本文關(guān)鍵詞：德魯克社會(huì)生態(tài)管理思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

        德魯克是20世紀(jì)最重要的管理思想家,因他的誕生管理學(xué)走進(jìn)了一個(gè)全新的時(shí)代,在現(xiàn)代管理學(xué)的歷史地位和貢獻(xiàn)令人敬仰膜拜,被人尊稱為“現(xiàn)代管理學(xué)的奠基人”、“現(xiàn)代管理學(xué)之父”、“管理藝術(shù)大師”甚至是“大師中的大師”。2003年,美國的管理學(xué)會(huì)為表彰德魯克在管理實(shí)踐領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn),特別授予德魯克“領(lǐng)導(dǎo)愿景獎(jiǎng)”。人們習(xí)慣宣稱他是“管理學(xué)之父”。不論在美國還是在中國,德魯克均以經(jīng)濟(jì)管理學(xué)家的名號(hào)被人們熟知,然而德魯克卻不以為然。他在2002年出版的《功能社會(huì)》的序言中,寫道：“我最初和最首要的關(guān)注并非管理,我對(duì)管理的興趣始自我對(duì)社區(qū)和社會(huì)的研究�！钡卖斂艘簧霭媪�40部著作,管理書籍僅有15本,而他自己認(rèn)為,真正屬于工商管理的只有兩本(《成果管理》、《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》)。1993年,德魯克出版《生態(tài)愿景》(The Ecological Vision:Reflections on the American Condition),對(duì)自己進(jìn)行定位：“我不是一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家……也算不上社會(huì)學(xué)家……我自認(rèn)為是一個(gè)‘社會(huì)生態(tài)學(xué)家’,我關(guān)注的是人類自己創(chuàng)造的社會(huì)環(huán)境”。德魯克關(guān)注、研究社會(huì)生態(tài)學(xué),以生態(tài)的視角審視社會(huì)管理,生態(tài)管理是人類管理史上的一次深刻革命。在當(dāng)今管理思想?yún)擦种?各種管理理論百花齊放,層出不窮,但是在實(shí)際管理中,這些理論和思想往往不能無法逃脫某種理念束縛,無法根本解決生存、競爭和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的問題。我們只有從管理理論的深層次上,重新審視、變革甚至更新理念,努力尋求一種可以根據(jù)外部環(huán)境變化,進(jìn)行自適應(yīng)的管理,依循這種思路,我們?cè)噲D借助生態(tài)學(xué)的思維范式來指導(dǎo)和更新管理理念的變革。最終實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)就是運(yùn)用跨學(xué)科(生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人文學(xué)等等)的原理和先進(jìn)的科技原理和科技產(chǎn)物來指導(dǎo)和管理我們?nèi)祟惖纳a(chǎn)、生活對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響,平衡人類發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的劇烈沖突和矛盾,最終實(shí)現(xiàn)人類和生態(tài)環(huán)境的共同發(fā)展和進(jìn)步的愿景。社會(huì)生態(tài)管理主要的價(jià)值存在體現(xiàn)在四個(gè)方面：第一,追求經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的平衡。經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)中重要的元素,社會(huì)管理很容易偏頗經(jīng)濟(jì)并以其為建設(shè)中心,這樣,就可能存在逆生態(tài)和生態(tài)短視行為,造成生態(tài)無法逆轉(zhuǎn)的破壞,實(shí)施社會(huì)生態(tài)管理,就是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),追求人類社會(huì)與其提供生存支持的生態(tài)之間的平衡與和諧發(fā)展。第二,一種新型管理范式——適應(yīng)式管理的構(gòu)建與實(shí)踐。由于我們?nèi)祟悓?duì)人類社會(huì)、生態(tài)支持、生態(tài)系統(tǒng)等結(jié)構(gòu)功能、反映特征以及未來演化的趨勢(shì)等問題認(rèn)知和理解的局限性,只有依據(jù)試驗(yàn)的結(jié)果和可靠的新信息,不斷循環(huán)漸進(jìn)的調(diào)整管理方案,進(jìn)行適應(yīng)式管理,以預(yù)防優(yōu)先為原則,以免找出不可逆轉(zhuǎn)的損失。第三,自然界的整體性和系統(tǒng)性的認(rèn)知。強(qiáng)調(diào)生態(tài)認(rèn)知——人類個(gè)體與社會(huì)、其他物種與自然、生態(tài)與自然界的整體性以及相互影響、相互依存的系統(tǒng)性,依據(jù)人類個(gè)體與社會(huì)均為自然界的組成部分和存在,突出生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)和自然界中一切存在,它們彼此間的復(fù)雜的、整體的、系統(tǒng)的影響,采取整體論和系統(tǒng)論的思想和原則來規(guī)范、管理和指導(dǎo)人類的一切社會(huì)活動(dòng)。第四,民主和進(jìn)步的管理方式。生態(tài)管理是一種開放式、民主式管理,強(qiáng)調(diào)更多的公眾和組織廣泛的參與,人人為我,我為人人；我為自然,自然孕我,實(shí)現(xiàn)社會(huì)與自然的共同進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展。全文分為五大部分進(jìn)行架構(gòu)和論述。