新發(fā)展理念作為我國新時代洞察社會現(xiàn)實問題和發(fā)展取向的方略,緊扣時代脈搏具有鮮明的問題導(dǎo)向�；赝腥A五千年豐富多彩的歷史文化長廊,傳統(tǒng)民族特色民居建筑屬于璀璨的明珠;她凝聚著深厚的歷史、文化、藝術(shù)底蘊和寶貴的營造技法,其魅力超越了時間、空間。傳統(tǒng)民族特色民居建筑是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,是世界人民的財富。當下因改革開放的負效應(yīng),西方建筑藝術(shù)造型文化的浸入,讓我國各地具有傳統(tǒng)民族特色的建筑藝術(shù)造型風(fēng)貌文化正在消失,讓千篇一律、千城一面的現(xiàn)象不斷呈現(xiàn)而且已開始向鄉(xiāng)村延伸;研究繼承、保護和創(chuàng)新發(fā)展民族特色建筑文化已成為歷史使命。本文以環(huán)洱海東、西岸白族傳統(tǒng)特色民居新舊更替不同模式為樣本,通過比較研究后發(fā)現(xiàn)以傳統(tǒng)特色為主導(dǎo)兼容創(chuàng)新的新舊更替模式,在推動繼承、保護和創(chuàng)新發(fā)展民族特色建筑文化的同時,還具有激活其經(jīng)濟屬性的最佳效應(yīng)。 

【文章來源】：民族學(xué)刊. 2020,11(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、創(chuàng)新是推動環(huán)洱海傳統(tǒng)白族特色民居新舊更替的動力基礎(chǔ)
    (一)創(chuàng)新是民族傳統(tǒng)特色民居建筑藝術(shù)造型文化持續(xù)傳承發(fā)展的內(nèi)生動力
    (二)環(huán)洱海東、西海岸白族傳統(tǒng)特色民居新舊更替的創(chuàng)新模式比較
二、協(xié)調(diào)是領(lǐng)航環(huán)洱海白旅傳統(tǒng)特色民居新舊更替文化傳承與創(chuàng)新的核心支撐
    (一)民族傳統(tǒng)特色建筑新舊更替必須堅持傳承傳統(tǒng)與創(chuàng)新相協(xié)調(diào)
    (二)環(huán)洱海白族傳統(tǒng)特色民居新舊更替文化傳承與創(chuàng)新的協(xié)調(diào)路徑
三、綠色有助于化解環(huán)洱海白族傳統(tǒng)特色民居新舊更替中的不和諧文化元素
    (一)綠色理念是民族傳統(tǒng)特色建筑造型文化新舊更替的和諧基礎(chǔ)
    (二)環(huán)洱海白族傳統(tǒng)特色民居建筑造型新舊更替文化傳承與創(chuàng)新綠色發(fā)展途徑
四、開放有利于傳播環(huán)洱海白族傳統(tǒng)特色民居建筑藝術(shù)造型的文化自信
    (一)我國在全面開放的背景下傳統(tǒng)特色民居藝術(shù)造型文化的發(fā)展方向
    (二)環(huán)洱海白族傳統(tǒng)特色民居新舊更替建筑藝術(shù)造型文化的開放路徑
五、共享助力環(huán)洱海白族傳統(tǒng)特色民居建筑藝術(shù)造型文化自信的資本化顯現(xiàn)
    (一)共享理念為環(huán)洱海白族傳統(tǒng)特色民居實現(xiàn)居權(quán)資本化共享提供了可能
    (二)環(huán)洱海白族傳統(tǒng)特色民居實現(xiàn)居權(quán)資本化共享的途徑


【參考文獻】：
期刊論文
[1]新發(fā)展理念與文化自信[J]. 項久雨.  中國社會科學(xué). 2018(06)
[2]大理白族傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)保護開發(fā)對策淺析[J]. 楊曉.  今日民族. 2017(01)
[3]大理白族傳統(tǒng)民居審美文化特征解讀[J]. 白穎.  山西建筑. 2016(35)
[4]云南白族傳統(tǒng)民居裝飾的特點與風(fēng)格研究[J]. 李祁.  現(xiàn)代裝飾(理論). 2015(03)
[5]大理白族傳統(tǒng)民居的和諧價值取向[J]. 饒峻妮,饒峻姝.  作家. 2010(14)

碩士論文
[1]大理白族傳統(tǒng)建筑文脈解析及其傳承[D]. 何敏.重慶大學(xué) 2012



本文編號：3202523