二十世紀起全球化以來,世界各地具有地域性、文化性的建筑也同樣受到了全球化的影響,傳統(tǒng)地域特色建筑即將面臨消失的狀況。關(guān)中地區(qū)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)民居則是陜西關(guān)中地區(qū)最為代表性的文化載體之一。但由于城市化與現(xiàn)代化的發(fā)展,具有地域特色的傳統(tǒng)民居建筑正在瀕臨消失。于是,創(chuàng)作具有地域特色與文化特征的現(xiàn)代建筑,成為了當下建筑師們的首要選擇。如何將傳統(tǒng)地域文化符號融入到現(xiàn)代建筑的設計創(chuàng)作中,便是當下關(guān)中地域建筑設計的重要課題。本文通過符號學理論對關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑的符號學特征進行研究,并通過符號學理論對關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑符號進行分類,結(jié)合關(guān)中地區(qū)現(xiàn)代建筑設計,對關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑符號在現(xiàn)代建筑中的應用進行探索,得出其應用中的原則、思維與方法,為關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑文化的傳承提供一定的參考價值。論文主要的研究內(nèi)容是關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑符號以及其在現(xiàn)代建筑中的應用,以關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)民居為研究主體,首先通過實地調(diào)研、資料分析對關(guān)中地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑的發(fā)展以及建筑符號的產(chǎn)生有一定的了解。然后,從符號學的角度出發(fā),對關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑符號的形式進行研究,并對其進行分類研究。接下來... 

【文章來源】：長安大學陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：85 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

中山紀念堂

第一章 緒論1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀1.3.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀我國建筑師對建筑符號學的研究始于 20 世紀初，他們利用西方的建筑設計知識，把傳統(tǒng)建筑符號融入到現(xiàn)代建筑中，符號本身沒有過多的變異。例如呂彥直設計的中山紀念堂（圖 1.1）以及墨菲設計的清華大學禮堂，直接運用了傳統(tǒng)建筑的大屋頂形式，手法都較為簡單。

雷根斯堡住宅

【參考文獻】：
期刊論文
[1]建筑符號學中的“符號”定義再思考[J]. 馮博.  中外建筑. 2015(10)
[2]浮華隱去,拙樸為衷——臨潼賈平凹文化藝術(shù)館創(chuàng)作構(gòu)思[J]. 屈培青.  建筑學報. 2015(07)
[3]灞上人家[J]. 肖莉,段婷,李娟,徐萌,白玉霞,劉克成,張廣源.  建筑學報. 2011(08)
[4]小品田園─—西安世界園藝博覽會灞上人家服務區(qū)設計[J]. 劉克成.  建筑學報. 2011(08)
[5]整合與重構(gòu) 陜西關(guān)中鄉(xiāng)村聚落轉(zhuǎn)型研究[J]. 雷振東,劉加平.  時代建筑. 2007(04)
[6]試論全球化與建筑文化發(fā)展的關(guān)系[J]. 曾堅,楊曉華.  建筑學報. 1998(08)
[7]民居符號學淺述及其他[J]. 譚剛毅.  華中建筑. 1996(04)
[8]建筑傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑語言——訪日本建筑師黑川紀章[J]. 張復合.  世界建筑. 1983(06)

碩士論文
[1]關(guān)中民居文脈在現(xiàn)代建筑中的傳承[D]. 郭佳毅.西安建筑科技大學 2012
[2]關(guān)中民居的地域特質(zhì)與現(xiàn)代傳承初探[D]. 劉鵬羽.西安建筑科技大學 2008
[3]中國傳統(tǒng)建筑文化語言的現(xiàn)代表述的研究[D]. 吳豐.湖南大學 2005
[4]符號思維與建筑設計[D]. 舒波.重慶大學 2002



本文編號：3327646