湘西會同縣墓腳村自建住宅的演化機(jī)制與適應(yīng)性研究
發(fā)布時間:2021-03-31 11:48
近年來,隨著生活觀念的轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、外來文化的融合和新技術(shù)、新材料的興起,當(dāng)代農(nóng)村自建住宅在區(qū)位、選材、布局等方面都發(fā)生了很大變化,傳統(tǒng)農(nóng)宅建設(shè)經(jīng)驗已難以適用于當(dāng)前農(nóng)村的自我更新。另外,建設(shè)社會主義新農(nóng)村導(dǎo)致中國農(nóng)村建設(shè)的改革深化,也將傳統(tǒng)村落推向了保護(hù)與發(fā)展的兩難境地。會同縣墓腳村作為擁有六百多年歷史的歷史傳統(tǒng)村落,具有深厚的社會、歷史文化內(nèi)涵,村落在漫長的歷史時期內(nèi)逐步演化成了現(xiàn)在復(fù)雜而多樣的面貌。本研究通過對墓腳村的現(xiàn)場調(diào)研,采訪和測繪入手,分析、總結(jié)和歸納墓腳村的住宅現(xiàn)狀,運用適應(yīng)性和自組織的理論知識,探究墓腳村自建住宅的內(nèi)在演化原理及適應(yīng)性,為農(nóng)宅適應(yīng)性演變提供指導(dǎo)策略。全文共分為六個章節(jié)。第一章,介紹了國內(nèi)外對相關(guān)研究概況及研究背景與意義,闡述了本文的研究目的和研究內(nèi)容,研究視角與研究方法以及研究框架。第二章,首先總結(jié)墓腳村的地理位置、自然條件、歷史人文特征、文化觀念、社會概況,分析其為典型的單姓聚集型宗族村落。接著從形態(tài)、交通、結(jié)構(gòu)方面分析了墓腳村的整體形態(tài)演化,為后面的住宅分析章節(jié)鋪墊了完整的背景。第三章,從歷史大背景的角度將墓腳村的自建民居劃分為五個時期,詳細(xì)...
【文章來源】:湖南大學(xué)湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:114 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
墓腳村區(qū)位
2.2 墓腳村的歷史人文2.2.1 歷史變遷元代尤其是元末,大量人遷居到湖南并在此定居,動因主要可以分三種,一是躲避戰(zhàn)禍的,二是應(yīng)政府墾荒政策入籍湖南的,三是因征伐或鎮(zhèn)守湖南后擇附圖 2.2 墓腳村村落整體圖資料來源:作者自繪
.2 公共建筑與文化觀念墓腳村的整體布局與房屋選址受風(fēng)水觀念影響深刻。明萬歷帝七(公元年,團(tuán)的東南側(cè)修建配景古建筑群,名曰:“四庵擋風(fēng),三包塞水,二一爐定爵位”。四庵,分別是回龍觀,回瀾廟,步云塔,文昌閣,“二圖 2.3 研究區(qū)域平面圖資料來源:作者自繪
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]1980至2010年,長沙農(nóng)村住宅的廚房演變[J]. 熊瑤,盧健松,姜敏. 住區(qū). 2017(01)
[2]魂聚與魂移:侗族傳統(tǒng)民居堂屋的共魂意象表征[J]. 趙巧艷. 宗教學(xué)研究. 2016(01)
[3]自發(fā)性建造的內(nèi)涵與特征:自組織理論視野下當(dāng)代民居研究范疇再界定[J]. 盧健松,姜敏. 建筑師. 2012(05)
[4]古城留真——湖南洪江古商城的聚落自組織機(jī)制研究與保護(hù)[J]. 魏春雨,許昊皓,黃子云,盧健松. 建筑學(xué)報. 2012(06)
[5]1979—2009年農(nóng)村住宅的變化——以湖南的調(diào)研為例[J]. 盧健松,姜敏. 建筑學(xué)報. 2009(10)
[6]鄉(xiāng)土建筑的自我建造及其相關(guān)思考[J]. 王冬. 新建筑. 2008(04)
[7]中國民居研究五十年[J]. 陸元鼎. 建筑學(xué)報. 2007(11)
[8]鄉(xiāng)村聚落的共同建造與建筑師的融入[J]. 王冬. 時代建筑. 2007(04)
[9]從傳統(tǒng)民居建筑形成的規(guī)律探索民居研究的方法[J]. 陸元鼎. 建筑師. 2005(03)
[10]農(nóng)業(yè)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與農(nóng)民收入差距變化[J]. 馬九杰. 改革. 2001(06)
博士論文
[1]湘南漢族傳統(tǒng)村落空間形態(tài)演變機(jī)制與適應(yīng)性研究[D]. 何峰.湖南大學(xué) 2012
[2]自發(fā)性建造視野下建筑的地域性[D]. 盧健松.清華大學(xué) 2009
