消費(fèi)社會(huì)下建筑奇觀在全球范圍內(nèi)不斷涌現(xiàn),作為設(shè)計(jì)商品化的重要表現(xiàn),它不僅可以作為塑造城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力形象的標(biāo)志,還可以成為企業(yè)展現(xiàn)自我品牌的有效手段。與此同時(shí)它也產(chǎn)生城市空間均質(zhì)化、主體缺乏、資源浪費(fèi)等問(wèn)題。而在中國(guó)而在進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)以來(lái),各種“形象工程”、奇怪建筑等現(xiàn)象同樣是困擾我們的尖銳問(wèn)題。本文將消費(fèi)社會(huì)視為當(dāng)下建筑奇觀產(chǎn)生的時(shí)代背景,遵循發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的邏輯成文。首先指出消費(fèi)社會(huì)下我國(guó)奇怪建筑頻出、建筑師符號(hào)化、建筑圖像盛行等問(wèn)題,闡述研究意義、方法與框架。其次通過(guò)思考消費(fèi)社會(huì)特征與發(fā)展動(dòng)力、奇觀社會(huì)理論等問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)建筑奇觀是消費(fèi)社會(huì)下建筑作為商品的重要表現(xiàn),以各種方式來(lái)強(qiáng)調(diào)自我差異,吸引消費(fèi)者關(guān)注。第二章作為文章理論的部分還闡述了建筑奇觀的符號(hào)化與影像化特征,并且從背后操縱力量、明星建筑師參與大眾媒體推動(dòng)作用三個(gè)方面論述其生產(chǎn)傳播過(guò)程。第三、四章作為對(duì)建筑奇觀現(xiàn)象梳理的章節(jié),在理論分析的基礎(chǔ)上根據(jù)建筑作為象征符號(hào)與影像奇觀兩個(gè)特征對(duì)消費(fèi)社會(huì)下典型建筑師設(shè)計(jì)理念進(jìn)行歸納分析。從差異化形態(tài)、視覺(jué)化表皮、體驗(yàn)性空間三個(gè)方面對(duì)建筑奇觀的物質(zhì)表現(xiàn)形式進(jìn)行分析與整理。從客觀方面各自的構(gòu)成要素,以及主觀方面的效果與心理感受、設(shè)計(jì)策略等對(duì)它們各自效果進(jìn)行分析。第五章從建筑客體價(jià)值轉(zhuǎn)變、建筑相關(guān)主體觀念轉(zhuǎn)變以及建筑奇觀的全球化推動(dòng)要素三個(gè)方面入手分析建筑奇觀現(xiàn)象的背后成因。通過(guò)對(duì)中西方建筑奇觀差異性的背后原因進(jìn)行對(duì)比分析,強(qiáng)調(diào)對(duì)消費(fèi)文化批判的缺位、建筑本體拓展與研究的不足以及對(duì)本土文化缺乏自信力是造成兩者間不同的重要原因。第六章對(duì)建筑奇觀進(jìn)行批判和設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)。首先通過(guò)前文對(duì)建筑奇觀案例的梳理提出設(shè)計(jì)的三點(diǎn)轉(zhuǎn)變作為對(duì)建筑師的提議:從商品到催化劑、從物質(zhì)到非物質(zhì)及從注重功能到注重體驗(yàn)。其次,指出建筑奇觀的兩面性,并針對(duì)建筑奇觀帶來(lái)的空間均質(zhì)化、使用主體缺失等消極作用的問(wèn)題,從設(shè)計(jì)的角度提出立足地方打造局部多樣性與設(shè)立項(xiàng)目全過(guò)程開(kāi)放參與機(jī)制的建議,以便有效促進(jìn)公眾參與到項(xiàng)目的溝通、協(xié)調(diào)、決策之中。
【學(xué)位單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類(lèi)】：TU201
【部分圖文】：

