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廣西崖式建筑藝術(shù)研究

發(fā)布時(shí)間:2020-08-18 10:44
【摘要】:廣西壯族自治區(qū)是一個(gè)自然條件優(yōu)越,地理環(huán)境特殊,區(qū)域特征顯著,民族文化多元化的地區(qū)。廣西崖式建筑藝術(shù)作為廣西崖壁上的建筑活動(dòng)形式,反映了當(dāng)?shù)夭煌瑫r(shí)代背景下的建筑文化,是時(shí)代特征和民族文化的雙重體現(xiàn)。運(yùn)用民族學(xué),文化學(xué),建筑類型學(xué)等學(xué)科交叉的的研究方法,研究廣西崖式建筑藝術(shù)特征以及建筑符號(hào)蘊(yùn)含的不同文化背景,分析建筑外在的符號(hào)和建筑語(yǔ)言的形式,探討建筑本質(zhì)的藝術(shù)特征。廣西崖式建筑藝術(shù)特征的研究不僅是延續(xù)城市文化、建筑文脈的需要,也是在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)等藝術(shù)創(chuàng)作中具有可借鑒和參考的藝術(shù)價(jià)值,其研究核心是文脈的傳承,文化的延續(xù)。本文從中國(guó)崖式建筑、廣西崖式建筑裝飾藝術(shù)、營(yíng)造技術(shù)、類型分析等方面對(duì)廣西崖式建筑藝術(shù)進(jìn)行研究,系統(tǒng)的總結(jié)和梳理崖式建筑藝術(shù)特征,以及對(duì)當(dāng)下建筑的啟示作用和價(jià)值所在。崖式建筑在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用策略,如何在現(xiàn)代建筑中應(yīng)用崖式建筑藝術(shù)特征進(jìn)行設(shè)計(jì)策略的啟示研究。廣西崖式建筑藝術(shù)研究為未來(lái)城市建筑文脈的延續(xù)開創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思路,實(shí)現(xiàn)城市建筑文脈的延續(xù)和創(chuàng)新。
【學(xué)位授予單位】:廣西藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:TU-80
【圖文】:

延慶,全貌


中國(guó)延慶古崖居至今有著一千多年的歷史,它的出身與它的建造造型藝術(shù)一樣具有神秘感。崖居普遍分布在地勢(shì)險(xiǎn)要、靠近水源的陡峭懸崖之上,其中群體崖居大多分布于河谷地帶且靠近交通要道。從時(shí)間上看,崖居主要開鑿于宋金時(shí)期、明中期和清晚期。它的分布與民眾的社會(huì)需求以及統(tǒng)治者的軍事需求有著密切的關(guān)聯(lián)。4如圖 1-2 所示,陡峭的懸崖上分布了將近 200 個(gè)洞窟,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)這些洞窟有石床、有通氣孔、以及馬匹牲畜生活的場(chǎng)所,這樣的建筑格局多用于祭祀或者軍事防御功能。此外,研究學(xué)者還發(fā)現(xiàn)古崖居的房間都是做東向西的朝向,北面靠山,南面有個(gè)小平原建筑空間,用于集會(huì)或是祭祀活動(dòng)的公共場(chǎng)所,體現(xiàn)了古代人們建筑格局的獨(dú)特性;◢弾r體開鑿的古崖居對(duì)建筑技術(shù)有著較高的要求,穩(wěn)定性也比黃土開鑿好很多,如圖 1-2 所示,古崖居的石屋是方形的,排列緊密,最大限度的利用山體空間,這樣的建筑類型和建造技術(shù)對(duì)建筑領(lǐng)域的發(fā)展提供了研究基礎(chǔ)。

建筑藝術(shù)


中國(guó)延慶古崖居至今有著一千多年的歷史,它的出身與它的建造造型藝術(shù)一樣具有神秘感。崖居普遍分布在地勢(shì)險(xiǎn)要、靠近水源的陡峭懸崖之上,其中群體崖居大多分布于河谷地帶且靠近交通要道。從時(shí)間上看,崖居主要開鑿于宋金時(shí)期、明中期和清晚期。它的分布與民眾的社會(huì)需求以及統(tǒng)治者的軍事需求有著密切的關(guān)聯(lián)。4如圖 1-2 所示,陡峭的懸崖上分布了將近 200 個(gè)洞窟,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)這些洞窟有石床、有通氣孔、以及馬匹牲畜生活的場(chǎng)所,這樣的建筑格局多用于祭祀或者軍事防御功能。此外,研究學(xué)者還發(fā)現(xiàn)古崖居的房間都是做東向西的朝向,北面靠山,南面有個(gè)小平原建筑空間,用于集會(huì)或是祭祀活動(dòng)的公共場(chǎng)所,體現(xiàn)了古代人們建筑格局的獨(dú)特性;◢弾r體開鑿的古崖居對(duì)建筑技術(shù)有著較高的要求,穩(wěn)定性也比黃土開鑿好很多,如圖 1-2 所示,古崖居的石屋是方形的,排列緊密,最大限度的利用山體空間,這樣的建筑類型和建造技術(shù)對(duì)建筑領(lǐng)域的發(fā)展提供了研究基礎(chǔ)。

麥積山石窟,寺廟建筑


圖 1-3 麥積山石窟 圖 1-4 洛陽(yáng)龍門石窟資料來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)資源 資料來(lái)源:作者自攝三、懸空寺建筑中國(guó)傳統(tǒng)廟宇建筑中,建筑的營(yíng)造技術(shù)、形式、結(jié)構(gòu)變化多端,呈現(xiàn)多樣化其中,懸空寺建筑是最奇特的建筑藝術(shù)。寺廟建筑中普通的寺廟建筑一般是建在

【參考文獻(xiàn)】

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3 張小迪;;流水別墅審美淺析[J];山西建筑;2008年30期

4 李小海;曾堅(jiān);;不規(guī)則建筑的自然意向[J];世界建筑;2006年04期

5 韓光輝,陳喜波,楊仁舉;桂林摩崖石刻的特點(diǎn)及其文化價(jià)值[J];熱帶地理;2005年03期

6 霍海鷹,侯瑋;漂浮建筑的設(shè)計(jì)者——解讀建筑師扎哈·哈迪德[J];河北建筑科技學(xué)院學(xué)報(bào);2004年04期

7 初光;新型空間懸挑體系初探[J];建筑結(jié)構(gòu);1998年04期

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本文編號(hào):2796123

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