本文關(guān)鍵詞：重構(gòu)布達(dá)拉——承德普陀宗乘之廟的空間布置與象征結(jié)構(gòu)

  更多相關(guān)文章： 普陀宗乘之廟 象征結(jié)構(gòu) 乾隆 王統(tǒng)觀 都綱

【摘要】：通過對(duì)建筑空間布置和宗教供奉配置的考察,揭示了普陀宗乘之廟并非是簡(jiǎn)單地對(duì)其原型——布達(dá)拉宮的仿造,而是出于政治目的進(jìn)行了各種變更和獨(dú)創(chuàng)。在這一過程中,達(dá)賴的象征元素有所弱化,有利于清帝方面的宗教敘事則被映射到建筑實(shí)體上,重新建立了一套象征結(jié)構(gòu),從而具象地闡釋了乾隆帝心中理想的王統(tǒng)觀定義,同時(shí),采用向心化空間模式對(duì)藏式建筑的"都綱法式"進(jìn)行改造,形成新的帝國(guó)樣式。所有這些象征性處理均非明確直白的表達(dá),而是通過宗教闡釋和建筑空間布置進(jìn)行的抽象轉(zhuǎn)譯。
【作者單位】： 香港中文大學(xué)建筑學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 普陀宗乘之廟 象征結(jié)構(gòu) 乾隆 王統(tǒng)觀 都綱
【分類號(hào)】：TU252
【正文快照】： 東亞大陸現(xiàn)存的諸多大型古代建筑組群中,清代乾隆朝的皇家作品尤其令人印象深刻。這不僅由于它們誕生于距今最為晚近的強(qiáng)盛時(shí)代,更和乾隆皇帝個(gè)人的獨(dú)特性格、治理方式與藝術(shù)品味密切相關(guān)。在充足國(guó)力與個(gè)人旨趣雙方面影響下,乾隆朝建筑呈現(xiàn)出極鮮明的個(gè)性,并具有空前的復(fù)雜性

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8 廖e，

本文編號(hào)：722964