圖 1.1 1997-2016 年三產(chǎn)業(yè)增加值構(gòu)成Figure 1.1 Composition of value-added of the three industries from 1997 to 2016資料來(lái)源：作者根據(jù) 2016 年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局年度數(shù)據(jù)自繪消費(fèi)社會(huì)下能否形成與之相匹配的消費(fèi)模式同樣是關(guān)鍵。除產(chǎn)業(yè)構(gòu)成的變化公眾在消費(fèi)心態(tài)方面同樣發(fā)生轉(zhuǎn)變。各種信譽(yù)貸款、分期付款等提前消費(fèi)觀念廣泛被民眾所接受。汽車(chē)、化妝品等各種名牌產(chǎn)品日漸普及，普通的消費(fèi)者也以享受以前屬于上層社會(huì)的生活方式。消費(fèi)從滿(mǎn)足生理需求逐步向滿(mǎn)足精神和

圖 2.1 不同地區(qū)的沃爾瑪超市、迪斯尼樂(lè)園Figure 2.1 Walmart supermarkets, Disneyland in different regions資料來(lái)源：https://cn.bing.com/images第二種矛盾，通過(guò)交易來(lái)推動(dòng)壟斷。前一個(gè)矛盾是大規(guī)模的交易使得壟斷地租的獨(dú)特性喪失，而后者是全球化的壟斷企業(yè)由于自身技術(shù)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售的模式化，加上規(guī)�；a(chǎn)，這種全球范圍內(nèi)的復(fù)制又很大程度上具有可識(shí)別性。從而獲取自身銷(xiāo)售品牌，提升地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力的壟斷性?xún)?yōu)勢(shì)，如沃爾瑪、迪斯尼之類(lèi)的壟斷企業(yè)品牌。（圖 2.1）這兩種矛盾產(chǎn)生了不同的奇觀類(lèi)型。消費(fèi)社會(huì)下稀缺性還與主體欲望的不滿(mǎn)足有關(guān)聯(lián)。資本一方面通過(guò)利用稀缺性塑造代表身份認(rèn)同的必要符號(hào)，來(lái)構(gòu)件消費(fèi)者自我滿(mǎn)足的幻景。在商品消費(fèi)過(guò)程中，資本會(huì)利用各種手段去強(qiáng)化這種符號(hào)的稀缺性來(lái)獲取較高的剩余價(jià)值。例如，充分利用各種廣告媒體，網(wǎng)絡(luò)渠道將這種稀缺性與社會(huì)階層關(guān)系相關(guān)聯(lián)，進(jìn)而成為消費(fèi)文化的一部分，最終改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念。另一方面是不斷制造商品來(lái)滿(mǎn)足消費(fèi)者的欲望，這也是促進(jìn)消費(fèi)的重要手段。

奇觀對(duì)社會(huì)生活各方面的控制起決定性力量。奇觀畫(huà)面制造欲望，而欲望決定生產(chǎn)。由于奇觀已經(jīng)深入生活的每一個(gè)方面，社會(huì)整體呈現(xiàn)出以幻象構(gòu)建的偽世界，消費(fèi)者無(wú)從反抗。另外，奇觀還是一種隱性的意識(shí)形態(tài)，通過(guò)媒介、影像文化等無(wú)形之中控制著人們的欲望結(jié)構(gòu)，在它們所構(gòu)建的幻景中，我們自愿成為不加批判的奴隸。這導(dǎo)致的結(jié)果就是大眾批判、斗爭(zhēng)意識(shí)的喪失。（圖 2.2）德波在《奇觀社會(huì)》中將奇觀分為兩種主要的統(tǒng)治形式，集中奇觀和彌散奇觀。集中奇觀強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治意識(shí)進(jìn)行自上而下的控制，并運(yùn)用這種官僚政治專(zhuān)政工具來(lái)制造奇觀。比如，國(guó)家利用官方聲明將光彩形象集中于某一個(gè)人身上。例如，每一個(gè)人必須絕對(duì)服從納粹時(shí)期的法西斯國(guó)家就是典型的集中奇觀。彌散奇觀是和現(xiàn)代資本主義發(fā)展相聯(lián)系的商品豐裕的控制。奇觀主要是通過(guò)消費(fèi)、服務(wù)與娛樂(lè)等文化設(shè)施來(lái)散步它的麻醉劑，使人們受到廣告和商業(yè)媒體圖 2.2 主體的沉迷與成癮Figure 2.2 Individual addiction and addiction資料來(lái)源：http://libcom.org/library/society-of-the-spectacle-debord)

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2813879