探討[J]. 劉文瑞.  管理學報. 2007(01)
[9]關于傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉化的思考[J]. 宋球勛.  前沿. 2007(01)
[10]近20年來中國管理思想史研究述評[J]. 路寧.  高校社科動態(tài). 2006(04)

博士論文
[1]《周易》管理思想研究[D]. 楊愷鈞.復旦大學 2004

碩士論文
[1]法家刑事政策思想研究[D]. 高洪.湖南大學 2006
[2]荀子的管理哲學思想與現(xiàn)代管理[D]. 阮艷.華中科技大學 2006
[3]《孫子兵法》管理哲學及其對現(xiàn)代企業(yè)管理的啟示[D]. 張力丹.華中科技大學 2005
[4]論孔子的“安人”之道[D]. 張寰.武漢理工大學 2004



本文編號：3368504