我國幅員遼闊、歷史悠久、建筑文化豐富,傳統(tǒng)民居呈現(xiàn)因地域不同而多樣化的特點(diǎn)。以往我國研究學(xué)者對傳統(tǒng)民居的研究對象主要是以中原地區(qū)的“磚瓦式”建筑、西南少數(shù)民族地區(qū)的“干欄式”建筑以及北方游牧民族地區(qū)的“蒙古包”建筑等民居形式為主,而對傳統(tǒng)石砌民居方面的研究較少涉及。太行山具有特殊的山區(qū)地形使得形成了較為獨(dú)特的地理單元,也造就了別具一格的石砌建筑。太行山區(qū)傳統(tǒng)石砌民居是太行山地區(qū)人民經(jīng)過幾代甚至幾十代傳承下來的具有地域文化特色的建筑形式,不僅是太行山地區(qū)當(dāng)?shù)厝藗冎腔鄣慕Y(jié)晶,還是中國傳統(tǒng)民居建筑遺產(chǎn)中不可或缺的一部分。太行山地區(qū)石砌民居的建筑風(fēng)格、空間形態(tài)特色具有極強(qiáng)的地域性與生態(tài)性,具有一定的研究價值。但隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,大量的傳統(tǒng)村落被拆除,許多傳統(tǒng)石砌民居建筑逐漸被混凝土結(jié)構(gòu)、彩磚鋪貼外墻的“農(nóng)村別墅”所代替。傳統(tǒng)石砌民居消失的同時,伴隨著附屬于石砌民居的文化也隨之消逝。為了避免民居文化的徹底沒落,有必要對傳統(tǒng)石砌民居建筑進(jìn)行再生設(shè)計研究,這不僅是為了挽救民居文化的日漸消逝,還是為了延續(xù)傳統(tǒng)民居文化的傳承與發(fā)展。本文以地處河北省井陘縣的當(dāng)泉村為主要研究范圍,以太行山地區(qū)為地域背景... 

【文章來源】：武漢理工大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：134 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

當(dāng)泉村平面圖（圖片來源：自繪）

在新石器時代，仰韶文化時期的先人已經(jīng)過著以農(nóng)業(yè)為主的定居生活，后期的民居已經(jīng)由半穴居發(fā)展為地面建筑，并且根據(jù)使用功能的不同分割房屋的空間（見圖 1-2）。龍山文化時期從出土的古跡中可以得知當(dāng)時已經(jīng)存在了以家庭為單位生活的現(xiàn)象，第一次出現(xiàn)了內(nèi)室與外室相聯(lián)的套間式半穴居形式，內(nèi)室與外室設(shè)有燒火灶用來煮食、燒火，儲藏的窖穴設(shè)在外室 （見圖 1-3）。[7]這個時期的民居，主要滿足先人的基本生存功能，例如睡眠、炊事、存儲食物等。這是最早民居平面布局的雛形。

在新石器時代，仰韶文化時期的先人已經(jīng)過著以農(nóng)業(yè)為主的定居生活，后期的民居已經(jīng)由半穴居發(fā)展為地面建筑，并且根據(jù)使用功能的不同分割房屋的空間（見圖 1-2）。龍山文化時期從出土的古跡中可以得知當(dāng)時已經(jīng)存在了以家庭為單位生活的現(xiàn)象，第一次出現(xiàn)了內(nèi)室與外室相聯(lián)的套間式半穴居形式，內(nèi)室與外室設(shè)有燒火灶用來煮食、燒火，儲藏的窖穴設(shè)在外室 （見圖 1-3）。[7]這個時期的民居，主要滿足先人的基本生存功能，例如睡眠、炊事、存儲食物等。這是最早民居平面布局的雛形。


本文編號：2946578