本文關(guān)鍵詞：“中魂西制”——中國式管理的核心問題，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

３．２“西制”的空間；“制”泛指組織管理中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，履行職能運(yùn)用的工具；目前階段中國企業(yè)中“西制”實(shí)際起作用的范圍和程度；?４７８．；萬方數(shù)據(jù)；管理學(xué)報(bào)第９卷第４期２０１２年４月；追求的管理過程中技術(shù)側(cè)面、經(jīng)濟(jì)側(cè)面的內(nèi)容；“中魂西制”，目前階段的“中國式管理”，實(shí)質(zhì)上是；值體系中“中魂”中能夠吸收和包容多少“西制”；背后的價(jià)值；３．３發(fā)展變化中的“中魂西制”

３．２“西制”的空間

“制”泛指組織管理中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，履行職能運(yùn)用的工具和方法，指組織生存邏輯和組織管理的技術(shù)側(cè)面、經(jīng)濟(jì)側(cè)面。“西制”主要指企業(yè)生存發(fā)展中伴隨市場化改革而日益發(fā)揮重要作用的，更多地體現(xiàn)為組織管理的技術(shù)側(cè)面和經(jīng)濟(jì)側(cè)面作用機(jī)制的提高效率效用的有效手段，市場經(jīng)營中遵循的資本邏輯和市場法則。技術(shù)側(cè)面、經(jīng)濟(jì)側(cè)面是改革開放以來變化最大的側(cè)面。其中相當(dāng)部分是西方業(yè)已發(fā)展成熟，引進(jìn)到中國組織管理實(shí)踐中的，與改革中組織管理邏輯和規(guī)則有相容性的內(nèi)容�！拔髦啤狈从硺I(yè)務(wù)技術(shù)規(guī)律性、組織管理一般規(guī)則、市場規(guī)律和資本法則要求，主要功效在于提高效率、增加效用�！拔髦啤钡孽r明特征是，，效率效用功利性目標(biāo)導(dǎo)向、理性形式化組織管理系統(tǒng)、合法化職能規(guī)范和科學(xué)化方法。正是資本邏輯下的利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制、市場規(guī)則帶來的競爭規(guī)則和活力，以及提高效率效用的工具和方法，帶來了改革開放３０多年的企業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)成就�！拔髦啤辈糠值膬�(nèi)容，孕育、形成于西方文化環(huán)境。工業(yè)化發(fā)展和資本主義進(jìn)程帶來了“西制”意義上近代科學(xué)管理方法的充分發(fā)展。資本規(guī)則和市場邏輯被無限放大，成為市場環(huán)境中的組織運(yùn)行規(guī)則，成為企業(yè)組織的主要目標(biāo)，甚至成為社會(huì)最重要的價(jià)值�？傮w上說來，“西制”是一套服務(wù)于西方“叢林法則”下擴(kuò)張和征服目標(biāo)的形式化規(guī)則體系和科學(xué)方法體系。它不僅僅是方法，其背后還體現(xiàn)了濃厚的西方文化背景。

目前階段中國企業(yè)中“西制”實(shí)際起作用的范圍和程度，在不同企業(yè)類型和不同發(fā)展階段的企業(yè)之間，存在很大差異。若以基本完成現(xiàn)代企業(yè)制度改革、具備一定規(guī)模、居行業(yè)領(lǐng)先地位的大中型國有企業(yè)和發(fā)展達(dá)到國內(nèi)較大規(guī)模的民營企業(yè)為例，“西制”主要表現(xiàn)在：①企業(yè)基本制度安排。在中國特色的體制框架內(nèi)，現(xiàn)代公司治理結(jié)構(gòu)與中國政治、行政、經(jīng)濟(jì)體制約束雙重制約下的企業(yè)基本制度安排。這種企業(yè)制度，與西方自由經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的企業(yè)制度在合法性制約的類型和資本邏輯制約的程度上，都有很大差異。②市場行為規(guī)則。在不違背中國體制“合法性”約束前提下對(duì)市場環(huán)境中有限的資本邏輯、競爭規(guī)則的遵從和運(yùn)用。程度上與發(fā)達(dá)國家尚不能同日而語。③現(xiàn)代業(yè)務(wù)管理技術(shù)。生產(chǎn)作業(yè)流程和技術(shù)、物流供應(yīng)鏈技術(shù)、營銷組織與技術(shù)、信息化系統(tǒng)和技術(shù)以及資金管理和資本運(yùn)作規(guī)范等反映技術(shù)規(guī)律和效率效用

?４７８．

萬方數(shù)據(jù)

管理學(xué)報(bào)第９卷第４期２０１２年４月

追求的管理過程中技術(shù)側(cè)面、經(jīng)濟(jì)側(cè)面的內(nèi)容。④組織管理一般規(guī)范。反映組織管理調(diào)節(jié)人際關(guān)系社會(huì)側(cè)面的一般性內(nèi)容的制度規(guī)范的形式化應(yīng)用。如現(xiàn)代“官僚制”、組織形式、管理體制運(yùn)用。⑤用人制度。