第一部分的緒論梳理國內(nèi)外對(duì)德魯克管理思想的研究,闡述選題的意義以及研究的方法,厘清生態(tài)、社會(huì)生態(tài)、生態(tài)管理等概念,簡述本文的創(chuàng)新與思考點(diǎn)位；第二部分從宗教道德和政治經(jīng)濟(jì)等方面,追溯了德魯克社會(huì)生態(tài)思想的理論來源；第三部分則著重從德魯克社會(huì)生態(tài)管理思想的人本性、生態(tài)性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性以及功能型和責(zé)任型社會(huì)的構(gòu)建等五個(gè)方面展開論述,立體還原和展示其理論架構(gòu),尤其是人本性中,人作為自然生態(tài)系統(tǒng)中存在的一份子,不僅具有社會(huì)屬性,更具有生物屬性,是參與地球上生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)和循環(huán)的一部分,故必將人的生態(tài)性納入管理的內(nèi)容和目標(biāo)之一,實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)、人與自然的共同發(fā)展與進(jìn)步；第四部分則從其原理認(rèn)識(shí)、責(zé)任觀、價(jià)值觀等維度審視德魯克社會(huì)生態(tài)管理思想,同時(shí)指出其存在的不足；第五部分結(jié)合我國目前社會(huì)發(fā)展實(shí)際面臨的困難和問題,研究、利用德魯克的社會(huì)生態(tài)管理思想的精義,深入探討其管理思想對(duì)我國公共管理中的人本性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性,生態(tài)性各方面的重要啟示。全文主要脈絡(luò)和精義所在就是,首先,以生態(tài)的視角解讀德魯克的管理思想,將其人本觀、生態(tài)觀、社會(huì)觀等思想理念逐一進(jìn)行分析研究,同時(shí)將其管理思想的實(shí)踐性和創(chuàng)新性特性分條進(jìn)行解剖映射,最終落腳的功能性社會(huì)的構(gòu)建,實(shí)現(xiàn)生態(tài)愿景——人類與自然的共同進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展。其次,在審視、評(píng)價(jià)德魯克的管理思想時(shí),則采取橫向歸納演繹的方法,從生態(tài)論、責(zé)任論、綠色論的視角切入,依據(jù)系統(tǒng)論對(duì)其全面解析。最后,結(jié)合我國當(dāng)前社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況和面臨的問題,依據(jù)解析和研究的“三觀兩性”,對(duì)我國的公共管理提出“五點(diǎn)要求”,并最終以邁向生態(tài)文明新時(shí)代作為我國公共管理的終極愿景之一。

    Drucker, honored as "the founder of modern management science","the father of modern management","the art of Management Master" or even "master the master", is one of the most important management thinkers in twentieth Century, bringing management study into a new era. In2003, in recognition of his outstanding contributions in the field of management practice, Drucker was given "leadership visionary award" by Acadamy of management. Both in the United States and China, Drucker is renowned as an economic management scientist, while himself is not thinking the same way. In2002, he published "social function" preface, says:"my first and foremost concern is not management, my interest to management started with my study of community and society." In1993, Drucker published "ecological vision"(The Ecological Vision:Reflections on the American Condition), the positioning of himself:"I’m not an economist......Not a sociologist......I think I’m a’social ecologists’, I focus on how the human create their own social environment".In today’s study of management, the relevant theories and ideas are often unable to solve problems regarding the survival, competition and sustainable development. We need to change or update the concept, to seek ideas according to changes in the external environment. The ultimate goal is to use interdisciplinary (ecology, sociology, economics, humanities and so on) theory and advanced technology principles to guide and manage our human production, to balance the conflict of human development and ecological environment, and eventually to realize development of human and ecological environment.Value of social ecological management mainly is embodied in