天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁(yè) > 管理論文 > 城建管理論文 >

靖西市壯族木石混合干闌傳統(tǒng)民居空間形態(tài)研究

發(fā)布時(shí)間:2022-01-19 03:05
  經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)變革帶來(lái)村落傳統(tǒng)建筑的衰落,保護(hù)與研究傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)建筑的空間格局在城市化快速發(fā)展的今天具有重要的文化意義。我們對(duì)于傳統(tǒng)建筑的研究、保護(hù),不僅是對(duì)其物質(zhì)實(shí)體的保護(hù),更是對(duì)影響其空間布局形態(tài)的人文精神內(nèi)涵進(jìn)行挖掘、保護(hù)與延續(xù)。我國(guó)現(xiàn)存的干闌建筑有木構(gòu)干闌、石干闌和木石混合干闌。木構(gòu)干闌是以木材為主要建構(gòu)材料,木構(gòu)屋架是其主要承重構(gòu)件;石干闌是以石材為主要建材的干闌建筑,其承重方式為砌體結(jié)構(gòu);而木石混合干闌的形成是在由于外界因素導(dǎo)致的木材缺乏與當(dāng)?shù)貕炎迦嗣裉赜械娜宋娘L(fēng)俗共同作用下,產(chǎn)生的一種由木構(gòu)干闌向石干闌變遷的過(guò)渡形式。木石混合干闌建筑是干闌建筑中較為獨(dú)特的一種類型,集中分布于我國(guó)壯族人口占99%的靖西市。它不僅是當(dāng)?shù)厝藶檫m應(yīng)特殊氣候條件而建造的集居住與生產(chǎn)功能為一體的樓居建筑,更是當(dāng)?shù)貕炎逦幕娜萜?承載著獨(dú)特的宗教文化信仰。自近代以來(lái),雖然當(dāng)?shù)啬臼旌细申@建筑經(jīng)受了多次的破壞與重建,但壯族的傳統(tǒng)文化及信仰仍頑強(qiáng)的在其建筑的空間布局形態(tài)中延續(xù)。本文著眼于靖西傳統(tǒng)壯族村落中的木石混合干闌建筑,從傳統(tǒng)壯族村落的建筑組合的空間關(guān)系開(kāi)始,采用村落層面——建筑單體層面——建筑... 

【文章來(lái)源】:西安建筑科技大學(xué)陜西省

【文章頁(yè)數(shù)】:139 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
1.緒論
    1.1 研究背景
        1.1.1 社會(huì)歷史背景
        1.1.2 建筑文化背景
        1.1.3 保護(hù)與發(fā)展背景
        1.1.4 靖西木石混合干闌的現(xiàn)存狀態(tài)
    1.2 研究對(duì)象與其相關(guān)概念界定
        1.2.1 研究對(duì)象
        1.2.2 相關(guān)概念界定
    1.3 研究的目的及意義
        1.3.1 理論意義
        1.3.2 現(xiàn)實(shí)意義
    1.4 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.4.1 國(guó)內(nèi)對(duì)干闌建筑的研究現(xiàn)狀
        1.4.2 對(duì)靖西建筑及文化的研究現(xiàn)狀
        1.4.3 國(guó)外對(duì)傳統(tǒng)村落及民居的研究現(xiàn)狀
    1.5 課題研究的方法及措施
        1.5.1 調(diào)研方法及過(guò)程
        1.5.2 研究框架
    1.6 小結(jié)
2.靖西市壯族傳統(tǒng)民居概述
    2.1 地理位置與行政區(qū)劃
    2.2 自然環(huán)境
        2.2.1 氣候
        2.2.2 地質(zhì)地貌
        2.2.3 水文
        2.2.4 植被
        2.2.5 民族分布
    2.3 建制更替帶來(lái)的文化融合
    2.4 風(fēng)俗信仰
        2.4.1 靖西當(dāng)?shù)匦叛龅陌l(fā)展
        2.4.2 堪輿思想在營(yíng)造領(lǐng)域的根植
        2.4.3 民俗文化與相應(yīng)空間要求
    2.5 本章小結(jié)
3.靖西壯族傳統(tǒng)民居形態(tài)特征
    3.1 村落選址布局
        3.1.1 村落總體環(huán)境
        3.1.2 選址
        3.1.3 空間布局形態(tài)
    3.2 靖西木石混合干闌建筑的造型特征
        3.2.1 外置梯式木石混合干闌
        3.2.2 內(nèi)置梯式木石混合干闌
    3.3 靖西木石混合干闌內(nèi)部空間布局形態(tài)
        3.3.1 上人下畜、前堂后房式的居室布置
        3.3.2 神龕——必不可少的神圣空間
        3.3.3 火塘——室內(nèi)布局的核心
        3.3.4 居室
        3.3.5 底層空間
        3.3.6 棧臺(tái)、閣樓與偏屋
    3.4 靖西木石混合干闌的結(jié)構(gòu)與構(gòu)造
        3.4.1 木石混合干闌的結(jié)構(gòu)
        3.4.2 屋架構(gòu)造
        3.4.3 屋面構(gòu)造
        3.4.4 墻體構(gòu)造
        3.4.5 樓梯構(gòu)造
    3.5 建筑裝飾
    3.6 靖西村民自發(fā)對(duì)傳統(tǒng)干闌的改良
        3.6.1 對(duì)下層空間的改良
        3.6.2 對(duì)于生活空間的改良
        3.6.3 對(duì)于采光條件的改善
    3.7 靖西壯族木石混合民居典型個(gè)案研究——以龍河(屯)為例
        3.7.1 典型村落選取理由
        3.7.2 龍河背景簡(jiǎn)述
        3.7.3 龍河總體布局
        3.7.4 龍河木石混合干闌建筑空間形態(tài)分析
    3.8 本章小結(jié)
4.靖西木石混合干闌傳統(tǒng)民居空間形態(tài)解析
    4.1 木石混合干闌建筑源流簡(jiǎn)述
        4.1.1 巢居與穴居的并存與分化
        4.1.2 西南地區(qū)不同類型干闌建筑的空間分布及成因
    4.2 靖西木石混合干闌形成的原因
        4.2.1 復(fù)雜的地形導(dǎo)致木結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)期存在
        4.2.2 木材的缺乏導(dǎo)致磚石成為替代材料
    4.3 靖西區(qū)木石混合干闌的地方適應(yīng)性
        4.3.1 適應(yīng)當(dāng)?shù)囟嗌江h(huán)境
        4.3.2 防災(zāi)減災(zāi)
        4.3.3 生產(chǎn)與習(xí)俗
    4.4 空間形態(tài)布局的文化內(nèi)涵
        4.4.1 基于稻作的信仰文化
        4.4.2 血緣影響下的行為文化
        4.4.3“依那而居”的環(huán)境適應(yīng)要求
    4.5 本章小結(jié)
5.靖西木石混合干闌民居的營(yíng)建智慧與傳承
    5.1 自然環(huán)境條件的表達(dá)
        5.1.1 地形因素的表達(dá)
        5.1.2 氣候條件的表達(dá)
    5.2 地域歷史文化的表達(dá)
    5.3 壯族習(xí)俗信仰的表達(dá)
        5.3.1 對(duì)壯族信仰的表達(dá)
        5.3.2 對(duì)壯族風(fēng)俗的表達(dá)
    5.4 地域材料智慧
    5.5 本章小結(jié)
6.結(jié)論與展望
    6.1 研究總結(jié)
    6.2 靖西木石混合干闌民居的空間形態(tài)影響因素
    6.3 研究啟示
    6.4 論文創(chuàng)新處
    6.5 研究的不足與展望
致謝
參考文獻(xiàn)
圖表目錄
    圖錄
    表錄
附錄
攻讀碩士學(xué)位期間研究成果


