【摘要】：莊子基于對現(xiàn)實苦難的反思,向往回歸自然的古代至德之世。莊子的至德之世,蘊含著其所設(shè)想的追求組織秩序的穩(wěn)定和諧、追求個人自由發(fā)展、強調(diào)管理者與被管理者地位平等的管理理想。為實現(xiàn)管理理想,莊子提出了"順物自然而無容私"的無為管理方式。"順物自然"是從客觀方面對管理過程進行的規(guī)定,它強調(diào)管理之中必須要順從事物之常性。"無容私"是從主觀方面對管理過程進行的說明,它強調(diào)管理之中不要夾雜人的主觀私意、私見、私欲、私利。為了使無為管理得以順利實施,莊子就實現(xiàn)無為管理的主體要件進行了具體說明,即要求管理者應(yīng)跨越物我差別,平等待人,并且不要過分相信自己的能力,要求被管理者具有較高的基本素質(zhì)。
[Abstract]:Based on the reflection of reality suffering, Zhuangzi longed to return to the ancient world of virtue. Zhuangzi's world of virtue implies the pursuit of stability and harmony of organizational order, the pursuit of individual free development, and the management ideal of equal status between managers and managers. In order to realize the ideal of management, Zhuangzi put forward the management mode of "nature and no tolerance for private". It emphasizes the importance of obeying the constancy of things in the process of management. "it is an objective regulation of the process of management." "No tolerance for Privacy" is an explanation of the management process from the subjective aspect, which emphasizes that the subjective private intention, private opinion, selfish desire and self-interest of people should not be mixed in the management. In order to ensure the smooth implementation of inaction management, Zhuangzi made a specific statement on the main elements of realizing inaction management, that is, requiring managers to cross the material differences, treat others on an equal footing, and do not excessively believe in their own ability. Require the manager to have a higher basic quality.
【作者單位】： 河南科技學(xué)院人文學(xué)院;
【基金】：河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“道家無為管理的理論與實踐研究”(項目編號:2008CZX004)的階段性研究成果
【分類號】：C93-02

【共引文獻】

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7 林孝f，

本文編號：2395827