four aspects:firstly, the pursuit of economic and ecological balance. Economy is the important element of human society, social management can be easily biased towards economic development, causing irreversible ecological damage. The implementation of social ecological management is aiming to provide a balanced and harmonious development between the human society and ecology. Secondly, a new management paradigm--to adapt to the construction and practice of management. Due to the limitations of cognition and understanding of future evolution trend and human society, we need to avoid irreversible loss by adjusting management scheme. Third, the integral and systematic cognition of nature. The last but not the least, democratic management. Ecological management is an open management advocating the involemnet of the public and organizations.The full text is divided into five parts. The first part is the introduction of the management thought of Drucker by clarifying the ecology, social ecology, ecological management concept; the second part is tracing the theoretical source of Drucker’s social ecological thought; the third part focuses on the Drucker’s social ecological management thought in terms of the human nature, ecology, innovative and functional and responsible society construction; the fifth part is to discuss the humanism, innovation and practicalness of Chinese public management based on the study of difficulties and problems in China’s current social development.The main feature is to view Drucker’s management thought from the ecological perspective with the purpose of constructing the functional society, realizing the ecological vision--the common progress and sustainable development of human and nature. Secondly, in order to review management thought of Drucker, the essay is to make comprehensive analysis of the ecological theory, theory of liability, and green theory by adopting the lateral induction and deduction. Finally, combined with the actual situation of the current society, the essay put forward the "five demands" on public management in our country, and ultimately aims to form a new era of ecological civilization.

德魯克社會(huì)生態(tài)管理思想研究

摘要5-7 Abstract7-8 一、緒論12-21     (一) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀13-15         1. 國外研究現(xiàn)狀13-14         2. 國內(nèi)研究現(xiàn)狀14-15         3. 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀評(píng)析15     (二) 選題依據(jù)與意義15-16     (三) 研究思路與方法16     (四) 基本概念和主要理論16-18         1. 生態(tài)17         2. 社會(huì)生態(tài)17         3. 社會(huì)生態(tài)管理17-18     (五) 論文創(chuàng)新之處18-21         1. 揭開對(duì)德魯克社會(huì)生態(tài)管理研究的新頁19         2. 總結(jié)延生德魯克的社會(huì)生態(tài)管理思想及其特色與價(jià)值19-20         3. 探討更高更遠(yuǎn)的認(rèn)知和識(shí)辨能力與方法20-21 二、德魯克社會(huì)生態(tài)管理思想來源21-25     (一) 宗教道德和人文精神的滋潤和給養(yǎng)21-23     (二) 現(xiàn)實(shí)政治和經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷與教訓(xùn)23-25 三、德魯克社會(huì)生態(tài)管理思想主要內(nèi)容25-36     (一) 社會(huì)生態(tài)管理是目標(biāo)和途徑是為了人和通過人25-26     (二) 社會(huì)生態(tài)管理的核心就是人才及其生態(tài)責(zé)任理念培養(yǎng)26-27     (三) 在變革和保守的平衡中,審視社會(huì)的生態(tài)與發(fā)展27-30         1. 