“中魂西制”，目前階段的“中國式管理”，實(shí)質(zhì)上是有限度地吸收和融合了現(xiàn)代西方管理體系和方法及其背后的部分價(jià)值，以中國情境中通行的社會(huì)性目標(biāo)整合機(jī)制和制度約束機(jī)制實(shí)現(xiàn)管理的，反映出發(fā)展中階段性特征的組織管理類型。其中，“西制”中背后依托的目標(biāo)和意義指向與“中魂”有較強(qiáng)相容性的部分應(yīng)用程度較高；與目前階段不相容或有一定沖突，不一致的部分，實(shí)際應(yīng)用中就會(huì)受約束或大打折扣，如有關(guān)個(gè)體自由獨(dú)立、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、有關(guān)效率效用追求與社會(huì)公平等基本價(jià)值。未來“西制”作用空間能在多大程度上擴(kuò)充，不是取決于手段方法本身，而是取決于改革進(jìn)程中社會(huì)主義核心價(jià)

值體系中“中魂”中能夠吸收和包容多少“西制”

背后的價(jià)值。

３．３發(fā)展變化中的“中魂西制”

在改革開放逐步深化、全球化融合的大背景下，中國管理模式正處在吸收、運(yùn)用現(xiàn)代管理方法和工具，與傳統(tǒng)管理碰撞磨合、創(chuàng)新管理方式方法的過程中。未來中國組織管理模式中的“中”“西”相互改造、相互滲透的形態(tài)，根本上取決于中國改革中的市場化、現(xiàn)代化程度和“中國特色”的社會(huì)制度因素；也取決于實(shí)踐操作中理論與實(shí)踐相結(jié)合意義上的磨礪和反復(fù)檢驗(yàn)。

以中華傳統(tǒng)世界觀、人生觀為代表的中華文明的基本觀念ＩＥＩ益顯示出其現(xiàn)代價(jià)值和普世價(jià)值，它有利于人與自然、人與社會(huì)和諧共處，有其合理性、先進(jìn)性。中華文明的基本觀念，是中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。中國不可能完全西化，“中魂”作為未來有中國特色的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成，將會(huì)長期存在、發(fā)揚(yáng)光大；作為一種管理類型的中國式管理，組織管理中的“中魂”也將會(huì)長期存在。會(huì)改變的，是“中魂”部分內(nèi)容的再造和升華，是“中’’“西”融合與滲透的范圍和程度、價(jià)值整合以及具體方式方法。鑒于此，“中魂西制”可以作為把握中國式管理的基本命題，

作為解釋和探討中國企業(yè)管理模式的基本命

題。

以前述中國管理成功的企業(yè)為代表，改革開放３０多年來的經(jīng)驗(yàn)是，“中魂”代表的傳統(tǒng)價(jià)值集中體現(xiàn)在精神、思維和組織管理的社會(huì)

“中魂西制”——中國式管理的核心問題——王利平

側(cè)面。在組織目標(biāo)追求、價(jià)值導(dǎo)向、組織管理３個(gè)層次的社會(huì)側(cè)面，以“中魂”為主。涉及組織目標(biāo)導(dǎo)向以及管理遵循的基本價(jià)值，涉及人與人的社會(huì)關(guān)系，涉及對(duì)待個(gè)體、激勵(lì)個(gè)體的方式方法等方面的內(nèi)容，“中魂”代表的傳統(tǒng)價(jià)值的成分較大。在組織目標(biāo)追求、整體及全局為重、“中庸和合”，乃至“情、理、法”序列的激勵(lì)方式機(jī)制等方面，仍然以傳統(tǒng)的價(jià)值為主。在更多涉及業(yè)務(wù)、技術(shù)活動(dòng)的設(shè)備設(shè)施、流程規(guī)范，與技術(shù)、經(jīng)濟(jì)邏輯下的戰(zhàn)略策略、技術(shù)開發(fā)、生產(chǎn)運(yùn)營、市場營銷、專業(yè)管理等有關(guān)的內(nèi)容，以“西制”的工具和手段為主。其中部分價(jià)值與“中魂”的價(jià)值有矛盾和差異，如純粹市場化的資本、效率邏輯、獨(dú)立個(gè)體價(jià)值，相容性較差，尚處于價(jià)值沖突、交鋒和整合過程中。其中，也有些與中國社會(huì)性的組織管理邏輯有一定相容性，如效率、效用、理性、契約精神，對(duì)個(gè)體的重視，已在一定程度七融人“中魂西制”的格局。從發(fā)展的眼光看，“中魂”的部分價(jià)值會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政治體制改革進(jìn)程自我完善、升華和再造。如兼顧個(gè)體與整體價(jià)值，兼顧效率與公平，平衡情感與理性，技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)綜合協(xié)調(diào)等方面，“西制”的有些價(jià)值會(huì)部分地融入“中魂”的內(nèi)容體系。但“中魂”的核心部分不會(huì)改變，“天人合一”基礎(chǔ)上的和諧發(fā)展，“中庸和合”指導(dǎo)下的求同存異，國家、民族背景下的“家國情懷”等基本價(jià)值會(huì)在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大。改革以來許多成功的國有企業(yè)和民營企業(yè)的實(shí)踐中，不同程度地表現(xiàn)出上述特點(diǎn)。

