本文關(guān)鍵詞：民族的融合與演進(jìn)——寧夏地區(qū)的回族拱北建筑群解析

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【摘要】：以寧夏回族高密度聚居區(qū)拱北建筑為研究對(duì)象,從民族融合的視角出發(fā),通過田野調(diào)查、對(duì)比分析,發(fā)現(xiàn)拱北建筑群在選址、聚落關(guān)系、裝飾藝術(shù)、功能等方面均與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的碰撞、交融,具體表現(xiàn)在封建社會(huì)背景影響下產(chǎn)生的"禮制""天人合一"與"權(quán)利主義"等理念上。如是處理,研究成果旨在維護(hù)區(qū)域社會(huì)民族關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展,為文化間不斷演進(jìn)與創(chuàng)新的良好態(tài)勢(shì)起到推進(jìn)作用。
【作者單位】： 重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 伊斯蘭教 回族 拱北 建筑 民族融合
【基金】：“十二五”國家科技支撐計(jì)劃(2013BAJ03B00) 重慶大學(xué)“短期國際學(xué)術(shù)交流基金”(CDGXJ14191101) 寧夏回族自治區(qū)科技攻關(guān)計(jì)劃(2011-411-0083) 國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)資助項(xiàng)目(131074925) 重慶市研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目(CYS14013)
【分類號(hào)】：TU253
【正文快照】： 伊斯蘭教著名教長或領(lǐng)袖等歸真后的葬地稱為 行消解,在“自守其固俗,終不肯變”的規(guī)制之下,圣墓,中國內(nèi)地穆斯林將此種陵墓稱為“拱北”。 創(chuàng)造出符合自身發(fā)展的地域化建筑形式(圖1)。拱北建筑作為伊斯蘭教與中國社會(huì)結(jié)合的意象產(chǎn) 拱北建筑是伊斯蘭教建筑中最為獨(dú)特的一種,物,

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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