本文關(guān)鍵詞：洛陽山陜會館的裝飾藝術(shù)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：沿襲了唐、宋、元的建筑藝術(shù)精髓,明、清作為中國封建社會的最后兩個(gè)朝代,社會的富足與經(jīng)濟(jì)的繁榮,夾雜著封建禮制觀念的約束與發(fā)展,矛盾演變中形成了這一時(shí)期獨(dú)具時(shí)代審美的裝飾藝術(shù)。隨著商業(yè)活動(dòng)的頻繁以及異鄉(xiāng)商賈的不斷增多,洛陽山陜會館的應(yīng)運(yùn)而生是與社會轉(zhuǎn)型、社會經(jīng)濟(jì)背景完美契合的,氣勢磅礴的建筑體量與繁華綺麗的裝飾構(gòu)件無不彰顯出巨富商賈所追求的豪氣與浮華。作為極具明清建筑裝飾風(fēng)格的洛陽山陜會館,不僅創(chuàng)造出了社會公共建筑藝術(shù)的新高度,而且豐富了中國古代傳統(tǒng)建筑語言,更是成就了一部無法消逝的優(yōu)秀建筑文化。本文是對洛陽山陜會館的裝飾藝術(shù)進(jìn)行的個(gè)案研究,通過結(jié)合明清建筑的裝飾藝術(shù)風(fēng)格,以會館裝飾藝術(shù)特征中的題材、形式、表現(xiàn)手法三個(gè)方面對其進(jìn)行深層次的剖析闡述,藉以社會轉(zhuǎn)型的時(shí)代審美,深入探究洛陽山陜會館建筑中裝飾藝術(shù)現(xiàn)象下所顯現(xiàn)出的人文內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)。
【關(guān)鍵詞】：洛陽山陜會館 裝飾藝術(shù) 人文內(nèi)涵 審美意蘊(yùn)
【學(xué)位授予單位】：河南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：TU242
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 緒論8-16
• 第一章 洛陽山陜會館裝飾藝術(shù)概述16-20
• 1.1 洛陽山陜會館裝飾藝術(shù)的形成背景16-18
• 1.1.1 順應(yīng)社會轉(zhuǎn)型16-17
• 1.1.2 適逢商業(yè)繁榮17-18
• 1.2 明清建筑裝飾風(fēng)格的影射18-20
• 第二章 洛陽山陜會館裝飾藝術(shù)的特征20-36
• 2.1 洛陽山陜會館裝飾藝術(shù)的題材20-22
• 2.2 洛陽山陜會館裝飾藝術(shù)的形式22-31
• 2.2.1 色彩斑斕的琉璃裝飾22-25
• 2.2.2 承托鉛華的石雕基座裝飾25-27
• 2.2.3 趨向藝術(shù)純粹化的斗拱裝飾27-29
• 2.2.4 錦上添花的彩畫裝飾29-31
• 2.3 洛陽山陜會館裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)手法31-36
• 2.3.1 富貴吉祥的裝飾藝術(shù)紋樣32-33
• 2.3.2 生動(dòng)逼真的裝飾藝術(shù)造型33-36
• 第三章 洛陽山陜會館裝飾藝術(shù)的人文內(nèi)涵36-46
• 3.1 型制等級對洛陽山陜會館裝飾藝術(shù)的影響36-40
• 3.1.1 屋頂?shù)纳矸菹笳?/span>37-38
• 3.1.2 斗拱的地位體現(xiàn)38-39
• 3.1.3 彩畫的級別秩序39-40
• 3.2 世俗文化與洛陽山陜會館裝飾藝術(shù)的糅合40-43
• 3.2.1 符合清代文化主流41
• 3.2.2 推崇民間世俗信仰41-42
• 3.2.3 填補(bǔ)商人文化缺失42-43
• 3.3 禮制教化與洛陽山陜會館裝飾藝術(shù)的俱進(jìn)43-46
• 3.3.1 明倫市禮的禮制表達(dá)43-44
• 3.3.2 道德教化的思想滲透44-46
• 第四章 洛陽山陜會館裝飾藝術(shù)的審美意蘊(yùn)46-52
• 4.1 直觀的視覺審美感受46-47
• 4.2 洛陽山陜會館裝飾藝術(shù)的審美價(jià)值47-52
• 4.2.1 功能美與技術(shù)美并存47-49
• 4.2.2 藝術(shù)美的獨(dú)特性49-52
• 結(jié)語52-54
• 參考文獻(xiàn)54-56
• 致謝56-58
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄58-59

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