文化的自調(diào)整、自適應(yīng)功能會(huì)出現(xiàn)“中魂”“通權(quán)達(dá)變”，發(fā)生現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化和再造，適應(yīng)變化了的當(dāng)代組織生活現(xiàn)實(shí)條件和環(huán)境，傳承和光大中華文明的精神。與此相應(yīng)，組織中的社會(huì)性目標(biāo)整合和制度約束機(jī)制會(huì)逐步出現(xiàn)調(diào)整和變化，其中技術(shù)必然性和經(jīng)濟(jì)法則的作用范圍和程度會(huì)加深和擴(kuò)大。重要的是，經(jīng)過現(xiàn)代性

轉(zhuǎn)化和再造的“中魂”會(huì)形成與“西制”具有更好

相容性、融合度更高的名為“中國式管理”的管理類型。實(shí)現(xiàn)“中魂”與“西制”在更高層次上的融匯和整合，形成新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)東、西優(yōu)秀文化價(jià)值的，具有一定普遍適用性的管理類

型。

４

中國式管理研究的核心問題

以建立在一體化組織理論基礎(chǔ)上的“中魂

西制”判斷來看待和分析現(xiàn)今的中國式管理問

題研究．可以獲得更為清醒、明確的認(rèn)識(shí)。萬方數(shù)據(jù)

４．１

中國式管理的問題核心

按照一體化組織理論框架展現(xiàn)的問題層次

和側(cè)面，能反映中國特點(diǎn)的管理問題存在于組織管理的社會(huì)側(cè)面而非技術(shù)和經(jīng)濟(jì)側(cè)面。雖然中國企業(yè)在處理技術(shù)問題和經(jīng)濟(jì)問題時(shí)也有時(shí)體現(xiàn)出不同特點(diǎn)，但這些不同往往是由于社會(huì)側(cè)面的原因造成的。即技術(shù)問題和經(jīng)濟(jì)問題上升為社會(huì)問題，或者涉及到社會(huì)政治、價(jià)值判斷，導(dǎo)致決策上的輕重取舍。在純粹技術(shù)或經(jīng)濟(jì)側(cè)面尋找中國特色，如戰(zhàn)略、營銷、生產(chǎn)作業(yè)、物流供應(yīng)鏈、信息系統(tǒng)等方面，無異于緣木求魚。此其一。其二，中國式管理主要不在于提高效率、增加效用的操作執(zhí)行層面，而在于涉及到目標(biāo)選擇，價(jià)值、意義尋求的較高管理層面。效率效用本身是方法問題，要什么樣的效率效用、如何獲得效率效用。才是目標(biāo)和價(jià)值問題。社會(huì)側(cè)面和方向性選擇意義上的目標(biāo)一制度層面、意義層面結(jié)合起來，才是體現(xiàn)管理的民族特點(diǎn)、文化特點(diǎn)之所在。這２點(diǎn)，也正是本文所指“中魂西制”“魂”之所在。

算得上是成功管理實(shí)踐的“中國式管理”，應(yīng)當(dāng)是貫通于組織內(nèi)外，組織各層次，具有內(nèi)在一致性，可成為一種類型化個(gè)案的成功實(shí)踐。只是在某個(gè)層次、某個(gè)局部和某一問題上的實(shí)踐和嘗試，可以形成局部的成功方法或工具，但算不上一種類型化管理方式所指的“式”。換言之，當(dāng)組織管理達(dá)到內(nèi)外平衡，組織不同層次上管理理念、制度、方法一以貫通，本身具有內(nèi)在一致性程度，其中目標(biāo)選擇、價(jià)值意義追求，整合人心等方面又體現(xiàn)出鮮明民族、文化特點(diǎn)時(shí)，才算得上成功的中國式管理實(shí)踐。４．２主要研究問題展望

由于中國經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)體制尚處于改革過程中，國有企業(yè)改革和民營企業(yè)成長的制度環(huán)境尚未完全成毽！，“中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”理論體系以及中國文化精神的新時(shí)代再造和新生遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成，組織管理方面“中魂西制”的制度環(huán)境約束格局，核心價(jià)值系統(tǒng)，新型人際關(guān)系基本規(guī)范等主要方面就難以基本定型。雖然我們可以肯定性地提出“中魂西制”命

題，判斷中國管理模式的基本格局和基本類型，

但“中魂西制”的豐富內(nèi)容和具體形態(tài)還有待于發(fā)展、演變和成熟。目前階段能做，也應(yīng)該去做的，是尋找尚處于發(fā)展中的成功的中國式管理實(shí)踐，從中發(fā)現(xiàn)成功的要素、共同的特點(diǎn)，探尋演變的規(guī)律，積累相關(guān)的研究，為將來“中國式管理”形成相對(duì)完善理論體系做研究積累。

?４７９?

