城市色彩作為城市形象最直觀的表現(xiàn),融合一定歷史時期地域獨特的自然地理環(huán)境、人文特性,攜帶了城市的文化基因。因此,城市色彩可以作為一種特殊的視覺語言,傳達城市文化內(nèi)涵[1]。隨著城市化進程的推進,城市傳統(tǒng)色彩形象遭到威脅,城市色彩混亂、趨同現(xiàn)象與傳統(tǒng)文化逐漸消逝問題日益加劇。本研究基于以上原因,通過研究色彩與文化的關聯(lián)性,以期能夠緩解當前城市色彩問題。嶺南傳統(tǒng)私家園林是我國一種深厚的文化現(xiàn)象,帶有獨特的地理環(huán)境、人文背景等嶺南地區(qū)文化特性。裝飾色彩是園林氛圍營造的組成因子,也是嶺南文化的一個重要載體,反映了歷代園主及匠人的人生追求,更映射了嶺南社會集體的性格特性。本研究基于文化符號學理論,以嶺南傳統(tǒng)私家園林建筑裝飾的色彩為研究對象,借助文化符號學的語言符號學研究體系,在研究裝飾色彩演變歷程的基礎上,通過實地調(diào)研明清時期嶺南私園建筑裝飾色彩,提取色彩符號與文本,并利用孟塞爾色彩體系對色彩符號和文本信息進行量化整理成色彩代表譜系,研究嶺南傳統(tǒng)文化與建筑裝飾色彩的內(nèi)在關系。希望能為現(xiàn)代城市色彩規(guī)劃提供新的思考思路,使人們關注色彩的文化符號屬性,破解城市文化魅力消逝難題。本研究首先以文化符號視角... 

【文章來源】：廣州大學廣東省

【文章頁數(shù)】：142 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖２—?１環(huán)境色彩現(xiàn)狀調(diào)查方法??

圖３—１嶺南民間工藝類人文色彩表格??３．２節(jié)慶活動類用色偏好??節(jié)慶活動是人們經(jīng)過長期的社會實踐，通過探索自然規(guī)律，而形成的約定俗??成的具有特定目的的社會活動，承載著人類社會的物質(zhì)與精神文明

圖３—２嶺南節(jié)慶活動類人文色彩表格??３．３民俗活動類用色偏好??，，

【參考文獻】：
期刊論文
[1]民族文化的色彩映射——以中日古典園林色彩運用偏好為例[J]. 郭紅雨.  流行色. 2016(12)
[2]從符號學的角度淺談“傳統(tǒng)色彩”[J]. 張岑.  內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟. 2016(02)
[3]佛山木版年畫的文化內(nèi)涵解讀[J]. 許結玲.  廣西師范學院學報(哲學社會科學版). 2016(01)
[4]文化符號視角下的城市色彩形象規(guī)劃研究——以安康城市色彩形象規(guī)劃為例[J]. 郭紅雨.  西部人居環(huán)境學刊. 2015(05)
[5]廣東佛山剪紙的嶺南文化特色[J]. 顏明霞.  延邊黨校學報. 2015(05)
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博士論文
[1]基于新文脈主義的城市色彩可持續(xù)發(fā)展研究[D]. 邊文娟.天津大學 2015
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碩士論文
[1]晚清粵中四庭園建筑色彩研究[D]. 張嘉睿.華南理工大學 2015
[2]中國古典園林中的色彩研究[D]. 黃兵橋.中國林業(yè)科學研究院 2015
[3]中日傳統(tǒng)建筑中的懸魚裝飾藝術比較研究[D]. 李方.重慶大學 2014
[4]嶺南園林建筑雕飾語言特征研究[D]. 朱華.華南理工大學 2013
[5]廣州祠堂建筑裝飾色彩藝術研究[D]. 陳長星.廣東工業(yè)大學 2012
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[7]嶺南明清建筑“陳氏書院”裝飾藝術初探[D]. 胥璟.西南交通大學 2009
[8]城市色彩規(guī)劃評價研究[D]. 楊艷紅.天津大學 2009
[9]廣州地區(qū)古建筑裝飾語言研究[D]. 魏筠.湖南大學 2008



本文編號：3058804