變革與保守的平衡是德魯克的社會(huì)生態(tài)研究的基調(diào)28-29         2. 觀察審視“未來”是德魯克的社會(huì)生態(tài)的工作方法的特點(diǎn)29-30     (三) 社會(huì)生態(tài)管理的本質(zhì)就是服務(wù)人類與自然30-32     (四) 在變化中尋找機(jī)會(huì)和創(chuàng)新是社會(huì)生態(tài)管理的精髓32-33     (五) 通過功能型和責(zé)任型社會(huì)構(gòu)建實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展33-36         1. 個(gè)體的功能與和諧的生態(tài)型社會(huì)的統(tǒng)一33         2. 組織的發(fā)展與和諧生態(tài)型社會(huì)的關(guān)系33-34         3. 企業(yè)的目的存在必須以服務(wù)于社會(huì)34         4. 非盈利組織與和諧的生態(tài)型社會(huì)的重建34-36 四、德魯克社會(huì)生態(tài)管理思想審視36-43     (一) 以生態(tài)論的要求完整和完美“人”的發(fā)展36-37         1. 從“社會(huì)人”到“生態(tài)人”是人的生物屬性和社會(huì)屬性生態(tài)統(tǒng)一36         2. 從人的功用性之本到生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)之本是人與自然的生態(tài)統(tǒng)一必然要求36-37         3. 從人與自然統(tǒng)生態(tài)共生的視野指導(dǎo)和促進(jìn)人性的全面和完美的發(fā)展與進(jìn)化37     (二) 生態(tài)責(zé)任觀是全面和高級(jí)的社會(huì)管理的必然要求37-39         1. 社會(huì)管理活動(dòng)中生態(tài)追求的內(nèi)涵和生態(tài)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)38         2. 全面自覺生態(tài)調(diào)節(jié)的責(zé)任是由人類唯一自我意識(shí)和能動(dòng)調(diào)節(jié)的角色決定38-39         3. 社會(huì)管理活動(dòng)必須在自然生態(tài)系統(tǒng)自我修復(fù)能力限度內(nèi)利用自然資源39         4. 社會(huì)管理活動(dòng)中必須及時(shí)承擔(dān)生態(tài)補(bǔ)償和生態(tài)重構(gòu)的責(zé)任39     (三) 綠色效益價(jià)值觀是社會(huì)管理正確和永恒的管理價(jià)值追求39-41         1. 社會(huì)管理追求正值效益價(jià)值創(chuàng)造40         2. 社會(huì)管理的效益追求必須具有系統(tǒng)整體性40         3. 社會(huì)管理活動(dòng)效益追求必須是多樣性和全面性40-41     (四) 德魯克社會(huì)生態(tài)管理思想的局限性41-43         1. 德魯克社會(huì)生態(tài)管理思想論述的理論性和系統(tǒng)性較弱41-42         2. 社會(huì)生態(tài)與自然生態(tài)互動(dòng)交流和共生共榮的觀點(diǎn)論述較弱42-43 五、德魯克社會(huì)生態(tài)管理思想對(duì)我國公共管理的啟示43-54     (一) 我國公共管理出發(fā)點(diǎn)和目的必須是依靠人和為了人43-44         1. 公共管理發(fā)展目的是為了人的福祉和長治久安43-44         2. 公共管理客觀主體要義是充分依靠人以及發(fā)揮其積極性與主觀能動(dòng)性44     (二) 我國的公共管理煥發(fā)新的活力必須緊扣創(chuàng)新性和實(shí)踐性44-45         1. 創(chuàng)新是我國社會(huì)管理的力量之源和長勝之本44         2. 我國社會(huì)管理的唯一檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)就是實(shí)踐并在實(shí)踐中完善與發(fā)展44-45     (三) 我國社會(huì)公共管理中必須遏制和糾正逆自然和突出生態(tài)性45-46         1. 社會(huì)生態(tài)管理是管理地球和人類社會(huì)的最基本的原則45         2. 社會(huì)生態(tài)管理的第一準(zhǔn)則是遵循人與自然不可分割性45-46     (四) 提高執(zhí)政生態(tài)戰(zhàn)略能力來改善我國的全球“生態(tài)位”46-47     (五) 實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧雙贏是公共管理的終極生態(tài)目標(biāo)47-49     (六) 實(shí)施我國生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展進(jìn)而邁向生態(tài)文明新時(shí)代49-54         1. 用社會(huì)生態(tài)管理理念促進(jìn)我國社會(huì)生產(chǎn)與技術(shù)研發(fā)的綠色發(fā)展49         2. 用社會(huì)生態(tài)管理觀引領(lǐng)我國人民的低碳生活49-50         3. 用社會(huì)生態(tài)管理精神弘揚(yáng)與打造我國生態(tài)文明與文化50         4. 借助社會(huì)生態(tài)管理思想推進(jìn)我國乃至人類社會(huì)走向生態(tài)文明新時(shí)代50-54 結(jié)語54-55 參考文獻(xiàn)55-59 致謝59

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