[3]建筑空間解析及傳統(tǒng)民居的再生研究[D]. 周偉.西安建筑科技大學(xué) 2005
碩士論文
[1]樂清市農(nóng)村自建住房形式特征演變研究[D]. 王在書.北京建筑大學(xué) 2017
[2]湖南隆回花瑤聚居區(qū)農(nóng)民自建住宅導(dǎo)控方法[D]. 歐陽晨光.湖南大學(xué) 2016
[3]湘西土家族民居營建技藝研究[D]. 姚婳婧.華南理工大學(xué) 2012
[4]南方丘陵地區(qū)建筑適宜技術(shù)策略研究[D]. 王蔚.湖南大學(xué) 2009
[5]傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的當(dāng)代“建構(gòu)”之路[D]. 趙星.天津大學(xué) 2005
本文編號:3111384
【文章來源】:湖南大學(xué)湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:114 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
墓腳村區(qū)位
2.2 墓腳村的歷史人文2.2.1 歷史變遷元代尤其是元末,大量人遷居到湖南并在此定居,動因主要可以分三種,一是躲避戰(zhàn)禍的,二是應(yīng)政府墾荒政策入籍湖南的,三是因征伐或鎮(zhèn)守湖南后擇附圖 2.2 墓腳村村落整體圖資料來源:作者自繪
.2 公共建筑與文化觀念墓腳村的整體布局與房屋選址受風(fēng)水觀念影響深刻。明萬歷帝七(公元年,團(tuán)的東南側(cè)修建配景古建筑群,名曰:“四庵擋風(fēng),三包塞水,二一爐定爵位”。四庵,分別是回龍觀,回瀾廟,步云塔,文昌閣,“二圖 2.3 研究區(qū)域平面圖資料來源:作者自繪
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]1980至2010年,長沙農(nóng)村住宅的廚房演變[J]. 熊瑤,盧健松,姜敏. 住區(qū). 2017(01)
[2]魂聚與魂移:侗族傳統(tǒng)民居堂屋的共魂意象表征[J]. 趙巧艷. 宗教學(xué)研究. 2016(01)
[3]自發(fā)性建造的內(nèi)涵與特征:自組織理論視野下當(dāng)代民居研究范疇再界定[J]. 盧健松,姜敏. 建筑師. 2012(05)
[4]古城留真——湖南洪江古商城的聚落自組織機(jī)制研究與保護(hù)[J]. 魏春雨,許昊皓,黃子云,盧健松. 建筑學(xué)報. 2012(06)
[5]1979—2009年農(nóng)村住宅的變化——以湖南的調(diào)研為例[J]. 盧健松,姜敏. 建筑學(xué)報. 2009(10)
[6]鄉(xiāng)土建筑的自我建造及其相關(guān)思考[J]. 王冬. 新建筑. 2008(04)
[7]中國民居研究五十年[J]. 陸元鼎. 建筑學(xué)報. 2007(11)
[8]鄉(xiāng)村聚落的共同建造與建筑師的融入[J]. 王冬. 時代建筑. 2007(04)
[9]從傳統(tǒng)民居建筑形成的規(guī)律探索民居研究的方法[J]. 陸元鼎. 建筑師. 2005(03)
[10]農(nóng)業(yè)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與農(nóng)民收入差距變化[J]. 馬九杰. 改革. 2001(06)
博士論文
[1]湘南漢族傳統(tǒng)村落空間形態(tài)演變機(jī)制與適應(yīng)性研究[D]. 何峰.湖南大學(xué) 2012
[2]自發(fā)性建造視野下建筑的地域性[D]. 盧健松.清華大學(xué) 2009
[3]建筑空間解析及傳統(tǒng)民居的再生研究[D]. 周偉.西安建筑科技大學(xué) 2005
碩士論文
[1]樂清市農(nóng)村自建住房形式特征演變研究[D]. 王在書.北京建筑大學(xué) 2017
[2]湖南隆回花瑤聚居區(qū)農(nóng)民自建住宅導(dǎo)控方法[D]. 歐陽晨光.湖南大學(xué) 2016
[3]湘西土家族民居營建技藝研究[D]. 姚婳婧.華南理工大學(xué) 2012
[4]南方丘陵地區(qū)建筑適宜技術(shù)策略研究[D]. 王蔚.湖南大學(xué) 2009
[5]傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的當(dāng)代“建構(gòu)”之路[D]. 趙星.天津大學(xué) 2005
本文編號:3111384
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