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從傳統(tǒng)到現(xiàn)代:壯族民歌文化可持續(xù)發(fā)展的三重轉(zhuǎn)型——以廣西靖西市為例[J]. 蔣明偉.  廣西社會(huì)科學(xué). 2016(02)
[2]壯族螞拐節(jié)儀式功能分析[J]. 聶郁琴,李冀.  才智. 2013(13)
[3]傳統(tǒng)民族聚落公共空間形式探析——以貴州侗族為例[J]. 金雙.  四川建筑科學(xué)研究. 2012(06)
[4]傳承、創(chuàng)新與守望——試述壯族侗族地區(qū)干欄式建筑的現(xiàn)狀及其文化價(jià)值[J]. 覃漢旅.  傳承. 2012(20)
[5]壯族傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)——以廣西靖西縣祿峒鄉(xiāng)凌準(zhǔn)村制陶手工藝為例[J]. 覃主元.  廣西民族研究. 2012(02)
[6]先秦嶺南的政區(qū)歸屬[J]. 蔡平.  齊魯學(xué)刊. 2012(03)
[7]南寧傳統(tǒng)村莊建筑的文化取向與價(jià)值判斷[J]. 莫海量.  中外建筑. 2011(09)
[8]論壯族的祖先崇拜[J]. 黃鵬.  廣西社會(huì)科學(xué). 2006(08)
[9]壯族農(nóng)事祭祀節(jié)日系統(tǒng)的文化屬性和功能[J]. 劉文俊.  廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(02)
[10]多維視野中的壯侗民族建筑文化[J]. 黃恩厚,覃彩鑾.  廣西民族研究. 2006(01)

博士論文
[1]中國(guó)西南干欄建筑體系研究[D]. 肖冠蘭.重慶大學(xué) 2015
[2]中國(guó)南方干欄及其變遷研究[D]. 石拓.華南理工大學(xué) 2013
[3]廣西壯族傳統(tǒng)聚落及民居研究[D]. 趙冶.華南理工大學(xué) 2012
[4]廣西傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑文化研究[D]. 熊偉.華南理工大學(xué) 2012

碩士論文
[1]中國(guó)木結(jié)構(gòu)民居的結(jié)構(gòu)類型與空間特征研究[D]. 王之怡.西安建筑科技大學(xué) 2016
[2]西南地區(qū)傳統(tǒng)村落民居營(yíng)建技術(shù)與工藝優(yōu)化應(yīng)用研究[D]. 王莉.重慶大學(xué) 2016
[3]黔東南侗族傳統(tǒng)村落空間形態(tài)調(diào)查研究[D]. 關(guān)格格.西安建筑科技大學(xué) 2015
[4]壯族傳統(tǒng)節(jié)日傳說(shuō)研究[D]. 胡月馨.廣西民族大學(xué) 2015
[5]云水謠古村保護(hù)與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境及對(duì)策研究[D]. 王覓.華僑大學(xué) 2014
[6]新農(nóng)村背景下古村落保護(hù)利用研究[D]. 諶子益.廣東工業(yè)大學(xué) 2013
[7]中國(guó)早期建筑的發(fā)展與特征研究[D]. 岳巖敏.西安建筑科技大學(xué) 2013
[8]壯族喪葬文化與喪葬儀式及其社會(huì)結(jié)構(gòu)因素研究[D]. 潘云峰.廣西師范大學(xué) 2013
[9]靖西壯族儀式剪紙習(xí)俗考察研究[D]. 梁小龍.廣西民族大學(xué) 2012
[10]湘南古村落保護(hù)規(guī)劃研究[D]. 湛先文.中南大學(xué) 2011



本文編號(hào):3596095

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/guanlilunwen/chengjian/3596095.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶7126a***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com