按照巴納德最早提出的組織均衡理論，依照環(huán)境應(yīng)對(duì)意義上的環(huán)境管理，組織內(nèi)部管理，體現(xiàn)組織整合內(nèi)外多種力量，目標(biāo)、價(jià)值選擇意義上的目標(biāo)選擇和演變來劃分．中國式管理研究應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注３方面的問題。①環(huán)境管理方

面。西方純粹理性單一邏輯的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和戰(zhàn)略管理、市場營銷管理偏技術(shù)角度的知識(shí)不足

以闡明中國企業(yè)的生存環(huán)境。合法性制約意義

上中國多重組織環(huán)境綜合制約作用方面的研究

有重大意義。此外，有關(guān)中國情境下特殊的社會(huì)資本價(jià)值，有關(guān)集體主義傳統(tǒng)，有關(guān)人際關(guān)系環(huán)境等方面的研究也顯得非常重要。②組織管理方面。組織管理方面最為基本的，莫過于中國人組織行為特點(diǎn)、人際關(guān)系紐帶，中國式領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威關(guān)系特點(diǎn)，中國人環(huán)境中有效激勵(lì)機(jī)制等

基本問題了。當(dāng)然，中國特定類型組織文化是

其中極具特色的問題類型。③目標(biāo)選擇與意義指向方面。整合內(nèi)外力量基礎(chǔ)上組織的目標(biāo)選擇以及意義指向方面，是集中體現(xiàn)管理的中國特點(diǎn)的層面。組織的管理過程，不外乎是以目標(biāo)為導(dǎo)向，動(dòng)員所有組織力量行使職能，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外平衡的過程。目標(biāo)選擇既要受到特定技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政治和文化環(huán)境力量約束，又要體現(xiàn)

來自組織內(nèi)部各種要素、力量的訴求，具有鮮明

自主選擇、價(jià)值選擇色彩，因而能集中反映組織情境因素，制度的、民族的、文化的條件。不僅如此，目標(biāo)，包括意義形成、調(diào)整的具體過程，還

可為我們提供過程性、機(jī)理性的知識(shí)和啟示。

沿著以上３個(gè)方面開展針對(duì)性的研究，積

累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能科學(xué)解釋中國式管理的科學(xué)內(nèi)涵，構(gòu)建出反映中國情境和成功經(jīng)驗(yàn)的管理學(xué)科。

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“中魂西制”——中國式管理的核心問題

作者：

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王利平， WANG Liping中國人民大學(xué)商學(xué)院

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12.韓巍 學(xué)術(shù)探討中的措辭及表達(dá):談《創(chuàng)建中國特色管理學(xué)的基本問題之管見》[期刊論文]-管理學(xué)報(bào) 2005(04)13.羅珉 中國管理學(xué)反思與發(fā)展思路[期刊論文]-管理學(xué)報(bào) 2008(04)14.韓巍 從批判性和建設(shè)性的視角看"管理學(xué)在中國” 2008(02)

15.席酉民;葛京;韓巍 和諧管理理論的意義與價(jià)值[期刊論文]-管理學(xué)報(bào) 2005(04)

16.彭賀;蘇宗偉 東方管理學(xué)的創(chuàng)建與發(fā)展:淵源、精髓與框架[期刊論文]-管理學(xué)報(bào) 2006(01)17.黃如金 和合管理:探索具有中國特色的管理理論[期刊論文]-管理學(xué)報(bào) 2007(02)18.李常洪;李鐵;范建平 合作管理研究框架[期刊論文]-管理學(xué)報(bào) 2008(02)19.譚人中 秩序管理概論[期刊論文]-管理學(xué)報(bào) 2008(03)

20.李垣;楊知評(píng);王龍偉 從中國管理實(shí)踐的情境中發(fā)展理論--基于整合的觀點(diǎn) 2008(04)21.王利平;葛建華 組織理論的整合框架研究:從多視角到一體化 2009(05)

22.MEYER J W;ROWAN B Institutional Organizations:Formal Structure as Myth and Ceremony 1977(02)23.PFEFFER J;SALANC1K G R The External Control of Organizations:A Resource Dependence Perspective 2003

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