【摘要】：塔林由瘞埋僧人的墓塔組成,這些墓塔的形成歷時久遠(yuǎn),可以表現(xiàn)寺院乃至一個地區(qū)古塔的發(fā)展特點(diǎn)。故而對于塔林的研究是理解中國古塔發(fā)展脈絡(luò)的關(guān)鍵,也對探尋各歷史時期建筑設(shè)計(jì)、建筑文化以及建筑背后所折射的宗教思想起著重要作用。本文的主要研究對象是位于北京市昌平區(qū)的法華寺僧人的祖塋墓地——銀山塔林。法華寺建筑已無存。銀山塔林內(nèi)現(xiàn)存金、元、明、清四代古塔,其中金代五座密檐塔的布局特殊、建筑技藝突出,是研究北京地區(qū)遼金密檐塔發(fā)展特征的重要資料。本文以學(xué)界對古塔、塔林已有的研究為基礎(chǔ),通過實(shí)地調(diào)研、整理相關(guān)歷史文獻(xiàn)資料等方式,在北京多元社會文化背景下對銀山塔林進(jìn)行個案研究和系統(tǒng)論述。論文分為四部分:首先對銀山法華寺自遼代創(chuàng)立至今的發(fā)展概況做出論述;第二,結(jié)合中國傳統(tǒng)寺院選址文化說明銀山塔林的選址特征,并對銀山塔林金代密檐塔在當(dāng)時佛教觀念影響下形成的墓塔布局設(shè)計(jì)進(jìn)行解讀;第三,以墓塔類型為分類依據(jù),對銀山塔林不同種類墓塔的特點(diǎn)分別探究,在此過程中發(fā)掘金代密檐塔的重要性;最后,對銀山塔林最為重要的金代密檐塔的選址特征、平面形式及立面構(gòu)成進(jìn)行更加詳細(xì)的研究。
【學(xué)位授予單位】：北京建筑大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：TU252
【圖文】：

建塔埋葬僧人，佛教的律典中稱僅有佛和阿羅漢才可以建塔1；至于凡人，是不可以建塔的。不過，據(jù) Gregory Schopen2研究印度的石刻，發(fā)現(xiàn)律典雖有如是的規(guī)定，但在印度卻從紀(jì)元前 3 世紀(jì)開始，就有僧人死后建塔以瘞埋尸骨。中國從 4 世紀(jì)初就已經(jīng)有僧人的信徒或弟子建塔埋葬他們師傅3。我國早期的塔式建筑源于古印度，塔之梵文稱“Stupa”，即“z６縷隆�。z６縷略謨《鵲腦迨恰胺嗇埂�，后来发浙^晌朔鸞搪裨岱鹛寤蟶岬募湍钚越ㄖ�。氟\畛跣問轎糙�，根据符[濤南準(zhǔn)竊�，氟F郵灣饒材崮鵬沒鴰笮緯繕嶗�，眽匿^匕爍齬跏杖�，分丙[ㄋ右怨┓�。禂嚁\《勸⒂跬持問逼�，符[癱渙形�，塔的建立达禂嚱z漲暗母叱�，哉N茲竿醭沉斕男“罟詵紙稅送蛩那ё鶿�。蠄�(zhí)娼顯緄撓《壬Ｆ媧笏ㄍ

本文編號：2752643